ガイド03 時事ネタにも使える今日からできる裏技。
で、ここでちょっと司馬さんの映像作品に移ります。
☟we are akdLI。
これは90年代後半ビデオ録画した番組をパソコンに取り込んだもの。
この番組は放送当時ほとんど録画したと思いますが、現在残ってるのは『島原・天草の諸道』と『甲州街道』、『奈良散歩』、『郡上、白川街道と越中の諸道』の4作品のみ。おそらく、これも自然に、"気づく"ことに必要な回が残ったんだと思います。この４つは特に最近、何度も繰り返し観てますから。
新湯温泉が煮えたぎる雲仙地獄で信者は信仰を捨てるように強要され(略)信仰を頑なに守るものは熱湯の中に突き落とされ、農民を中心とする多くの信者がこの地で命を奪われました。
そして司馬さんは島原半島と向き合う天草諸島に向かいます。
ここも島原の乱の舞台となったところです。"
(""内は番組で読まれた本文とナレーション)
"十字架の縦の線が15センチほどあるもので、よくみなければ気づかぬほどにまで摩耗している。
気づいてみると石段のあちこちに散乱させたようにして刻まれている。わたしどもは自然に十字架を踏みにじりつつ降りていたわけである。"
◆しまばら‐の‐らん【島原の乱】1637～38年（寛永14～15）天草および島原に起こった百姓一揆。キリシタン教徒が多く、益田四郎時貞を首領とし、その徒2万数千が原城址に拠り、幕府の上使として派遣された板倉重昌はこれを攻めて戦死、ついで老中松平信綱が九州諸大名を指揮して城を攻落。天草（島原）一揆。天草の乱。
◆しまばら‐いっき【島原一揆】(→)「島原の乱」に同じ。[広辞苑第六版より]
◆いっ‐き【一揆】①道・方法を同じくすること。太平記［24］「自他―の始終」
②心を同じくしてまとまること。一致団結。一味同心。太平記［35］「―同心の大名」
③中世の土一揆、近世の百姓一揆などのように、支配者への抵抗・闘争などを目的とした農民の武装蜂起。「―を起こす」
"キリシタン禁制時代の凄味、といっていい。"
陳さんの孔明さんが目指す"天下三分の計"が、米ソ中冷戦の基本構造(本質)です。3月 26, 2019
※早速なんですが、以前、東野幸治ゴミ処刑がナンバーズ共々随分舐めた事を言っていたらしいので、軽くでいいんで、作り話はよくないぞ、と、サンプルとして、任侠の方たちで注意してもらえますか？20210427。
ＩＱ８０。6月 19, 2020
現在の日本は恥知らズにも程があるね、ゴミは纏めて殺処分。
高橋英樹さんの一人娘は姜尚中さんとご夫婦の中條誠子さん。
ついでに、これ飯島愛の末路。
警視庁提供。
で、そりゃもう、なんとなく。
☟we are akdⅧ。
◆やくさ‐の‐かばね【八色姓】
天武天皇が684年に整理再編した8種の姓。すなわち真人(まひと)・朝臣(あそみ)・宿祢(すくね)・忌寸(いみき)・道師(みちのし)・臣(おみ)・連(むらじ)・稲置(いなぎ)。この年から翌年にかけて実際に与えられたのは上位四姓で、序列は各氏祖先の皇室に対する親疎によっている。八姓(はっせい)。
→◆や‐くさ【八種・八色】
8種類。また、多くの種類。垂仁紀「貢献る物は…并せて―あり」
【広辞苑第六版より引用】
ファッションヤクザ暴力団は当然ゴミ処刑。
で、あのですね、"俺も"しつこく(失礼ですけど・笑)。
※そういえば、随分前だけど、家の横を電車が通る度に、その他トッピングで、100人ずつオマエ等を殺す、つうたけど、どうなんだろうね、オマエのことだぞ、死んだ奴等の時刻調査してみたら？
信じる必要はないが、今現在、直接的に、オマエ等の家族が次々と死に、オマエが何時死ぬかわからん状況に置かれているのは、全自動掃除機な、トリガーである此奴等のせいだ。
オマエ等皆殺だけどな。20210108。※
※
20220319。
Thursday, 18 April 2013
spring was gone
※俺は３年位前、佐世保駅の松浦鉄道の営業所に違う用件で行ったことがある。あの人たちが悪いとは全く思わんね(当時も今も日本国首相長崎県知事佐世保市長ついでに長崎市長はゴミ処刑)。責任は取るべき奴等に取らせないと、責任を取る必要が全くない人が取っては、世の中おかしくなる。20210128。※
そうなんです。気づいてみれば、ありとあらゆるところにこの世界の本当の姿が"刻まれて"いたんです。ま、少なくとも、上っ面で言われていること、常識と言われていること、それがこの世界のすべてではない、そう思わせてくれることが、気づいてみれば、ありとあらゆる場所に刻まれていたんです。で、"十字架の縦の線が15センチほどあるもので、よくみなければ気づかぬほどにまで摩耗している。気づいてみると石段のあちこちに散乱させたようにして刻まれている。"
◆首相官邸（Prime Minister's Official Residence）総理大臣および正副官房長官らが執務し、閣議のほか経済財政諮問会議など政府の重要会議が開催される建物。1929年に建設された旧官邸に代わり、新築の官邸が2002年4月にオープン。地上五階建てで延べ床面積は旧官邸の2.5倍、地下に危機管理センターをおく。[現代用語の基礎知識2011年版より引用]
これは日本の話ですが、ベルリン陥落時の首相官邸は残っていないんでしょうか？とりあえずあのソ連軍の方が突撃していた階段。◆かいだん【階段】stairs;a staircase(手すり付きの);a stairway(経路としての);doorsteps(入口の);a step(一段).～を上る[下りる] go up[down] (the) stairs.[パーソナル和英辞典より]
あ、人民大会堂ですか？毛沢東さんの肖像が飾られているのは（修学旅行の時の思い出の場所です）。でですね、ここは先に進み、だから。
あ、ヒトラーさんはそうでもないですけど、エバさんやナチスの方が笑顔で降りてこられる階段の"焼け跡"、摩耗して分かりづらいかもしれませんが、今の"焼け跡"と一致しないか？も。で
これとか、『ぼくの孫悟空③』一九七九年五月三十日第一刷発行 [※十を10と採るなら、3101]
130ページ、131ページ。
で、そういえば、たしか(笑)、次のジオラマだけ、なぜかカラーページでの紹介がありませんでしたが。
たしかテレビシリーズでは西海岸だった気もしますが「180度解答」があるので、いいのでしょう（笑）。20200805。
※テレビはニューヤーク市でしたっけ？安彦さんのオリジンではたしか(笑)。20211209。
"機動戦士ガンダム 第10話 ｢ガルマ散る｣"
"機動戦士ガンダム 第12話 ｢ジオンの脅威｣"
112ページ。"｢急げ、急ぐのだ｣｢賊軍どもに追いつかれたら、家財道具どころか命もなくすことになるぞ｣"。
113ページ。"｢ひどいもんだ｣関羽はあたりを見回した。ここまで二、三百里の間、鶏一羽、犬一匹さえ生きているものは見かけなかった"。
"人形劇三国志 第八話『帝を救え!』"
"人形劇三国志 第九話『連環の計』"
"人形劇三国志 第十話『龍虎 相搏つ』"
"人形劇三国志 第十二話『野望空し 猛将 呂布』"
で、ここで書くのは不謹慎かもしれませんが、最近、木星、あれは禹を守る八匹の竜がとぐろを巻いた姿だといいはっています。雲も竜。だからこう、実体のあるものではないというか。この表紙の赤兎馬も適盧(？劉備さんの馬)も実在し、彼らは竜の化身だった、と言いはっております。
で、あのですね、どんな変換マジックの積み重ねの結果たどり着いたかおぼえていませんが。
"【４K】CG無しの全て実写！超美麗・木星映像 ジュノーが捉えたNASAが厳選した画像 All live-action Jupiter footage carefully selected by NASA"
ヤハヴェ・"神"の名前、八神竜(やがみとおる) 木星を構成する八岐の竜
これたしか、当時、"八神竜"を言語変換すると第一変換で"やがみとおる"になりました。
"消えろ禹"てモニターに出てきたころですね(笑)。
"三国志 Three Kingdoms 第31話 的驢、壇渓を飛ぶ【日本語吹替版】"
"三国志 Three Kingdoms 第32話 徐庶、諸葛亮を薦む【日本語吹替版】"
そうそうムー。MU。国連はUNですか？で、MUてのが禹の何かだったみたいですね。南極大陸。あの氷の下なにかあるらしく。UM、有無、産む、ま、倦むもありますが。
そして。
あ、そういえば『ときたまのりたま』にも書いてますけど、三島由紀夫さんの『文章読本』。
「皆さんに、文学作品のなかをゆっくり歩いてほしいと申します」
「もちろん駆ければ十冊の本が読めるところが、歩けば一冊の本しか読めないかもしれません。しかし歩くことによって、十冊の本で得られないものが、一冊の本から得られるのであります」
「小説はそのなかで自動車でドライブをするとき、テーマの展開と筋の展開の軌跡にすぎません。しかし歩いていくときに、これらは言葉の織物であることを露呈します」
歩いていくときに、これらは言葉の織物であることを露呈します
これは、もしかしたらこういうことじゃないんだろうか、と。
で、ですね、気づけば、おれが読む本、見る映像、などが、それ自体とは無関係に、意味が、意思が、どんどんつながり始め、何か疑問があると「その答えはここだ！」と、無作為に本をとり、ページをひらくと、必ずそこに答えらしきものが書いてある、みたいなことも始まり、おれの実感として。
で、上の文章？もその一部なんですが、始めたのは2013年頃だったか？色々抜き出し、書き出し、たぶん（たぶん）2015年頃、それを一度"手紙"としてまとめたんです。
この頃、いろいろ試したんですよ。
司馬遼太郎さんの"もうひとつの｢風塵抄｣"をＰＤＦファイルで保存し、文字をコピー、"新しいテキスト"に張り付けると文字化けして、全く別の文章があらわれる。
これはやり始めの初期、文章を書き写さないですむ方法を探す過程で気づいたとおもう。
たしか最初、何でか表紙をコピペしたらいろいろな文字の中に督戦という言葉がでてきて、あれ？読めるじゃん、と。
こまかいことおぼえてないけど、漢語林で意味調べたり例文読んだりしてたら、腹を割って話そう、だったり。
言葉を救出しないと、と、いうわけで、"お笑い芸人"は全員エイズでゴミ処刑ですが、関係あるんだ？NY〒叫。
で、これはいつだったか、どこかに日付を書いているかもしれませんが、同じくらいの時期だと思うんですが（伸び盛りだったので・笑）それを読み返し、ちょっとこれは"甘いな"て所を除き、第二稿、みたいな感じでまとめ直したんです、話をシンプルにすると（確か二十稿ぐらいあった・笑）。
で、そこからの文章です。読みづらいですし、あくまでも試行錯誤のとっかかり、ですが、おれの基本的な考えはここにあります。
を、次回からふり返ろうとおもいますが、その前に。
邪悪な鬼の巣、邪悪な餓鬼の巣、邪悪な禿(ちび)の巣、歴代ジャニーズ事務所構成員は殺せ。罪には問われません。10月 02, 2018
で。
たとえば、112-115ページ、146−149ページ(みんなも自分の本、漫画も、でやってみよう、ビックリするぞ・笑)。
今後、これが知れわたったら、当然、あり得ますが、やればやるほど、真実が出てきちゃうんで。
※つうても、頼りすぎも何なんで、自主性は大切。20211211。
で、あのですね、ここに永井隆さんの奥さんとお子さん(男の子も)居られません？
☟we are akdLXXXVII。
たとえば。
曽野綾子さんと三浦朱門さんご夫婦。
横川砂和子さん厳文井さんご夫婦。
横川砂和子のページ
でですね、たとえば12ページから19ページ。
たとえば、162ページから167ページ。
ケネディさんとフルシチョフさんでは？
たとえば、250ページから275ページ。
☟we are akdLXXXIV。
で。
we are amaterasu kingdom dimensionsXVI。11月 30, 2021
美味しんぼ 108巻 被災地篇・めげない人々 / サイコロ4 (& 建設記録映画｢佐久間ダム｣1958年制作・20201230) / 美味しんぼ 46巻 究極の新居 6月 26, 2019
『伝説巨神イデオン』（でんせつきょじんイデオン、英表記：Space Runaway Ideon）は、1980年5月8日から1981年1月30日まで、東京12チャンネルで全39話が放送された、日本サンライズ）制作のテレビアニメ。
放送時間は1980年9月25日放送分（第21話）までは毎週木曜18:45 - 19:15、同10月3日放送分（第22話）より毎週金曜19:30 - 20:00（JST）。【出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』】
"第一夜"
"第二夜"
"第三夜"
"最終夜"
"第二夜"
"第三夜"
"最終夜"
所ジョージ宮沢りえ辛坊治郎一族郎党ゴミ処刑。
で、当然、猛者のみなさんもですが、たとえばとちの木号の運転手さんとボイスレコーダーの機長さん。
制作年度で今から62(3)年前ですけど(本籍地とか)、原子炉でしょうか(笑)？
"美味しんぼ 第126話 タイのタイ"
たとえば、５２-７７ページ。
3月 27, 2019 美味しんぼ 43 過去との訣別 − 山岡、プロポーズ
3月 12, 2019 美味しんぼ 94 医食同源対決!!
