amaterasu kingdom dimensionsⅥ-62-9-Ⅵ-48-吉田松陰 吉田松陰より某へ 安政六年正月十一日/留魂録。- From Yoshida Shōin to a certain person (name unknown), January 11, 1859&Record of my soul.

で。2026082815:27(日本時間)。

吉田松陰より某へ

安政六年正月十一日

吉田松陰

　今日は亡友重輔が命日なり。僕は生を獄舎にぬすみ、亡友に九泉に恥ずるなり。
　もはや国家の一大変と申すものにつき、清末、岩国に走るも苦しからず、おそれながら君公へ与訴よそも苦しからず。国相府の定算はいかん。御参府論もそれなりにして置くつもりか。国相府なお命脈あらば君公へ申しあげようもこれあるべきこと。前田諸人も役目をすてて論ずることはとても出来まじ。しかし浅智せんちなこと。今日極論役目をかえることあい成り候えば、行府の奸使傾覆けいふくののちは立派なことなるが、それが出来ぬとはさてもさても。沢山な御家来のこと、吾輩のみが忠臣にこれ無く候。吾輩皆に先駆さきがけて死んで見せたら観感して起るものあらん。それがなきほどでは、なんぼう時を待まちたりとて時は来ぬなり。
　ただいまの逆焔は誰がこれを激したるぞ、吾輩にあらずや。吾輩なければこの逆焔千年たつてもなし。吾輩あればこの逆焔はいつでもある。忠義と申すものは鬼の留守のまに茶にしてのむようなものではなし。吾輩屏息へいそくすれば逆焔も屏息しようが、吾輩ふたたび勃興すれば逆焔もふたたび勃興する、いく度も同様なり。その内には御参府もあい成り、たとえ天下無事にて御帰国ができ候とも、吾輩逆焔とあい抗するはやはり前のとおりなり。その内に天朝の御論もどうとか片づくか寝込むか、なんにしても勤王の間に合い申さず候。
　桂は僕無二の同志、友なれど先夜この談に及ぶことあたわず、いま以て残念に覚え候。江戸居りの諸友久坂、中谷、高杉なども皆僕と所見違うなり。その分れるところは、僕は忠義をするつもり、諸友は功業をなすつもり。さりながら人々おのおの長ずるところあり、諸友を不可とするに非ず。もつとも功業をなすつもりの人は天下てんか皆みな是これ、忠義をなすつもりはただ吾同志数人のみ。吾等功業にたらずして忠義に余りあり。いく回も罪名論行つまらざること僕一生のあやまちなり。（以下欠）

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底本：「現代日本記録全集　2　維新の風雲」筑摩書房
　　　1968（昭和43）年9月25日初版第1刷発行
※書き下し文は、底本編者によります。
※底本の編者による語注は省略しました。
入力：sogo
校正：酒井和郎
2017年10月21日作成
青空文庫作成ファイル：
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"타카하시 루미코 극장 12화 L사이즈 행복"

で。2026082910:19(日本時間)。

留魂録

吉田松陰

身はたとひ
武蔵の野辺に朽ちぬとも
留とどめ置かまし大和魂

十月念五日　　　　　二十一回猛士

一、余、去年已来いらい心蹟百変、あげて数へがたし。なかんづく、趙ちようの貫高を希こひねがひ、楚その屈平を仰ぐ、諸知友の知るところなり。ゆゑに子遠が送別の句に「燕えん趙ちようの多士一の貫高。荊楚深く憂ふるは只屈平」といふもこのことなり。しかるに五月十一日関東の行を聞きしよりは、また一いつの誠字に工夫をつけたり。ときに子遠、死字を贈る。余これを用ひず、一白綿布を求めて、孟子の「至誠にして動かざる者は、いまだこれ有らざるなり」の一句を書し、手巾へ縫ひつけ、携たづさへて江戸に来たり、これを評定所に留め置きしも、わが志を表するなり。

　　去年来のこと、恐れ多くも天朝・幕府の間、誠意あひ孚ふせざるところあり。天、いやしくもわが区々の悃誠こんせいを諒したまはば、幕吏かならずわが説を是ぜとせんと志を立てたれども、「蚊ぶんばう山を負ふ」の喩たとへ、つひに事をなすことあたはず今日に至る、またわが徳の菲薄なるによれば、いま将はた誰れをか尤とがめ、かつ怨まんや。

一、七月九日、はじめて評定所呼び出しあり。三奉行出座、尋鞠じんきくの件、両条あり。一に曰く、梅田源次郎長門下向の節、面会したる由、何の密議をなせしや。二に曰く、御所内に落文おとしぶみあり、その手跡汝に似たりと源次郎そのほか申し立つる者あり、覚ありや。

　　この二条のみ。それ梅田は、もとより奸骨かんこつあれば、余ともに志を語ることを欲せざるところなり、何の密議をなさんや。わが性、公明正大なることを好む、豈あに落文なんどの隠昧いんまいのことをなさんや。

　　余、ここにおいて六年間幽囚中の苦心するところを陳じ、つひに、大原公の西下を請ひ、鯖江侯を要する等のことを自首す。鯖江侯のことに因りて、つひに下獄とはなれり。

一、わが性、激烈怒罵に短かし。つとめて時勢に従ひ、人情に適するを主とす。これをもつて吏に対して幕府違勅の已やむをえざるを陳じ、しかるのち当今的当の処置に及ぶ。その説つねに講究するところにして、つぶさに対策に載するがごとし。これをもつて幕吏といへども甚だ怒罵することあたはず、ただちに曰く、「汝陳白するところことごとく的当とも思はれず。かつ卑賤の身にして国家の大事を議すること不届きなり」。余また、ふかく抗せず、「ここをもて罪を獲るは万々辞せざるところなり」といひてやみぬ。