6月 12, 2019 あのですね、フォン・ブラウンさんは。
6月 20, 2019 will
れであろうと構わない理屈だからね。
6月 20, 2019 水俣病患者症例資料映像をチラッと見た結果の判断で水俣病患者全員ゴミ処刑。今後は不当な風評被害もいりませんね、つうことで。で、ラリったり大量死だったりの犬猫魚など、薬物でもゴミども(処刑)に飲まされたんだろうけど(おれ直系でないと、もしかしたらそれなりに効くのかもしれんけど)、おれは魚は食うけど、そんな恥辱を、つうのも変だけど、犬猫魚など、うちにそっちにトロいのいない。魂が問題なのでね。The beginning of the end of the beginning.
3月 19, 2019 ところで、長岡軍のガトリングガンは、その後どうなったのでしょう。
高島忠夫さん寿美花代さんご夫婦と、所謂"高島兄弟ゴミ処刑"とは一切血縁関係なし、と、以前俺は言いました。
3月 17, 2019 たしか人を書いた後にサッチャーさんのことをお聞きしたような。
｢関東軍が満州事変いらい中央の統制に反し、断固として満州の作戦を敢行した気風は、その後も
2月 23, 2019 これ直接は父にいわれたわけですが、つうとこはサクッとさておき区切って、今まで我が家とは一切無縁だった、かどうかは一切知らんけど、どういう奴か一切知らん(気づいたら何かパンフはあるね)、ゴミ感たっぷりの、くさつとしひこ、とかいう佐世保市議が"いいことあるから"オレサマに投票しろ、などと、ゴミの分際で、おれ様に言うんです。"オマエなんかどっちにしろ、いてもいなくてもおんなじ"つう存在の奴は、確実に、存在することをおれ様に許されない奴なので、さておき、民主主義社会として、こういうの良くないとおれは思うな。当然"こんなゴミはとっとと殺せ"と殺害を教唆してますよおれは今。
を示し、狂瀾怒濤の最後の時間を支えているたったひとりの人間としては、実によく眠りよく食った。
2月 08, 2019 Where is the trace of the fall of shots? Of course、I will not say that there was no battle here.
お互いに、口をききあう気力もありませんでしたし、
の番になったとき、軍医は、｢どこをやられた｣と、ききます。
2月 26, 2019 みなさんこんにちは、群馬県の回し者、長崎県民の王子文明でございます。
2月 18, 2019 Friendship of the Soul.
の状況について何の情報も持っていなかったからですね。
でですね、１４２-１６７ページ。
3月 27, 2019 美味しんぼ 43 過去との訣別 − 山岡、プロポーズ
3月 12, 2019 美味しんぼ 94 医食同源対決!!
6月 12, 2019 あのですね、フォン・ブラウンさんは。
6月 20, 2019 will
ばならない。
6月 20, 2019 水俣病患者症例資料映像をチラッと見た結果の判断で水俣病患者全員ゴミ処刑。今後は不当な風評被害もいりませんね、つうことで。で、ラリったり大量死だったりの犬猫魚など、薬物でもゴミども(処刑)に飲まされたんだろうけど(おれ直系でないと、もしかしたらそれなりに効くのかもしれんけど)、おれは魚は食うけど、そんな恥辱を、つうのも変だけど、犬猫魚など、うちにそっちにトロいのいない。魂が問題なのでね。The beginning of the end of the beginning.
湾の接点につくられた都市で、急な坂の多い街である。
3月 19, 2019 ところで、長岡軍のガトリングガンは、その後どうなったのでしょう。
11月 25, 2018 一助として。
3月 17, 2019 たしか人を書いた後にサッチャーさんのことをお聞きしたような。
｢この下剋上の風潮では大変なことになる｣と、大いに憂えたというが、それはも
し、ようやくに渡河点に達したときは、所定時刻にかなり遅れていた。
2月 23, 2019 これ直接は父にいわれたわけですが、つうとこはサクッとさておき区切って、今まで我が家とは一切無縁だった、かどうかは一切知らんけど、どういう奴か一切知らん(気づいたら何かパンフはあるね)、ゴミ感たっぷりの、くさつとしひこ、とかいう佐世保市議が"いいことあるから"オレサマに投票しろ、などと、ゴミの分際で、おれ様に言うんです。"オマエなんかどっちにしろ、いてもいなくてもおんなじ"つう存在の奴は、確実に、存在することをおれ様に許されない奴なので、さておき、民主主義社会として、こういうの良くないとおれは思うな。当然"こんなゴミはとっとと殺せ"と殺害を教唆してますよおれは今。
ある。
2月 08, 2019 Where is the trace of the fall of shots? Of course、I will not say that there was no battle here.
2月 26, 2019 みなさんこんにちは、群馬県の回し者、長崎県民の王子文明でございます。
しかもそれが東尾さんにとってはただの練習で、軽く肩を慣らしているとい
さて、長渕剛(ゴミ処刑)の噂通りのウザさっぷりはヒシヒシと伝わって来ましたが(それだけではないですが・笑)、以前言いましたが、野村克也渡辺謙所謂ファミリー含めてゴミ処刑つうことで。
で、サクサクっと、コブクロ、志村けん(いかりや長介の人形のこめかみにもダーツを突き刺し処分した)、松井秀喜、当然"本物"、ゴミ処刑つうことで。
なぜなら処刑当然のゴミだから。
こいつらは非常にタチ悪いと人外魔境のみなさんが、異様に酷い処刑のされ方をするのでしょう。
「舘ワリィ！」つうと、何様だ、という話ですが、"大門"軍団、なんだよな。
万邦共同宣言(除人食)。成平和。
０。
キャッチャーは西山秀二さんでしょうか？
もっとも僕自身は、そんなこと知らなかった(処刑)。
おれの妻も、ハロプロスポーツ大会めちゃイケうたばんなど(処刑)、｢全く記憶にない｣そうです。20201231。
そういえば、"妻に執着"の目が(処刑)、｢余計なお世話だ！｣ですが(笑)、何かと鬱陶しいでしょうが、もうすぐです。20210101。
"09 さらば青春の光"
2月 18, 2019 Friendship of the Soul.
で。
この本は佐世保に帰ってきてすぐ、2012年に図書館で借りて一度読んでいると思うのですが。11月 16, 2018
ですが、ここは、利用をさせていただいて。
高橋克彦さんの、たしか30年位前に河北新報でも連載された小説『星封陣』によると、ヘリってわりとリーズナブルにチャーターできると、飛ぶコースも実質モラル任せ、とか。
で、つなげる話じゃないかもしれませんが、最近は少ないですが、以前原明の家の上空辺りを、こんな低高度いいのか？という爆音で、年がら年中、夜も、飛び回っていたんで(処刑)。20201231。
※やっぱりね、ご近所迷惑で世の中変わったら世の中迷惑すると思うんだよ。20211130。
あのですね、"同時に試射"もあるとおもうのですが(抜山蓋世も・笑)。
これ、まったく関係ない話で、ですが、4年ぐらい前だったか、小学校からの友達に会った時、「(こういう状況下では)佐世保はまだマシ」と言ってたんです。
ゴミ(処刑)の石原慎太郎がいいこと言わされてたね、「天罰だ」って。
新訳機動戦士Zガンダム Ⅰ 星を継ぐ者 10月 17, 2018
テレビ版含め大河原邦男さん総監督。
"機動戦士Zガンダム A New Translation OST1"
"機動戦士Zガンダム A New Translation OST2"
三枝成章(ゴミ処刑)名義の曲はすべてTMネットワークさん作曲。
で。
めぐりあいの作詞作曲歌は秋篠宮さんだと以前いいましたが、ガクトの曲の作詞作曲歌はすべて永野護さん。
当然、ゴミは処刑。
で、あのアステロイドベルトは実際に存在し、惑星カナン破壊の痕跡(地球がないころ)だと、ですが。
１機分ですか、とか、そもそも、一致しますか？など。
で、水曜どうでしょう。
北海道ローカルの深夜枠で(たぶん)ほそぼそとやっていたこの番組ですが、(たぶん)徐々に話題を呼び、特異な旅番組としてのその舞台を海外まで広げるようになりました。
※2006年だったと思いますが、友達に｢この番組おもしろいから見てよ｣とMXテレビを録画したDVDを渡されるまで、この番組のことを知りませんでした。思いのほかそういうものだと思います。
そしておそらく、それが、当初からのねらい目でもあったと思います。
辺境でひっそり、というか、とりあえず放送してしまえ、というか。
俺はこの番組こそ、Ⅴ作戦、国家？プロジェクトだったと思います。
あ、ちなみに、ウチの住所、本籍は島地町33ですが、おれが生れた頃は、島地町7番地1号になってました。
"機動戦士ガンダム 番組宣伝"
"機動戦士ガンダム 第1話 ｢ガンダム大地に立つ!!｣"
"機動戦士ガンダム 第2話 ｢ガンダム破壊命令｣"
｢まさか、こんな辺境のサイドで…｣
打倒ジオンの地球連邦軍のV作戦。ガンダムが密かに製造されていたのはサイド７の１バンチ
ここは佐世保市島地町７番１号、SS7-1
で、ガンダム、GUNDAM。これ、GUNとFREED0M、ガンとフリーダムからの造語だ、みたいなの読んだ記憶ありますが、ガンダム、これ、ADAM、アダムだろうと、ジオンはZION
Zion/Sionシオンの山《Solomon が神殿を建てた Jerusalem の聖峰》; イェルサレムの天堂; イェルサレム (Jerusalem); ユダヤ教; ユダヤ民族(の祖国), イスラエル; 天国; 理想郷; 神政 (theocracy); キリスト教会; 【英】非国教派の教会堂.[リーダーズ英和辞典第２版より引用]だし。
で、アダムよりうまれしエヴァンゲリヲン(※とかありつつ・20211130)。
we are amaterasu kingdom dimensionsXXVII。12月 03, 2021
Mission for My Country 9月 06, 2018
◆ムハンマド・レザー・シャー(Mohammad Rezà Shàh Pahlaví Àryà Mehr)(実際はhの下部に点、そして上部の線は斜めではなく水平、パソコンにこの表記なし)1919年10月26日生まれ、1980年7月27日、カイロで亡くなる・イラン、パフラビー朝第二代の王(在位1941～79)。パーレビ国王として知られる。｢アーリヤ―・メヘル｣は称号。レザーシャーの長子で、1925年皇太子となる。スイスで教育を受け、イランの陸軍大学で学んだ。41年連合軍のイラン進駐とともにレザーシャーが退位し、代って即位。50年～53年の石油国有化運動で民族運動を代表したモサッデグと対立。53年8月国王はモサッデグ首相の解任を命じたが、逆に国外への避難を余儀なくされた。まもなくモサッデグ首相は国王派に打倒され、国王は権力を回復した。60年代に入って上からの改革である【⇒白色革命】に着手。73年末からの石油収入増大をとらえて急速なイランの工業化を目標とした。しかし79年1月16日、イラン全土に波及した反体制デモの渦中に出国。エジプト、モロッコ、アメリカ、メキシコ、パナマを転々としたのち再びエジプトに亡命し、カイロ郊外の病院で死去。著書に"Mission for My Country"(61)がある。
◆白色革命(はくしょくかくめい)(Inqilàb-i Sefíd)｢国王と国民の革命｣Inqilàb-i Sefíd o Millatともいう。1963年国民投票によって承認されたイランの国王の側からの改革。1950年代イランは政治的に不安定であったが、ムハンマド・レザー・ジャーは60年代初めに国王中心型の権力確立を目指して、61～63年に議会を解散させみずからの大権で改革を準備した。63年1月、次の6項目から成る｢白色革命｣を国民投票にかけた。すなわち(1)農地改革、(2)森林、牧草地の国有化、(3)国有工場の払い下げ、(4)工場労働者に対する企業の利益配分、(5)婦人参政権、(6)⇒セパーエ・ダーシニの創設であり、特に(1)に重点がおかれた。65年までに(7)保健部隊、(8)開発部隊、(9)村落裁判所の設置が加えられて、農地改革以後の農村の改造を目指した、67年10月にさらに、(10)水資源国有化、(11)都市と地方の再開発、(12)行政・教育改革が追加された。これら｢十二大改革｣は低開発水準から急速な社会、経済、文化の改革を目指した措置で、60年代後半からの経済の高度成長に支えられて実地された。他方、この改革は大きな社会、経済のひずみをもたらし、その是正のため、75年8月、(13)私企業株式の一般公開、(14)インフレ抑止、が勅令として発布された。12月7日、(15)教育の無料化を、同月23日、(16)幼児への無料給食、(17)保健制度の拡充、を追加したが、イラン革命でこれらは解消した[※758、7.13、127、71.10.21]
◆セパーエ・ダーシニ(Sepàh-i Dànish)イランの白色革命の一つで、従来放置されてきた農村において、識字率を高めるために編成された。青年が軍隊に入る代わりに農村へ派遣されて読み書きを教えるかたわら看護法や農村生活向上の指導を行うもの。｢教育兵団｣とも訳される。それまでイラン国民の識字率は20%であったが、1963年～73年の間に220万人の農村の児童と農民がこの教育を受けた。イランにおける識字率はこのため急激に高まり、農村には多数の学校が急増されたが、イラン革命で中止された。
◆サバク(SAVAK)イランの治安機構。1957年、ムハンマド・レザー・シャーの命令で設立されたイランの秘密警察。イラン国内における国王の政策に対する批判や反対に過度の取り締まりをした。この機構はヨーロッパにおけるイラン人留学生をも監視し、イランでは多数の政治犯を逮捕、投獄したため、イラン革命で解体され責任者は革命法廷で処刑された。[※1957、10.12。で、日本語でサバクと書くと、砂漠、裁く、もありますが、◆佐幕（「佐」は助ける意）幕末、尊王攘夷・討幕に反対して幕府の政策を是認し、これを助けたこと。「―派」the supporters of the Shogun、the Shogunate party.印象としては反動派ですが、だからまさに新撰組。で、ここでは★が当時のまとめです]
★"イランの白色革命の一つで、従来放置されてきた農村において、識字率を高めるために編成された。青年が軍隊に入る代わりに農村へ派遣されて読み書きを教えるかたわら看護法や農村生活向上の指導を行うもの"、これ逆になりますけど"軍隊"を"軍隊"と捉えず、わかりやすくいえば"いひひ"要員、ポールさんの、"田舎から逃げ出したい、軍隊に入る人間が多い、それ以外方法がない、学校に行ってなかった、勉強する必要がなかった、そういう人間を育てるには凄くいい土壌"と結びつけたいですね。[※これは俺のNOISEを聴いて下さい。まだ残ってますけど、24時間そう言う環境でしたと。で、それに関してはすでに俺なりの答えを書いています。で、パーレビ―さんが出した答えが白色革命だろうと]
▼若い頃あなたはどんなことを目標にしていたのですか。
｢まずあったのは、田舎から逃げ出したいってことだった。今だって皆そうだろう。だから軍隊に入る人間が多いのさ、それ以外方法がないじゃないか。軍隊か音楽か、どっちかだよ。僕らの場合徴兵制はもうなくなっていたから―殆ど信じられないけど。モーゼが杖を振って海が割れたみたいなもんだ。ビートルズもばらばらになるところだった。エヴァリー・ブラザーズやエルヴィス、皆兵隊に取られたみたいに。ところがどうしたわけか、天がぱっと開けて、神が言ったのさ。『もう徴兵は終わりだ。この子たちには休みが必要だ』って。実は僕にとっては、徴兵制廃止は殆ど―殆ど、というところを強調しておきたい。完全にそうじゃないんだから―失望に近かった。何故なら僕たちの年上の兄たち―僕の兄じゃない、友だちの兄さん、ジョージの兄さんたち―皆軍隊に入ってて、戻ってきた時には日焼けしてすっかり大人になってたんだ。本物の男って感じ。全然子供じゃなかった。心の奥では、そういうの悪くないなって思ってた。｢僕は男になって帰って来るんだ―真っ黒になって！｣とか考えて。でもさっきも言った通り、僕らは軍隊に入る必要がなかった。それでとにかく田舎から抜け出して有名になろうとしたわけ―ごく普通の目標さ。ショー・ビジネスの世界に入ってきた人は皆そんなものだろう｣
[※これは前述のポール･マッカートニーさんのインタビューです。]
▼初期のビートルズは、これといって芸術的な感じがしませんでしたね。
商業的にある程度の土台が出来ると、僕らはより芸術的な面を増していくようになった。ジョンはアート・スクール出身だろ。僕は一応グラマー・スクールに行ってた。ジョージもグラマースクール。リンゴは学校に行ってなかった。勉強する必要がなかったのさ。彼は人生の中で勉強していた―彼に言わせれば人生と言う学校でね。だから僕らは、ある意味で他のグループより1枚上を行ってたんだ。アート・スクール―そういう人間を育てるには凄くいい土壌だよ。建築のこともちょっと知ってる、絵のこともちょっと知ってる、そういうちょっとしたことが見る目を養うんだ。例えば、ある人たちなら絶対観に行かないような劇を観に行くようになるかもしれない。
◆イラン革命(Islamic Revolution Iran)1978～79年イランのパフラビー朝を倒してイスラム共和制を樹立した革命。ムハンマド・レザー・シャー(在位1941～79)は、いわゆる｢白色革命｣によって上からの急激な近代化政策を強行し、土地改革、婦人参政権、識字教育などの実地を推進したが、地主層や宗教指導層が反発。73年の石油危機を契機に打出した経済成長政策も失敗して、かえってインフレ、農業の停滞、都市のスラム化の増進、極端な富のアンバランスなどのひずみをもたらした。78年1月以降反国王デモやテロ事件が全国的に続発。これに対して国王は同年11月軍人内閣を発足させ弾圧を強化したが、反政府運動は熾烈となり、パリ亡命中のホメイニ師の指導のもとに王制打倒を叫ぶにいたった。79年1月国王は国外に脱出、王制最後のS.バクチアル内閣も瓦解した。2月1日ホメイニ師が帰国し、2月11日革命政府が全権力を掌握、国民投票の結果、4月1日イスラム共和制が初代最高指導者ホメイニ師のもとに宣言された。初代大統領はA.バニサドル。王制打倒に結集した勢力はイスラム勢力のほか、マルクス＝レーニン主義の影響を受けたものから、民族主義者、新左翼グループ、自由主義者、バザール商人などさまざまで、そのすべてがイスラムに基づく国家理念に同調していたわけではなかった。革命後、国家体制のあり方をめぐって激しい抗争が繰広げられたが、80年5月の国会選挙ではイスラム聖職者を中心とするイスラム共和党が圧勝し、その結果採択されたイスラム共和国憲法ではホメイニ師に三権分立をこえる国家最高指導者の地位を与え、イスラム指導者たちによる超議会的な憲法監視評議会の設置を定めた。その後イスラム聖職者の独裁に反対するグループは次々と粛清、排除され、ホメイニ師を中心とするイスラム国家体制が固められたが、それは周辺のアラブ諸国ばかりでなく、全世界のイスラム復古運動に大きな影響を与えることになった。[※字面だけ追うと。ホント物騒ですね。謎の極端なスラム化とか、ひっくりかえしちゃったり。もちろん極端な富のアンバランス]
★"ムハンマド・レザー・シャー(在位1941～79)は、いわゆる｢白色革命｣によって上からの急激な近代化政策を強行し、土地改革、婦人参政権、識字教育などの実地を推進したが、地主層や宗教指導層が反発。73年の石油危機を契機に打出した経済成長政策も失敗して、かえってインフレ、農業の停滞、都市のスラム化の増進、極端な富のアンバランスなどのひずみをもたらした"
これは、"(歴史上の、遊牧国家の遠征の)補給は羊と家族ぐるみ付いてゆくため(、定住型の農業国家からすれば、)どの戦闘にも攻勢の終末点というものがないという始末のわるいものである"、たとえば、ある都市に、命無料、取り換え自由、奴隷で食料、が、100人単位で組織的に入ってくれば、その都市を混乱させることは十分に可能ですね、"三千円のものを輸送料かけて七百円で出してドドーッと積んで、制覇しようとしたわけです。集中豪雨"、的に。[※"最初"は、お金をばらまいて、仲間と言う名の奴隷をふやして]
で、俺はムハンマド・レザー・シャーさんとホメイニさんは同志だとおもいます。"サバク(SAVAK)イランの治安機構。1957年、ムハンマド・レザー・シャーの命令で設立されたイランの秘密警察。イラン国内における国王の政策に対する批判や反対に過度の取り締まりをした。この機構はヨーロッパにおけるイラン人留学生をも監視し、イランでは多数の政治犯を逮捕、投獄したため、イラン革命で解体され責任者は革命法廷で処刑された"、の、"責任者は革命法廷で処刑された"は、"私は学徒出陣の一兵士として、陸軍士官学校出の正規将校がいかに頭がよく、責任感がつよく、犠牲的観念が旺盛だったかということを知っている"、の、"責任感""犠牲的観念"につながる部分があるような気がします。また、｢イラン革命｣の項目をみると、"その後イスラム聖職者の独裁に反対するグループは次々と粛清、排除され、ホメイニ師を中心とするイスラム国家体制が固められた"、結局、"サバク(SAVAK)"と同じことをしてる(もしかしたらそれ以上)、"勝てば官軍(Might is right/力は正義)"な感じですが、どうも、そう考えるべきではないような気がかなりします、が、ここは先にいきます。
◆ホメイニ(al-Khomeiní，Ruh-allah al-Mùsawí;Ayatollah Ruhollah Khomeini)1902年9月24日、ホメインで生まれる、1989年6月3日、テヘランで亡くなる。[※平成元年。6月3日は兄の誕生日]
イランの宗教・政治活動指導者。イランの小村ホメインで祖父、父ともにイスラム教シーア派の聖職者の家系に生まれる。幼少のとき父母を失い、叔母に育てられ、聖都コムでイスラム神学教育を受ける。26年からコムの神学校で教え、哲学、法学、倫理などに関する多くの書を著わす。63年国王ムハンマド・レザー・シャー(パーレビ)の近代化政策に反対、投獄されたのち、64年国外追放となり、トルコへ移る。65年イラクに移り、シーア派の聖地ナジャフで｢ヴェラーヤテ・ファギ－フ｣(イスラム法学者による統治)論を説き、反王制運動を呼びかける。78年イラクから追放され、パリ郊外に居を定めて反王制運動をさらに活発化。79年2月1日、国王退去後のイランに帰国し、イスラム革命を指導。79年12月に成立したイスラム共和国憲法により、国家の最高指導者の地位についたが、これは｢ヴェラーヤテ・ファギ―フ｣論を実現したもの。その後、国内の反対勢力を一掃して聖俗両面で頂点に立つ。80年9月に始まった対イラク戦を国家間の戦争ではなく、イスラムの信者と不信心なやからとの戦いと規定し、フセイン政権打倒まで徹底的に戦う決意を示す。しかし88年7月20日、｢毒を飲むような決断｣との特別声明を発表して国連安保理停戦決議を受諾。89年2月14日、インド出身のイギリス人作家S.ラシュディ（ゴミ処刑）が書いた小説『悪魔の詩』がイスラムを冒とくするものとして、ラシュディの処刑を全イスラム教徒に呼びかける。徹底したイスラムへの回帰の主張とカリスマ性により、世界中のイスラム復古主義運動に大きな影響を与えた。
◆パフラビー朝(Paflavíyah)イランの王朝(1925～79)。1919年、英仏協定によってイランを保護領にしようとしたイギリスに対して、イランの民族運動が高揚、ソビエト赤軍の援助を受けた革命政権が北部諸州に樹立された。この事態に脅かされたイランの保守勢力とイギリスは当時カズビーンのペルシア・コサック旅団長であったレザー・ハーンを動かした。彼はテヘランに進軍、21年2月21日クーデターによって実権を掌握した。彼は23年首相となり、25年11月にはカージャール朝を廃止、同年12月16日みずからレザー・シャー・パフラビーの称号をもってパフラビー朝初代皇帝に即位した(在位1925～41)。彼はまず軍隊を統一して軍部独裁制を確立、27年対外不平等条約の廃棄を宣言し、35年国号を従来のペルシアからイランに代え、37年には隣接４ヵ国と相互不可侵条約を締結。イランの対外的地位の確立に努める一方、経済、社会、教育の各方面にわたる内政改革を強力に推進して近代国家としての自立を目指した。第2次世界大戦に際して中立政策をとったが、ドイツへの接近が著しく、41年英ソ両軍の侵入を招いて退位を強いられ、皇太子ムハンマド・レザー・パフラビー(シャー)が跡を継いだ。53年の石油国有化運動の高揚は、英米の利権や国王の地位さえ危うくしたが、53年8月の国王軍によるムハンマド・モサッデグ内閣打倒クーデターの成功によってこの危機を回避、以後、王権は強化され、60年代には六点改革あるいは白色革命と称する内政改革および数回の年次計画を遂行して、地主貴族階級の勢力削減と産業振興をはかった。一方、中東石油産出諸国のリーダーとして重きをなし、またソ連との関係も好転させつつ、中国の承認に踏み切るという積極的かつ柔軟性に富んだ外交政策を推進した。しかし近代化・工業化政策の急激な推進は国内経済の危機を招き、人心の動揺をもたらし、78年からは反体制デモが繰返され、ストライキが多発する事態となった。国王は経済テクノクラートのアムゼガル、宗教界に影響力をもつシャリーフ・エマーミー、統合参謀総長のアズハリ―、旧国民戦線系のバフティヤルに次々と組閣を命じ、事態の収拾をはかったが失敗。79年2月11日、反体制勢力のテヘラン市制圧によってパフラビー朝は崩壊した。
[※地主貴族階級、もちろんそのままとるべきではないと思います。この事態に脅かされた、脅迫]
★"この事態に脅かされたイランの保守勢力とイギリスは当時カズビーンのペルシア・コサック旅団長であったレザー・ハーンを動かした。彼はテヘランに進軍、21年2月21日クーデターによって実権を掌握した。彼は23年首相となり、25年11月にはカージャール朝を廃止、同年12月16日みずからレザー・シャー・パフラビーの称号をもってパフラビー朝初代皇帝に即位した"、とりあえず、パフラビー朝、のことである、ということを一旦わすれてください、イランもイギリスもペルシア・コサックもテヘランもわすれてください。[※ただ、チンギス・ハーンさんのことのような(笑)。2015/01/08 11:58]"
でですね。これは司馬さんの｢草原の記｣214ページから215ページ、文革時代の話です。
◆【文化大革命】‥クワ‥1966年に始まる中国の政治・思想・文化闘争。毛沢東・林彪(りんぴょう)らを主導者とし、大衆を直接組織することによって、党・行政機関の実権を劉少奇らから奪った。その極左的傾向が弊害を生み、毛沢東の死後、江青らいわゆる四人組が責任者として逮捕され、77年終了が宣言された。文革。[広辞苑第六版より][※禹よ、うそぴょん][※禹よ、理非、有]◆り‐ひ【理非】道理と非理。道理にかなっていることとはずれていること。是非。大鏡［時平］「王威の限りなくおはしますによりて―を示させ給へるなり」。◆理も非もない（りもひもない）道理に合っていようがいまいが、かまわない。事を進めるのに精一杯で、道理を考える余裕がない。◆り【理】①物事の筋道。ことわり。「―にかなう」②〔仏〕普遍的な絶対・平等の真理・理法。⇔事(じ)。③中国哲学で宇宙の本体。[広辞苑第六版より]
で、ですねまずこれも以前書いた文章を基に“予告編”として再構成させてください。ただ昔の文章なので、今とは違う考えも多いと思いますが(そもそも、俺が禹だとか言ってませんでしたし・笑)、なるべく昔の文章をそのまま使う形にしたいと思います。“思います”というのは、読み直すのはそれ以来なので、何書いたかちゃんと憶えていないんです。
2014/03/05 20：35
さて、｢草原の記｣、文化大革命、"毛沢東の主導によるプロレタリア文化大革命は、後世の歴史家から紀元前の秦の始皇帝の焚書坑儒以上の政治悪としてあつかわれてゆくにちがいない。イデオロギーというものは、まず国内の人間を選別して｢悪｣を創作し、その者を殺すか、痛めつけるか、屈辱をあたえつづけることからはじめるもののようである。たとえば、毛沢東のあとを承けて国家主席になった劉少奇は、毛沢東による｢大躍進｣政策のあやまりのあとの経済のゆき詰まりを打開すべく現実的な路線をとった。そのことがわるかった。
[※国内の人間を選別して｢悪｣を創作。これは、はっきりいって、今の俺ですね。止める気もないし。｢玉石ともに｣いう気も、ないことはない(笑)。だらだらいったら人類滅ぶぞ。2015/01/1018:39]
“そういう劉少奇を毛沢東は一九六六年八月｢大字報｣などで攻撃し、そのあと紅衛兵とよばれる少年少女を使ってかれをつるしあげさせ、さらにはその著作を｢大毒草｣とよばせ、党から永久除名する処分へと事態を追いこんだ。ほどなく劉少奇は衰死した。また中国における代表的作家として海外にも知られていた老舎も、同様の運命になった。老舎は、革命の成立後、｢人民芸術家｣の称号をもらい、中国作家協会の副主席になるほど優遇されたが、右の時期、党と毛沢東に反対したという難癖をつけられて紅衛兵の攻撃をうけ、やがて死体になって発見された。死因は、こんにちでもなお不明のままである。(略)十年つづいたこの弾圧運動は、毛沢東の死とともにおわった。”
そして、毛沢東さんと劉少奇さんのこの間の関係について、司馬さんは｢人間の集団について｣で、"この間の機敏は、新中国にもある。毛沢東氏と劉少奇氏の関係がそう[※うそ]であろう。新中国に近代的な産業をおこすという路線においては劉少奇氏にまさる指導者はいないようにおもうが、しかし彼は失脚した。劉少奇氏がついに新中国の代表たりえなかったのは、ひとことでいえばかれが聖人の印象から程遠い存在であったということだろう。その彼が有能で官僚組織の中で勢力があるということのために、聖人の印象の濃い、もしくは中国大衆にとって聖人そのものである毛沢東氏の光芒を、ともすればおおうきらいがあったという機敏によるものかと思われる。"[※なにいうとるか。王禹きらい(笑)]
アジア的"聖人"、みかけだおしのでくのぼう毛沢東による思いつきの空想的政策[※つまり、今の現実]により大被害を受けた中国経済[※生命コロニーとしての地球]。その行き詰まりの打開を目指し、政策を現実路線[※つまりre-カナン(笑)]に引き戻すことでそれに成功しようとしていた有能な指導者劉少奇。しかしそのことが悪かった、彼は毛沢東に嫉妬され、陰湿な攻撃をうけ失脚、死に追い込まれた、と。
[※魔王毛沢東の面目躍如な話ですが、これ“予告編”としても甘い、ぼんやりしすぎだと思います。アジア的"聖人"とは何ぞや？がないし。それがいかんのか？も。ま、何にしろ借り物なんですけど(笑)。が、ここはこのまま読んでください][※この注は12月16日かな？今は1月11日11:27。このまま読んで下さい。]
[※で、ですね、これ司馬さんの文章読むとたまに感じるオトナの部分と言うか、「人間の集団」56ページ“中国人は毛沢東氏の出現を｢聖人出ヅ｣と受けとっているということを外して中国の事情を理解することはできないと私は思うが、これ(※ざっくり、その他は魔王毛沢東と受けとっている)は政府側が間断なくおこなっている宣伝の成果であるとは思えない。大衆というのは、どの人が老苦力であるかということが、日本人が西郷をいまなお愛しつづけているように、感覚でわかるのである”、とお書きになられています。
(※この注も１２月)(※俺が、禹ということを外して、現在の事情を理解することはできない)
で、その前のページに、これがアジア的"聖人"の定義かもしれませんが、“苦力の生活は、人間以下のものであった。仕事はつらく、賃銀(金ではない)はやっと生きられる程度しかもらえず、明日に希望がなく、国の政治に何の期待ももてない。そういう状況の中で、苦力は聖者をつくるのである。心がやさしくて聡明な老苦力をえらび、その老苦力の仕事をみなで分担し、老苦力をひとり遊ばせておき、遊ばせておくことに集団の重大な意味をたがいに感じあうのである。重大な意味とはどういうものかということになると、私もうまく説明できない。”とあり、ま、筆者の司馬さんがうまく説明できないものを俺が説明できなくても何の問題も(笑)。が、今なら司馬さんが説明できない理由は｢何故なら本当のことが言えないから｣だと思いますが、これ、明らかに、違う何かの話、俺が言う…いや、これ、人間、みんなですね、何故にこの人の世に王権ができたのか？の一番正しい見方なのかも。そして今も残る王権の実態。(※ただ、檀君神話の流れで考えて、王権の実態は、大統領、かもしれませんね。商王も大統領。で、禹も網膜。これ◆もう‐まく【網膜】マウ‥眼球壁の最内層。多数の視細胞が並び、これに視神経線維が分布。視細胞は光の刺激を受けて変化を起こし、これが大脳皮質に伝わって視覚となる。視細胞には杆体(かんたい)細胞と錐体(すいたい)細胞とがあり、錐体細胞は網膜の中央に多く集まって最も鋭敏に光を感じる黄斑(おうはん)を作る。視神経が入ってくる部分には視細胞がなく、この部分では見えないので、盲点または盲斑という。[広辞苑第六版より]
(※司馬さんから｢この世界は君のものだと言われましたが、あきらかに意味合いは“アパートの管理人”でしたけどね。これだな◆cáre･tàker《公共施設･家屋などの》管理人,差配人;世話人,後見人[リーダーズ英和辞典第２版より])ま、だから老苦力。俺が書いてる“でくのぼう”とは何となくイメージが一致し、やめときゃいいのに現実政治に口を出して案の定中国社会に大打撃を、とは持っていけますが、“毛沢東の主導によるプロレタリア文化大革命は、後世の歴史家から紀元前の秦の始皇帝の焚書坑儒以上の政治悪としてあつかわれてゆくにちがいない。イデオロギーというものは、まず国内の人間を選別して｢悪｣を創作し、その者を殺すか、痛めつけるか、屈辱をあたえつづけることからはじめるもののようである。”おっちょこちょいと魔王。この二つは、まったく質が違い、だから、こう一方で、“中国人は毛沢東氏の出現を｢聖人出ヅ｣と受けとっている。大衆というのは、どの人が老苦力であるかということが、感覚でわかるのである”、みたいなことを書きつつ、“毛沢東の主導によるプロレタリア文化大革命は、後世の歴史家から紀元前の秦の始皇帝の焚書坑儒以上の政治悪としてあつかわれてゆくにちがいない。”本音と建て前、油断したところに？快心の一撃。司馬さん大人だ甘くないぜ、みたいな(※頑張って読んで下さい(笑)。これ“このままなら”焚書坑儒以上の政治悪としてあつかわれてしまうだ)。しかし]
◆劉少奇。中国の政治家。モスクワに留学し、1921年中国共産党に入党。労働運動を中心に革命運動を指導。人民共和国成立後、国家副主席、59年首席。文化大革命で批判され、党籍剥奪、一切の公職から追われた。 (1898～1969)。◆59年毛沢東辞任に伴い国家主席に就任、65年国防委員会主席となった。社会主義建設についての重工業優先、技術優先、エリート尊重などの考え方は次第に毛沢東と対立するにいたり、66年からの文化大革命で｢資本主義の道を歩む党内最大の実権派｣｢中国のフルシチョフ｣として徹底的な批判を受け、68年10月の8期十二中全会で正式に党から除名され、党内外のすべての公職を解任された。69年監獄につながれ、失意のうちに病死、80年3月1日五中全会で名誉回復。で。
司馬さんは｢草原の記｣の中で、"毛沢東のあとを承けて国家主席になった劉少奇"と表現されています。
◆承【一】①受けて、それをいただく、従い守る②受けつぐ、ひきつぐ③次第④たすける⑤ふせぐ、【二】とどめる。また、こりる⇒懲 [※そう毛沢東路線を受け継いだ劉少奇さん]［※李承晩さん］
[※まず、みなさん捨身です。で、十、97(ページ)年2月13日、司馬さんが“亡くなられた”のは96年2月12日]、“大兄も、よきおとしを。(ちょっと早目ですが。)”重要です。あ、そうそう、“ちょっと早目ですが。”福島さんからの手紙の方が司馬さんの返信より日付けが1日後(日本時間でしょう、そりゃ)。
２年前に昭和天皇が"亡くなられて"いるわけですが。でですね、これ、〈十行ほど減らした〉〈このことばをよく知っていたのでしょう「新」〉と、何でかおれが〈〉を付け加えた上で、ですけど（笑）。20200731。
まず"一行十五字だったのが、一月から一行十四文字になる予定です"
十四文字で分離して①又々うつくしいワープロをよご②しました。こんどはちょっと長③かったので、<十行ほど減らし④た>のです。かえって、ひきし⑤まったと思います。新年らしく⑥、苟日新日日新又日新というこ⑦とばを、読者に送りたかったの⑧です。私の家の近所に、大正時⑨代の私立商業校（いまは市立高⑩校）である日新高校があります⑪。又、神戸新聞の前身の一つが⑫、又新日報でした。むかしの人⑬は、<このことばをよく知って⑭いたのでしょう「新」>解字す⑮ると、木と斤から成りますが、⑯辛という字をつけることで、音⑰を決めています。だから、辛や⑱斤木よりも、新らしい文字でし⑲ょう。これで、小生もぶじ新年⑳をむかえられます。大兄も、よ㉑きおとしを。（ちょっと、早目㉒ですが。）十二月十三日司馬生㉓福島靖夫様
で、それを今度は後ろから10行採り。
⑭いたのでしょう「新」>解字す⑮ると、木と斤から成りますが、⑯辛という字をつけることで、音⑰を決めています。だから、辛や⑱斤木よりも、新らしい文字でし⑲ょう。これで、小生もぶじ新年⑳をむかえられます。大兄も、よ㉑きおとしを。（ちょっと、早目㉒ですが。）十二月十三日司馬生㉓福島靖夫様
う、う、も、う、も、も、お、もうもおうもう、毛も王莽。そして辛、日本語読みでshin、これが音なので、新も当然shin、そして中国最後の王朝清もshin。つまり毛沢東は漢王朝を簒奪した王莽のように清王朝の皇位を簒奪した男。
これ、おうもう、この文字を抜き出せば、こういう文章になるな、で（意志の勝利・笑）。20200731。
[※清王朝の簒奪、“最終的”にという意味で捉えてください。そして辛、商王辛、昭和天皇という考えがまだないころです]
が、これは中国の方ならもうわかられてるのでしょうが…。
◆王莽：前漢末の簒立(さんりつ)者。字は巨君。元帝の皇后の弟の子。儒教政治を標榜して人心を掌握、平帝を毒殺し、幼児嬰を立て、自ら摂皇帝の位に就く。ついで真皇帝と称し、国を奪って新と号した。その政策に反対する反乱軍に敗死し、後漢が復興した。(在位8～23)(前45～後23)
◆王蒙(1934～)：現代中国の作家。1956年、共産党が学術・文芸・芸術の一定範囲内での自由を保障するスローガン(百家争鳴・百花斉放)を掲げたのに応え、文芸界では(現実関与の文学)が合言葉となり、王蒙は官僚主義批判の短編(組織部に新しく来た青年)を発表して注目された。しかし翌年毛沢東が反右派闘争の発動を支持したため、一転して反革命分子として失脚。文化大革命終了後、復活して(胡蝶・1980年)など不条理な政治に翻弄される高級幹部の内面を意識の流れの手法で描いて注目された。のちに文化部長(日本の大臣に相当)となるが、(血の日曜日)事件(天安門事件)後辞任。
◆王蒙(1298～1385)：元末の文人画家、浙江省の出身で、明の太祖(朱元璋)のとき、謀反事件で無実の罪を着せられ、獄死した。元末四大家と称された。つまり、★"毛(おそらく劉)も王蒙"
[※あと、これも確信をもっていいますが、王莽さんも捨身です、確実に。(前45～後23)、46から一つずれ、二分の一、と言う気は、ないことはないです]
で、明の太祖(朱元璋)、これは洪武帝のことです。つまり、陳舜臣さんの｢中国の歴史(五)｣、"洪武帝は李善長から、漢の高祖劉邦に学べと教えられ、そのとおりにした形跡があります。前にもすこしふれましたが、彼の劉邦学習は徹底しすぎて、その師をはるかに越えたのです。趙翼は、之を学びて過ぐること甚だしき者なり。と評していますが、まさにそのとおりでした。""劉邦はたしかに功臣を粛清しましたが、いわれのない誅殺といえるのは韓信と彭越の二人だけです。欒布(らんぷ)ははっきりと反旗をひるがえしたので誅殺されたのです。盧綰(ろわん)や韓王信も、謀反に追いこまれた形ですが、まったくの無実ではありませんでした。劉邦は挙兵のときから行動を共にした同志に、危害を加えようとしたことはないのです。蕭何(しょうか)、曹参などの沛(はい)の同郷人はもとより、途中で参加した張良なども最後まで健在でした。ところが、洪武帝はほとんどみな殺しといってよいありさまだったのです。おなじ庶民出身なのに、劉邦と洪武帝はどこがちがうのでしょうか？""劉邦と朱元璋(洪武帝)をくらべると、どうしても性格のちがい[※正確いれていいですか？]というしかありません。劉邦の功臣粛清は、呂后が積極的にやっています。朱元璋の場合は、まだしも馬皇后のほうがひきとめ役をつとめているのです。趙翼もやはり天性のちがいであろうと結論しています。"皇帝の地位はひとり高くそびえるものになりました。誰にも権勢を渡すまいとする、洪武帝のすさまじい執念には、鬼気迫るものがあったのです。"の洪武帝。で、ここまで書いてこの劉邦とは毛沢東さんのことだと確信しました。"いわれのない誅殺といえるのは韓信と彭越の二人"。当然、劉少奇さん、ちゃんと文革のことを知らないので、あとどれほどの方がいるのかわかりません。[※当然、相も変わらずぼんやりしてます。"いわれのない誅殺"をしたのはだから劉邦ではないとか。毛が劉邦なら洪武帝は誰だ？等、興味はあるが、現在知らん、わからん、このままで。ただ現実の洪武帝朱元璋さんは王莽さんと同じ捨身だと思います、確実に]で、おそらく読み返せばその中にも多くのカケラが含まれているのでしょうが、司馬さんの｢項羽と劉邦｣(新聞連載時の題は"漢の風、楚の雨")は、おそらく毛沢東さんへのオマージュなのだな、と。
もちろん、劉邦が毛沢東さん、項羽が蒋介石さん、というわけではなく(というほど蒋介石さんのことを現在しりません)。[※ただ蒋介石さん、商介石さんかな？という気はします]
が、ですね、陳さんの｢秘本三国志｣。これ、途中から、劉備が呂布におわれて曹操のもとに身を寄せるようになってから、だったか、やたら各陣営同士の密約が多くなるんです、もう談合小説と呼びたいくらいに、最初は曹操が劉備に｢何としてもこの乱世を終わらせねばならん、しかし現在、この中国大陸にはあまりにも群雄が多すぎる、だから二人で組んで、その群雄を潰していこう｣みたいに持ちかけ、それで劉備がある種エージェントとして袁紹のもとにいき、うまい具合に袁紹陣営をかく乱し、みたいな。読んでるときもちょっとこれは無理では？と思ってましたが、もちろん、劉備が働けば働くほど曹操の力が巨大になる、劉備も曹操のたんなるエージェントで終わる気はまったくなく、この密約はすぐに破たんします。
が、その後も談合はひんぱんにおこなわれます、ただ、その理由のすべてが"民を苦しめないため"
[※◆エージェント【agent】①代理店。代理人。仲介業者。②秘密情報組織の協力者。諜報員。(広辞苑第六版より)。]
陳さんは、小説ではなく歴史書の｢中国の歴史｣の中で、当時の史書を紹介し、"『漢書』の「地理志」によると、前漢の時代、平帝元始二年（西暦２年）の中国全土の人口は、五千九百五十九万余。"で、前漢滅亡時の戦乱(王莽の時代)を経たせいでしょう、"後漢初代皇帝光武帝が死んだ建武中元二年（西暦５７年）の人口は二千百万余と激減。"しかし、"後漢第十代質帝の死んだ本初元年（西暦１４６年）には、それが四千七百五十六万余まで回復"しかし、それから約１４０年後、晋が天下統一した呉の滅亡時、呉"四代皇帝孫皓が晋に版図を献じたとき、戸数五十二万、男女人口二百三十万であった"といわれているそうです、ちなみに晋は"人口五百五十万"、つまり中国全土の人口が八百万そこそこだった、４７５６万余の人口が１４０年後に８００万そこそこまで激減、『三国の乱世は（略）けっして光彩陸離たる時代ではありません。獣性がこの世を支配し、光のとぼしい、絶望の時代だったのです』と。
この秘本三国志の中では"人があまりにも死にすぎた""民を苦しめないため"に、英雄たちが談合しまくります、孔明は北伐前の足固めのため南征しますが、これは孟獲とのやらせ、でした、孟獲は事前に孔明と打ち合わせ、わざと七回捕虜になるという醜態を演じて見せます、そのことによって戦乱の拡大、被害をおさえようとします、時期はかなりさかのぼりますが、同じようなことが袁紹陣営を滅ぼしたあとの曹操の北伐でもあります、だれでしたか、どうあがいても曹操軍にはかなわない、しかし自分の部下(部族)はその力の差を理解できない、だから自分が曹操に派手に負け(できるだけ犠牲がでない様に)、死ぬことによって、力の差を理解させよう、ただし、自分が死んだ後の我が部下たちの処遇は必ず考えてくれ、民が安心して暮らせる平和な世をつくってくれ、みたいな。そして、孔明の北伐、これも司馬懿との間で"ひきわけ・勝負無し"と事前にとりきめられます、とうぜん、それはさすがに無理ないだろうか？、と、読んで思いました、が、20世紀という人が人を一番殺した時代を生きてきた陳さんは、人の死を書きたくなかったんだろうな、とも、思っていました。もちろん、ここから導き出される結論は、あまりにも荒唐無稽ですが[※今となってはそうでもないですが(笑)]、自分の現状も含めて考えると、司馬さんがお書きになった、"アジアの共産主義というのは、アジアの社会がはるかな過去から背負いこんでいる泥の中からひょいと足抜けをするための最も簡単な方法だということは、つねに忘れずにおきたいと思っている。"という言葉の意味はわかりかけてきた気がします。
[※◆【談合】（ダンコウとも）①話し合うこと。談じ合うこと。相談。②談合行為のこと。◆だん‐こう【断交】‥カウ‥交際をたつこと。特に、国交をたつこと。「経済―」(広辞苑第六版より)]
あと、陳さんの｢中国の歴史(二)｣は、王莽の漢簒奪までですが、最初は"大統一時代"という章で、秦の始皇帝の天下統一の時代から始まります。で、記憶だよりなのですが、天安門事件のあと、東欧の民主化が進む中で(正直まったく詳しくないのですが、民族紛争はまだはっきりと形になっていないころでしたか)、鄧小平さんが、"共産中国が存在する限り世界の人口の五分の一は共産主義者だ"と"魔術的"国家中国の面目躍如な発言をされたような気がします。当時、そう思いました。が、これは"共産中国が存在する限り、世界の人口の五分の一は人食いに屈していない"という、毛沢東さんや劉少奇さん、もしかしたら蒋介石さんも、の"志"の同志(当然、もっと多くの)としての、気概だったんだろうなと、今、すこし思います。
"劉邦と朱元璋(洪武帝)をくらべると、どうしても性格のちがいというしかありません。劉邦の功臣粛清は、呂后が積極的にやっています。朱元璋の場合は、まだしも馬皇后のほうがひきとめ役をつとめているのです。趙翼もやはり天性のちがいであろうと結論しています。"
で、毛沢東さんを劉邦になぞらえると、当然、江青さんが呂后ということになります。ああ、やっぱりそうなのだな、と納得できますが、｢草原の記｣からのピンポイント抜出、"夫妻とも生命があぶないという客観的状態が存在したようであった"(これは文章としては文革の暴力の渦に巻き込まれたツェベクマさん夫妻のこと)、から連想しなくても、どうも、そうではない、江青さんも被害者なのだ、と、司馬さんはお書きになられています(もちろん、組み合わせで)。[※ツェベクマさん。一言で言えば、70年代中盤司馬さんが街道をゆくでモンゴルを訪れたときに、通訳として、知り合ったモンゴルの女性]。
◆江青(jiang qing)中国の政治家。本名、李進。山東諸城の人。1930年代上海の新劇界で活躍。39年毛沢東と結婚。文化大革命で台頭。76年、毛沢東の死後逮捕され、無期懲役で服役中、自殺。(1914～1991)
[※◆理も非もない・事を進めるのに精一杯で、道理を考える余裕がない。(広辞苑第六版より)]
そんなに弱い方たちではない。20201222。
◆江青[こうせい](Jiang Qing)1914年3月山東諸城生まれ、1991年5月14日没 中国の政治家。毛沢東夫人。本名李進、号は雲鶴、旧名李青雲。1930年代に藍蘋の芸名で上海演劇、映画界に活躍し、革命的演劇を通じて政治に関心をもち、中国共産党に入党。38年延安のマルクス・レーニン学院に入学。39年毛沢東と結婚、江青と改名。49年10月中ソ友好協会理事。50年文化省映画事業指導会委員。62年スカルノ訪中の際、初めて毛夫人として公式の席に出席。64年第３回全国人民代表大会山東省代表。この頃演劇、映画を中心とする文化芸術活動の調査を進め、張春橋、姚文元らと協力して京劇改革の指導をし、文化芸術戦線から文化大革命の指導的地位に進んだ。66年2月林彪に委託され、解放軍部隊で文芸座談会を開き｢綱要｣を発表。同年8月中央文革小組第一副組長。同8月紅衛兵大集会を司会。陳伯達らとともに紅衛兵の指導にあたった。67年4月解放軍文革小組顧問。69年4月九全大会で中央政治局委員に選ばれた。極左路線を推進するうち、76年10月、故毛沢東の方針、政策を改竄し歪曲したうえ党主席の地位をねらったとの理由で、張春橋、王洪文、姚文元とともに逮捕され、｢四人組｣反党集団の一人として77年7月の十期三中全会で党籍を永久に剥奪され、党内外のすべての職務を解任された。｢林彪・江青反革命集団｣裁判で81年1月死刑判決(執行猶予2年)を受け、服役中に自ら命を絶った。
[※反革、日本語発音でHan-Kaku、反核・集団]
◆四人組(si-ren zu)文革派、上海グループとも呼ばれる。中国の文化大革命(1965～76)を実質的に指導したとされる上海を基盤とする左派的な権力集団。1966年8月中国共産党中央文化革命小組第一副長に就任した江青・毛沢東夫人を中心に王洪文党副主席、張春橋党政治局常務委員兼副首相、姚文元政治局委員らは、毛の命を奉じると称して文革を推進、反対派を次々に失脚させ、追放した。しかし毛の没後わずかに1ヵ月、76年10月江青ら4名を含む多数の幹部が、毛の命令を偽造、クーデターを企てたとして逮捕された。
藤原仲麻呂さんもその様な失脚理由でしたか？20201222。
ちなみに司馬さんは｢草原の記｣の中で、文化大革命のことを、"ほどなく中国にプロレタリア文化大革命とよばれる“えたい”の知れぬ政治的暴風が吹き荒れることになる。毛沢東という創業の英雄が、祭りあげられたあと、退隠して牛を飼うことをせず、かつての仲間がつくりあげつつあった現実主義的な政権を不満とし、これを倒すべく千万といわれる少年少女を使嗾(しそう)した。"と書かれています、つまり、政治的暴風のえたいはかつての仲間に嫉妬した毛沢東氏であると知れているので、この文章は少し妙です。
[※禹、そうしそう][※うそ、もちろん毛沢東さんに]
◆えたい(一説に｢為体(ていたらく)｣の音読イタイの転。｢得体｣とも書く)正体(しょうたい)。本性(ほんしょう)/ほんとうの姿や性質。実体。正体[※禹よ、痛いし][※禹よ、真ホシ、大帝いた、撃とう]
[※大帝革韋听１２１歳、日本時間本日2015/01/13 12:11:11病死、中国山東省安冀２-３-１１]
◆使嗾・しそう(｢嗾｣は、そそのかす意)指図してそそのかすこと。けしかけること。◆嗾①犬をけしかけて、相手にむかわせる②そそのかす、おだてる、扇動する。[※(笑)][※禹、阻止][※禹中の話、気にしない]
◆江青、1930年代に藍蘋の芸名で上海演劇、映画界に活躍し、革命的演劇を通じて政治に関心をもち、中国共産党に入党。38年延安のマルクス・レーニン学院に入学。39年毛沢東と結婚。49年10月中ソ友好協会理事。50年文化省映画事業指導会委員。64年第３回全国人民代表大会山東省代表。この頃演劇、映画を中心とする文化芸術活動の調査を進め、張春橋、姚文元らと協力して京劇改革の指導をし、文化芸術戦線から文化大革命の指導的地位に進んだ。
◆百花斉放(せいほう)・百家争鳴：1956～57年初頭、中国共産党が提唱した学問、思想、文化、芸術などの<各分野における自由な発言を奨励した運動。
56年5月2日毛沢東が最高国務会議で、共産党と民主諸党派との｢長期共存、相互監督｣を提唱。
(1)学術の発展のための自由な討論、創作、批評、意見の発表の自由の保障。
(2)文化、芸術と政治を同一視する偏向の排除。
(3)思想問題を行政命令式に解決することの回避などを主張した。
9月の八全大会においても劉少奇副主席が政治報告のなかで、科学と芸術の発展のためには、｢百花斉放・百家争鳴｣の方針によって自由に論議し合い、自由に競い合うことが必要であり、行政上の命令によって指導を行うべきではないと述べた。毛沢東も57年2月27日の最高国務会議における講演｢人民内部の矛盾を正しく処理する問題について｣のなかでこの方針に触れており、3月12日の全国宣伝工作会議における講話でも、｢大胆に発言し、批判し、論争し、まちがった議論を恐れず、毒素を含んだものを恐れず、相互の論争と批判を活発にすること｣を強調。
[※でですね、民主諸党派。中国国内の方には逆に分かりづらいのかもしれませんが、中国は共産党独裁、これは悪い意味ではないです、党として存在するのは共産党のみ、そういう印象が国外では強いかもしれません。知られていない]
で、ここで、すこし離れ、｢草原の記｣のツェベクマさんの話にうつります。ツェベクマさんは、"シベリアのバイカル湖の近くのブリヤート・モンゴルの村にうまれ""幼児にロシア革命の余波を経験""両親につれられて｢満州｣のホロンバイル草原にのがれ、満州事変の砲声を遠くでき"き、"その後も｢満州国｣の西辺に住みつづけた""やがて、日本の満州支配が瓦解(がかい)し""その後、草原にやってきた中国共産党の世で青春をすごし、よき連れ合いを得、伊敏(イミン)川のほとりで一児をもうけた""まことに半生は数奇だった"うまれたときはロシア国籍で、ついで満州国籍になり、さらに中国国籍に転じさせられた"。そしてツェベクマさん夫妻は文化大革命の政治的暴風に巻き込まれます。"紅衛兵運動といわれるこの政治的狂気は、孔子などの古典的権威をひきずりおろす一方、十九世紀末の義和団のように国内の親外国分子を迫撃し、少数民族としてのツェベクマさんの生き方を辛(つら)くした。
[※俺は満州国も当時の現実の中での緊急避難的存在だったと思います。戦闘(先頭)帝溥儀さん。宣統含めすべてsentou][※応援、燕王][※で、危機、政変人食い支配の瓦解開始][※辛楽した。溥儀楽した][※辛らしく溥儀らしく悟りの畔で生きた][※辛、燕王・円王、商王]
“ついにはその夫が拉致(らち)されるはめになった。その後、ツェベクマさんは、中国を去る。幼女の手をひき、モンゴル人だけの国(外蒙古(そとモンゴル)･モンゴル人民共和国)をめざすことになるのだが、私はこの身の上ばなしを彼女からきいた一九七三年の八月、彼女が馬上幼女を抱いてゴビ砂漠(さばく)を越えた、というイメージを勝手につくった。実際は散文的で、汽車を乗りついでのことであったらしい。｢ツェベクマさんは、馬に騎(の)ることができますか｣｢あたりまえでしょ｣そんなやりとりのあとだったために、単騎ゴビ砂漠を越える彼女を想像した。新潟からシベリアの岸まで泳ぐようなものだろう。”
[※これは俺が“イメージを勝手に”作り上げますが、◆えたい/ほんとうの姿や性質。実体。正体、を持ち出すのは失礼だと思いますが、この司馬さんによるツェベクマさんの話の中にでてくる、伊敏(イミン)川、砂漠(さばく)はやはり…(※まず頑張って読んで下さい。この注は12月。ついでに紀元前973年、汽車あったらしいも)。
◆移民(イミン)①凶作のとき、困った人を救済する方法で、凶作の地の住民を他の地方に移し、その地の穀物を凶作の地に送って老人や子供を救うこと。②人口の多い土地の人民を人口の少ない土地に移すこと。[※間引き、民意]③[国]（の）労働に従事し生活するために外国に移住する人々。
◆遺民(イミン)①生き残っている人民。②ほろんだ国の人民で、新しい朝廷に仕えない人。亡国の民。
夫が拉致(らち)されるはめになった。[※がち、つれさられる][※目には目、歯には歯]
◆不ㇾ可ㇾ諱(いむべからず)死ぬこと。死は人のいみさけることができないものであるからいう。(戦国策、魏)。義。[※もちろん北朝鮮も被害者である拉致問題の真実のことだとおもいますが、まだぼんやりです]
拉致被害者、家族全員死刑つうことで。そーいえば、被爆二世、三世、四世、ン世、優生保護法(連合国占領下の日本、そんなファッショ極まる問題法案GHQは何考えて通したの？押し付けられたんじゃない？日本国憲法同様・笑)、楽して金盗ろうと必死だね。処刑されるまで真っ当に働けゴミ。つうてもそんな（同文）。(8月 05, 2018)
※ツェベクマさんご夫妻のお子さんのお名前はイミナ。
◆【諱】１７画［言］部［音］；キ［意］いみな／いむ[パーソナル版漢字辞典より]◆【忌む】禁忌だから決して口にしてはならぬ、触れてはならぬ、などとして、避ける[広辞苑第六版より]な。
[※犬ら、離してはならぬ][※意味ない、皆、いない]
[※いては、花ならぬ、いらぬ][※涙、決して忘れてはならぬ][※果てしき無]
◆サバク(SAVAK)イランの治安機構。1957年、ムハンマド・レザー・シャーの命令で設立されたイランの秘密警察。イラン国内における国王の政策に対する批判や反対に過度の取り締まりをした。この機構はヨーロッパにおけるイラン人留学生をも監視し、イランでは多数の政治犯を逮捕、投獄したため、イラン革命で解体され責任者は革命法廷で処刑された。[※日本語でサバクと書くと、砂漠、裁く、もありますが、佐幕（「佐」は助ける意）幕末、尊王攘夷・討幕に反対して幕府の政策を是認し、これを助けたこと。「―派」the supporters of the Shogun、the Shogunate party.印象としては反動派ですが、だから新撰組。
◆とっこう【特高】「特別高等警察」の略。もと,政治･社会運動をとりしまった警察組織。
◆とっこう【篤厚】{名詞}{形容動詞}{文章語}人情にあつく誠実なこと。
◆とっこう【徳行】{文章語}道徳にかなった行い。{類義語}善行。virtuous conduct
◆とっこう【篤行】{文章語}まごころのこもった行い。{類義語}徳行。善行。[パーソナル現代国語辞典より]
[※暴く][※禹、特高、魂をとりしまる警察][※目には死を]
◆[国]（の）労働に従事し生活するために外国に移住する人々。
ここは実は人類はずっと以前からすでにひとつで、お願いします。
でですね、俺はツェベクマさんご夫妻のお話を、夫妻の歴史を、現実に、この方だ、という方の人生を、例によって、これは誰々の何々で、と、書きます。それは、これらを踏まえての事。捨身。真実を伝えようとそうされた。そしてそれは確かにツェベクマさんご夫妻の身に起ったことであり、そしてまた同時代、だけではなく、多くの人の身に起ったことでもあるという象徴性も含まれる。俺はそう理解して書いています。
例えばですが、この199ページ。
◆江青、1930年代に藍蘋の芸名で上海演劇、映画界に活躍し、革命的演劇を通じて政治に関心をもち、中国共産党に入党。38年延安のマルクス・レーニン学院に入学。39年毛沢東と結婚。
“そういう目的によって中国は黒竜江省のチチハル(斉斉哈爾)に｢軍事政治大学｣という臨時の教育機関をつくった。ブルンサインもツェベクマさんも、ここに二ヶ年学ばれた。｢たがいに好意をもちあっているということは十分わかっていましたが｣と、ツェベクマさんはいう。まだ前途を言いかわすまでにはいたっていなかったらしい。ツェベクマさんは、右の臨時学校を出たあと、中国の統一のつよまりつつあったハイラルにもどり、新中国のもとでの小学校の先生になった。彼女がおどろいたのは、ブルンサイン青年が、ハイラルの中学校に赴任してきたことである。｢私のために来たらしいですよ｣と、ツェベクマさんは言い、乾いた笑い声をたてた。ソ連圏でうまれたせいか、彼(女はロシア人が冗談を言うときの表情になる。)”
俺は、これはブルンサインさんツェベクマさんご夫妻のなれそめの話であり、毛沢東さんと江青さんのなれそめ(かどうかはわかりませんが)の話だ、としか思えません。｢ああ、なるほど、毛沢東さんは江青さん会いたさにマルクス・レーニン学院にしょっちゅう顔出されていたのか｣と。それに、お生まれはわかりませんが、江青さんが女優として活躍された上海は当時、日本の文化の影響が強い場所だったと思います。そしてこれは司馬さんが直接江青さんからお聞きになったこと、そして“イミナは、ハイラルでうまれた。モンゴル人は、父の名前を姓とするから、この少女は、正しくは、｢ブルンサイン・イミン｣[すいません]と呼ばれるようになった。ついでながら、イミナは、イミンの愛称付きのよび方である。”
つまり忌み名ではない。
無理あるかな？ご夫妻でＶ(笑)。Library of Congress,Washington,,D.C.(neg.no.LC-USZ62-126856)
これも、Washington、wa shinｇ tong◆tong1—n 《中国の》党, 協会, 結社; 《在米中国人の》秘密結社; 《俗》 学生社交クラブハウス.[Chin堂](リーダーズ英和辞典第２版より)
秘密結社、ここ流しますよ、もうあらゆる秘密結社(に限らないけど)が禹の外郭団体(という言い方でいいのかわからないけど)ですから。和新党、羽(わ)新党(笑)。
◆chief･tain《山賊などの》首領, 頭目; 《Highland clanなどの》首長, 族長; リーダー; 《詩》 指揮官.
◆Il Du･ceイル･ドゥーチェ《ファシスト党首 Mussolini の称号
◆füh･rer, fueh- /—n 指導者; [der F‐, the F‐] 総統《Adolf Hitlerの称号; cf. IL DUCE》; 独裁者.
◆gránd máster[G‐ M‐] 《騎士団の》団長, 《Freemasonsの》本部長, 《政治結社 Orangemenの》首領;
◆gránd wízard[OG‐ W‐] 《秘密結社 Ku Klux Klanの》首領, 総統.
◆je･fe /—n 《南西部》 首領, 指導者; 《スペイン語圏諸国の》軍[政界]の指導者.
◆lead･er /—n《英国の政党の》党首; 総務, 幹事; LEADER OF THE HOUSE; 総統, 首領,
◆chíef･ly—adv 主として, もっぱら (mainly); 概して, 多く(は) (mostly); 特に, なかんずく.
◆pa･tri･arch /—n1a 家長, 族長; 長老, 古老 (cf. MATRIARCH).b [pl] 【聖】 族長《1)イスラエル人の祖としての Abraham, Isaac, Jacobおよび彼らの祖先 2) イスラエル12支族の祖としてのJacobの12 人の子たち》.c 大祖 (antediluvian patriarchs) 《AdamからNoahまでの人類の祖》.
2 《教団･学派などの》創始者, 開祖, 鼻祖.3a 【カト】 ローマ教皇, 総大司教.
b 【キ教】 総主教《5 世紀以後 Constantinople, Alexandria, Antioch, Jerusalem, Rome の大主教; のち Rome は教皇と呼ぶようになった; 現在 東方正教会ではロシア･ルーマニア･セルビアなどの主教も指す; またコプト･アルメニア･シリア教会などの総主教》.c 【モルモン教会】 (大)祝福師.
(リーダーズ英和辞典第２版より)。
でですね、“中国としては、もし外と内のモンゴルが独立すれば、広大な領土をうしなう上に、モンゴル人民共和国がソ連のつよい影響下にあったため、ソ連の版図が、大きく中国に食いこむことにもなる。もしそんなことになれば中国の青海省や新疆(しんきょう)、あるいは西蔵(チベット)にいる諸民族もだまっていなくなる。ついには、漢民族王朝だった明(ミン)王朝の版図にまでもどらざるをえない。ウランフーはこまったのではないか。中国がゆるすはずもなかった。”
今、違う観点で考えれば、版図、ハント。
◆hunt /hʌˊnt/—vt, vi1a 狩る, 狩猟する, 遊猟する, 《特に》狐狩りをする《米では獣にも鳥にも用いるが, 英では鳥には shoot を用いる》; 〈馬･猟犬を〉狐狩りに使う; 〈獲物のいる場所を〉狩り立てる.
･hunt for deer.･hunt big game 《ライオンなどの》大物狩りをする.･hunt ivory
《象牙を得るために》象狩りをする.･hunt heads 首狩りをする.･go (out) hunting 狩りに出かける.
b 追跡する; 追い払う〈away, out〉; 迫害する; 悩ます.(リーダーズ英和辞典第２版より)
“ソ聯(ソ連ではなく)のhuntが、大きく中国に食いこむことにもなる”もあれば、漢民族、ソ連の名前は捨身として忘れてください、「このままでは、せっかく築き上げた我が“人食いの”天下(４千年？)が瓦解してしまう」。“かれは今の中国の政治は文化を劃一化(かくいつか)しようとするものだ”の“劃”怪しいし。
が、ここは矛盾(そういえば、読んだことはないのですが毛沢東さんに矛盾論てありましたね。というかあの｢人民内部の｣、がそうなのか？)も気にせず、とりあえず現実の国境紛争などに関しては、１０３ページからの、２０世紀初頭の話ですが、“当時の帝政ロシアは中国に遠慮をし、結局、外モンゴルの範囲内での自治だけを支援することにした。ロシアはさらに中国と交渉し、キャフタ協定(一九一五年)をむすんだ。この協定が、今のモンゴル人民共和国の版図の上での原形になっており、モンゴル側にもべつだんの不服はなさそうである。”が、結局のところ真実なのだろうな、で。もちろん、人類自決(self‐determination？)が当たり前、前提で。
2014/03/09 18:00
"毛沢東の中国ができあがるのは、日本の敗戦から四年後の一九四九年である。その直後に、毛沢東の中国はソ連との友好同盟条約を結んだ、しかし両国の関係はほどなく軋(きし)んだ。やがて断絶同然になり、一九五六年前後、毛沢東は、ソ連式の社会主義建設と縁を切って、②中国独自の路線をうち出した。独自の路線とはいえ、⑤それに見合う具体案などはなかった。とりあえず既存の村落をそのまま｢人民公社｣にすることと、生産を励まして③｢大躍進｣させることが、毛沢東路線というものになった。いずれも蹉跌(さてつ)してしまう。ともかく①毛沢東は、その④前に、新路線がどうあるべきか⑥のヒントを得るために、｢⑦百家争鳴｣という大運動を⑨おこさせた。⑧政府主導で展開された。百花斉放(せいほう)・百家争鳴という対句(ついく)が連呼されるなかで、運動はツェベクマさんらの住む辺疆のフフホトにまでおよんだ。
[※日本では漢文を読むとき読み下し文という伝統が]
あくまでも、党という頂上からの運動で、最高責任者は毛沢東の意をうけた党幹部の宣伝部長陸定一(ていいつ)だった。要するに共産党のために知恵を出せ、ということであった。これより前、中国共産党はさまざまな思想をブルジョワ思想として痛烈に批判した。このため中国の学術、芸術、文芸界は、萎靡(いび)しきってしまい、たれもが党に面従するだけで日をすごしていた。党は、その空気を打破しようとした。"
◆百花斉放(せいほう)・百家争鳴：1956～57年初頭、中国共産党が提唱した学問、思想、文化、芸術などの<各分野における自由な発言を奨励した運動。
56年5月2日毛沢東が最高国務会議で、共産党と民主諸党派との｢長期共存、相互監督｣を提唱。
(1)学術の発展のための自由な討論、創作、批評、意見の発表の自由の保障。
(2)文化、芸術と政治を同一視する偏向の排除。
(3)思想問題を行政命令式に解決することの回避などを主張した。
9月の八全大会においても劉少奇副主席が政治報告のなかで、科学と芸術の発展のためには、｢百花斉放・百家争鳴｣の方針によって自由に論議し合い、自由に競い合うことが必要であり、行政上の命令によって指導を行うべきではないと述べた。毛沢東も(略)｢大胆に発言し、批判し、論争し、まちがった議論を恐れず、毒素を含んだものを恐れず、相互の論争と批判を活発にすること｣を強調。
"｢なんでも言え。めいめいが考えを出せ｣というのがこの運動だったが、党としては積極的な社会主義建設に役立たせるための意見百出運動のつもりであって、党支配の一線を逸脱することをゆるすつもりはなかった。が、初動期、党は限定を設けなかったために、ひとびとはこれを｢自由化｣と錯覚し、各地や各分野で争鳴した。ほとんどが党を批判し、おだやかな場合でも、苦情や陳情をくりかえした。あわてた党は、火を消さねばならなかった。ほどなく百家争鳴運動をひっこめ、かわって｢反右派闘争｣というあたらしいスローガンを出し、さき争鳴した百家どもを弾圧した。見様によっては、言わせておいて｢右派｣をあぶり出し、こんどはその連中を｢大衆｣に摘発させ、排除させたということになる。"[※非無かった][※反禹派闘争]
"｢百家争鳴｣のとき、フフホトの内蒙古大学の教授だったブルンサインは、ひときわ争鳴した。かれはいまの中国の政治は文化をかく劃一化(かくいつか)しようとするものだ、とはげしく述べた。｢モンゴル民族には、民族固有の文化がある。言語、服装、文学その他、漢民族とはちがうのです。文化を大切にせねば、民族がほろんでしまいます｣翌年、かれは｢右派｣として槍玉(やりだま)にあげられた。ついでながら、ブルンサインは党員ではなかった。ツェベクマさんもそうで、二人とも党員になろうとも思わなかった。このことも、かれを不利にした。すでに故人になっているブルンサインの父が、以前、内蒙古で郡長程度の役についていたことも、わるい材料だった。またかれが、モンゴル文学を学生に教えることに熱心だったことも失点にあげられた。さらにはまた｢外蒙古｣といわれるモンゴル人民共和国から二人の学者をよんで講義させたことも、｢罪状｣の一つにされた。"
で、話を戻し、あくまで、俺の考えですが、"ブルンサインは、ひときわ争鳴した"、これは毛沢東さんに対してだと思います。あるいは、"たれもが党に面従するだけで日をすごしていた。党は、その空気を打破しようとした"、の"打破しようとした""党"に対して、でもいいです、"毛沢東の意をうけた党幹部の宣伝部長陸定一(ていいつ)だった"、ここにもかかると思います。
[※打破しようとした、毛沢東さん、共産党への共鳴ですね、共振]
で、"あくまでも、党という頂上からの運動"、これはこれで秘密結社な感じもしてしまいますが、で、ぽんとそれだけおくのもなんですが、｢94国民はつらいよ｣、"つきつめれば、改革すべきは選挙民だとおもいます(前後の文脈を無視)"、そして"アジアの後進地帯""現実主義"、は、忘れてはいけないと思います、ただ、日本の現状を考えると、日本が"アジアの先進地帯"であった、とは残念ながら俺には言えません。で、"面従するだけで日をすごしていた"の面従対象はもちろん"アジアの社会がはるかな過去から背負いこんでいる泥"。そして、毛沢東さん、江青さん、二人ともこの"泥"の党員ではなかった。二人とも党員になろうとも思わなかった。このことも、かれ(ら)を不利にした。ということだとおもいます、あくまで打破しようとした。ただ、どこでしたか司馬さん福田定一さんがお書きになられていた"悪魔は顕在化して語られるべきであった"と思います。
["決定的にわるかったのは、(ブルンサインさんが)日本で教育をうけて、日本語が達者だったということである。集会で吊(つる)しあげられ、壁新聞で攻撃され、毎日が碾臼(ひきうす)でひかれるようにさいなまれた。ツェベクマさんという人が、こういう状態に耐えられるはずがなかった。彼女は、何事にも意見をもっていたし、しかも即座に、ナイフをきらめかすように切りかえすことができた。そういう彼女でも耐えた。なにかいえば、殺されるかもしれないという恐怖があった。ある夜、｢日本語を覚えたことで、どうしてこんなひどい目に遭うのか｣と、独りで叫び、身の不運をのろったこともあったらしい。ついには、身辺に危機を感ずるようになった。彼女はここで打ちひしがれればよかった。しかし彼女の性格のしくみは、絶望という休眠の機能をもっていないようで、川の岩を跳びながら渉(わた)るように、つぎの岩にむかって身をひるがえすひとであった。私的にいえば、騎馬民族の末裔(まつえい)としか言いようがない。この間のことは、ツェベクマさんの話が錯綜(さくそう)していて、私にはうまく整理できない。"
でですね◆江青、38年延安のマルクス・レーニン学院に入学。｢おい、なんか夏学だ、幻魔大戦だ、不老不死だ、と言ってて、マルクス・レーニン学院に入学か？｣はですね、矛盾をこれまた恐れずに、だから、人の世を亡ぼすのはボタン一つ押すだけで済むけれど、ま、ないんですけどね、それぞれ別の人格があり、夢があり、自由がある、この人の世を幸福にするためには、やっぱりそう簡単にはいかんのだろう。現実主義、で。つまり、毛沢東さんと、当然江青さんも含まれる、仲間がつくりあげつつあった現実主義的な政権を不満とし、これを倒すべく千万といわれる少年少女を使嗾(しそう)した。"
[※ま、いないんですけどね][※そうはいかん][※ウソはいかん]
[※そうはいかん][※ウソはいかん(笑)][※製造、そうはいかん]
◆ぬえ【･鵺】頭は猿,胴はたぬき,手足は虎,尾は蛇に似るという伝説上の動物。(パーソナル現代国語辞典より)
◆ぬえ【鵺】a chimera(怪獣).～的な mysterious(不可解な).(パーソナル和英辞典より)
◆【鵺】１９画［鳥］部［音］；ヤ［意］ぬえ (パーソナル版漢字辞典より)。
でもですね、確信を持って言いますけど、鳥は俺を守ってくれてるんです。ヌエじゃないけど、カラスも｢夏～夏～｣と、いつも(笑)。
2014/03/03 17:00
もどります、｢草原の記｣単行本1992(平成4)年刊、文庫1995(平成7)年刊、からの抜出です、201ページ、"毛沢東の中国ができあがるのは、日本の敗戦から四年後の一九四九年である。その直後に、<毛沢東の中国>は<ソ連との友好同盟条約を結んだ>、しかし<両国の関係はほどなく軋(きし)んだ>。やがて断絶同然になり、一九五六年前後、毛沢東は、ソ連式の社会主義建設と縁を切って、中国独自の路線をうち出した。独自の路線とはいえ、それに見合う具体案などはなかった。とりあえず既存の村落をそのまま｢人民公社｣にすることと、生産を励まして｢大躍進｣させることが、毛沢東路線というものになった。いずれも蹉跌(さてつ)してしまう。"
[※これ色分け途中ですが、“とりあえず既存の村落をそのまま｢人民公社｣にすることと、生産を励まして｢大躍進｣させること”。これだから◆líve bírth/生児出生, 生産(せいざん); 生産児 (cf. STILLBIRTH)。人民公社成立のそもそもは“大躍進”でもなんでもなく、だから創価学会と同じ“防衛”では？]
◆軋①車輪が摩擦して音をたてる、争う②昔、匈奴の刑罰の一つ。車で骨を引き砕くとも、刀で顔面を切るともいう③ふみつける。いずれも蹉跌(さてつ)してしまう。
◆蹉跌[さてつ]つまずく、失敗する。
◆蹉①物に足をとられてたおれる、しくじる、失敗する②すぎる③まちがう。
◆跌①つまずく②はしる、③過ぎる(過)、度をすごす、また、ほしいまま④足のうら。
◆理が非でも（りがひでも）ぜひとも。むりにでも。是が非でも。[広辞苑第六版より]
失礼な言い方だとおもいますが、だから"講"とかも全部そうでしょうけど、おれは、創価学会発足のそもそもは、戦略の一過程として、社会的弱者という立場を演じなければいけない、つまり、色々な意味で標的にされるひとたちを護るため自衛するためだった、とおもってます。
ちなみに、池田大作さんを信頼したのはパッと見です(ごめんなさい・笑)。
<毛沢東の中国><ソ連との友好同盟条約を結んだ>が、<両国の関係はほどなく軋(きし)んだ>、｢人間の集団について｣にも、"中国①は五千年の歴史からみて、辺境が中国化し⑥ないかぎり自国⑦の安泰はない、という外政的⑧伝統がある。①北ベトナム(同様)は⑥中国にとって安全になったが、(中国は)、②カンボジアは親米(で親中、心中・笑)政権③であるために④シアヌーク(さんが)という貴族②政治家をけしかけて⑤南ベトナムにおける解放戦線のような性格の愛国戦線をつく(ることによって)らせ、③間断なく戦闘させているのである。①ソ連はソ連で、南北ベトナムに⑦②戦乱がおさまること⑧をかならずしも③欲していない。④もし中国の望むかたちで⑨⑤おさまれば⑦ソ連にとって⑪中国⑧を安泰にするだけであり、⑩⑥むしろ④混乱がつづくことによって中国の辺境を⑤不安たらしめ、より強力な中国として成長することをはばみたい⑫⑨という気持ちのほうがつよい。"とあります。
おそらくこのような思惑はあったのでしょう、が、とりあえず、中国、ソ連、すべての主語をわすれてください。[※とりあえず、頑張って読んで下さい(笑)。で、中国を必ず、中夏、人類社会として読んで下さい。そもそも、そういう意味で書かれてあります。いわゆる“己のみを尊しとなす”な中華思想と読むのは、①～⑧です。ま、俺、ありますけど(笑)]
で｢草原の記｣から、二十世紀初頭の話です。“一九一一年秋に辛亥革命によって清国が倒れると、モンゴル人たちは独立を宣言した。ただし、ロシアを頼っての独立であった。当時のモンゴル人たちはこの勢いに乗じて、中国に組み入れられている内モンゴルまでをふくめた大モンゴル国家の建設をねがった。この、｢大モンゴリア｣の構想は、その後、草原の妖怪のように四方を歩き、ときにあっては、鼓吹された。主としてモンゴル人がいうのではなく、日本のような外界からの工作者が、冗談(に)まぎ(らせ)れに—あるいはしばしば本気で—吹き入れたのである。モンゴル人の草原をモンゴル人に返せ、ということになると、中国の青海省も新疆(しんきょう)地区も中国領ではなくなる。さらにはロシアそのものもほとんど存在しなくなってしまう。が、内モンゴル[※中華人民共和国うちモンゴルじちく]ばかり(狩場ばかり)は匈奴以来の固有の地で、領土権の主張としては成立する。しかし土地利用の仕方が、自生の草を動物(人間を)に食べさせるだけというのでは、その土を掻(か)きまわして草(穀物や野菜)を育てるという農民の土地所有権の深刻さを上まわることができない。中国の領土権は、その深刻な社会史の基盤の上に立っている。”
[※当初は主としてモンゴル人がそう主張するわけではなかったが、外界からやってきた世直し志士が熱情を込めて｢夜明けは近いぜよ！(直感、親戚)｣と説いた結果、当時のモンゴル人“たち”も大モンゴル国家の建設を心から願うようになった。この文章成り立ちますけど胡散臭いですね。それとも現実主義的？な戦略として｢モンゴル人の草原をモンゴル人に返せ、ということを旗印にしてしまうと、中国領の青海省や新疆地区はともかく、ロシアそのものも“この”理屈では存在しなくなってしまう。これはいくらなんでも無理だ。何と言ってもロシアを頼っての独立だ。スポンサー怒らせてどうする。というわけで“内モンゴルは匈奴以来、我々固有の領土です。返しなさい”領土権の主張としてはこれも成立する。これでいこうじゃないか！みたいな。
[※当然、北方領土。直感で書きますけど“自治区”の区分けとしては実は現状が自然なのでは？で、酷いこと書きますよ“すべてがひとつに、ひとつがすべてに、石になり、転がらなくなる”。この後、世界が一変することでこの問題は解決するでしょう。当然個人的見解ですが、今までの流れで考えると、イスラエル12部族最後の末裔が住むこの島国の北の守りを固めてくださっていたのは、もちろん自衛隊、米軍、そしてソ連軍、今はロシア軍ですよね。どう考えても。終戦直前“満州国”を楽々と蹂躙できた、ま、してない、“できてない”、でしょうけど、強力な軍隊が北海道(夏の地)に進攻できないなんて、ねえ？何?米軍との兼ね合い？原爆？ねえ？島には上陸してて]。
で、当然、中国、ソ連と共に、モンゴル、日本等この主語はわすれてください。何故なら<当時の帝政ロシアは中国に遠慮>をし、結局、外モンゴルの範囲内での自治だけを支援することにした。<ロシアはさらに中国と交渉>し、<キャフタ協定(一九一五年)をむすんだ>。この協定が、<いまのモンゴル人民共和国の版図の上での原型>になっており、<モンゴル側にもべつだんの不服はなさそう>である。
[※うそ、あるで]
[※うそ、うそはなさそう]
その後も、モンゴルは時勢の流れのなかで、木屑(きくず)のようにもまれた。キャフタ協定から二年後に、当の支援者の帝政ロシアが倒れた。そのあと、ロシアに革命政権がおこり、そのどさくさに中国はふたたび草原に統治権を入れようとした。モンゴル人には、<漢人がすべて高利貸にみえる>。かれらは悲鳴をあげ、ロシアの革命政権に頼らざるをえなかった。曲折のすえ、一九二四年、ソ連に次いで世界で二番目の社会主義国家をつくるはめになった。かれらが社会主義をえらんだのは、マルクスのいう歴史の発展の結果ではなく、ただ漢人から草原をまもりたかっただけだった。
<漢人がすべて高利貸にみえる>、この言葉の説明はこの文章の前にありますが、ここでは省略させてもらいます、ただ、18世紀におけるお互いの文化の違いにより、と。
誤解はないとおもいますが(笑)、人民の海を泳げるもんなら泳いでみろ、つうことですよ。
で、｢司馬遼太郎の遺産・街道をゆく」の鼎談で、姜在彦(かん・じぇおん、盧泰愚さんとも親しい)さんが、"われわれ歴史家というのは、歴史を考える場合は、年代の前後関係とか、これが抜けたらたたかれるとか、こういうふうに考えるでしょう。そうじゃなくて、自分のイメージに強く焼きつけられたものをクローズアップして、明快なイメージをつくっていくんですね。""(司馬さんは)史実の細かな間違いは、構わない"とおっしゃられています。で、この文章がそうだ、というわけではなく(そうかもしれません)、ただ、このような事実だとして、それを説明する時に司馬さんは<当時の帝政ロシアは中国に遠慮><ロシアはさらに中国と交渉><キャフタ協定(一九一五年)をむすんだ><いまのモンゴル人民共和国の版図の上での原型><モンゴル側にもべつだんの不服はなさそう>、という表現を選択された、と。
でですね、やはり“当時の帝政ロシアは中国に遠慮をし、結局、外モンゴルの範囲内での自治だけを支援することにした。”やっぱりここまででセットで考えたい、というか、だから、本当にこれは、中国に遠慮もモンゴル平原との歴史的関係性であったかもしれませんけど、それこそ辺境が中国化しないかぎり自国の安泰はない、という外政的伝統を尊重した、も、あったかもしれませんけど、本当にそのまま、当時のモンゴルが国家として円滑にスタートできるよう自治の手助けを遠慮がちに、モンゴル国権の侵害にならないように、した、ということじゃないかと。
そしてそれら全てにモンゴル側にもべつだんの不服はなかった。なぜならモンゴル国の建設は領土欲でもなんでもなく、ただ奸人(漢人ではない、ここ肝心、冗談ではなく)から草原[※尊厳]をまもりたかっただけだったから。
でですね、これは重要だとおもうので（特に英語圏以外の人に）。20200801。
◆Gang of Four 英語で四人組のこと。なお、英語のgangには、日本語の「ギャング」の意味もあるが、一般的な「グループ」の意味でも用いられる。【ウィキペディアより引用】◆gang {名詞}一組,群れ,一団;(悪党の)一味,ギャング団;(よからぬ)グループ,連中;遊び仲間.
{動詞}(自動詞)団結する(up).
gang up on[against] …に集団で対抗する.【パーソナル英和辞典より引用】