　　幕府の三尺せき、布衣ほい、国を憂ふることをゆるさず。その是非、われ曽かつて弁争せざるなり。聞く、薩の日下部以三次は対吏の日、当今政治の欠失を歴詆して「かくのごとくにては往先三五年の無事も保しがたし」といひて鞠吏を激怒せしめ、すなわち曰く「これをもつて死罪をうるといへども悔いざるなり」と。

　　これ、われの及ばざるところなり。子遠の死をもつてわれに責むるも、またこの意なるべし。唐の段秀実だんしうじつ、郭曦かくぎにおいては彼がごとくの誠悃、朱しゆせいにおいては彼がごとくの激烈、しからばすなはち英雄おのづから時措のよろしきあり。要は内に省かへりみて疚やましからざるにあり。そもそもまた人を知り幾を見ることを尊ぶ。われの得失、まさに蓋棺がいくわんの後を待ちて議すべきのみ。

一、この回の口書くちがき、はなはだ草々なり。七月九日ひととほり申し立てたる後、九月五日、十月五日両度の呼び出しもさしたる鞠問もなくして、十月十六日に至り、口書読み聞かせありて、ただちに書判かきはんせよとのことなり。余が苦心せし墨使応接・航海雄略等の論、一も書載せず。ただ数個所開港のことをほどよく申し述べて、国力充実の後、お打ち払ひしかるべくなど、わが心にもあらざる迂腐うふの論を書きつけて口書となす。われ、言ひて益なきを知る。ゆゑにあへていはず。不満のはなはだしきなり。甲寅の歳、航海一条の口書に比するときは雲泥うんでいの違ちがひといふべし。

一、七月九日、ひととほり大原公のこと、鯖江要駕のことなど申し立てたり。はじめ意おもへらく、これらのこと、幕にもすでに諜知すべければ、明白に申し立てたる方、かへつてよろしきなりと。すでにして逐一ちくいち口を開きしに、幕にて一円知らざるに似たり。よつて意へらく、幕にて知らぬところを強ひて申し立て、多人数に株蓮しゆれん蔓延まんえんせば、善類を傷そこなふこと、すくなからず、毛を吹いて瘡を求むるにひとしと。

　　ここにおいて鯖江要撃のことも要諌とはいひかへたり。また京師往来諸友の姓名、連判諸氏の姓名など、なるべきだけは隠して具白せず。これ、われ後起人のためにする区々の婆心なり。しかして幕裁、はたしてわれ一人を罰して、一人も他に連及なきは実に大慶といふべし。同志の諸友、ふかく考思せよ。

一、要諌一条につき、事遂げざるときは鯖候と刺さしちがへて死し、警衛の者要蔽ようへいするときは切り払ふべきとのこと、実に吾がいはざるところなり。しかるに三奉行強ひて書載して誣服ぶふくせしめんと欲す。誣服は吾れあへて受けんや。ここをもつて十六日、書判の席にのぞみて石谷・池田の両奉行と大いに争弁す。吾れあへて一死を惜しまんや。両奉行の権詐に伏せざるなり。

　　これよりさき九月五日、十月五日、両度の吟味に、吟味役までつぶさに申し立てたるに、死を決して要諌す、かならずしも刺しちがへ、切り払ひなどの策あるにあらず。吟味役つぶさにこれを諾して、しかもかつ口書に書載するは権詐にあらずや。

　　しかれどもことすでに爰ここに至れば、刺しちがへ・切り払ひの両事を受けざるは、かへつて激烈を欠き、同志の諸友また惜しむなるべし。吾れといへども、また惜しまざるにあらず。しかれども反復これを思へば、成仁の一死、区々一言の得失にあらず。今日、義卿、奸権のために死す、天地神明照鑑上にあり、なに惜しむことかあらん。

一、吾れ、この回はじめ、もとより生を謀はからず、また死を必せず。ただ誠の通塞をもつて天命の自然に委したるなり。七月九日に至りてはほぼ一死を期す。ゆゑにその詩にいふ、「継盛ただまさに市戮に甘んずべし、倉公いづくんぞまた生還を望まんや」と。

　　その後、九月五日、十月五日、吟味の寛容なるにあざむかれ、また必生を期す、またすこぶる慶幸の心あり。この心、吾れこの身を惜しむために発するにあらず。そもそも故あり。

　　去臘大晦、朝議すでに幕府に貸ゆるす。今春三月五日、吾が公の駕、すでに萩府を発す。吾が策ここにおいて尽き果てたれば、死を求むることきわめて急なり。六月の末、江戸に来たるにおよんで夷人の情態を見聞し、七月九日獄に来たり、天下の形勢を考察し、神国の事、なほなすべきものあるを悟り、はじめて生を幸とするの念勃々ぼつぼつたり。

　　吾れもし死せずんば、勃々たるもの決して汨没こつぼつせざるなり。しかれども十六日の口書、三奉行の権詐、吾れを死地におかんとするを知りてより、さらに生を幸ねがふの心なし、これまた平生学問の得力しかるなり。

一、今日死を決するの安心は四時の順環において得るところあり。

　　けだし彼の禾稼くわかを見るに、春種し、夏苗し、秋刈り、冬蔵す。秋冬に至れば人みなその歳功の成るを悦び、酒を造り醴れいを為つくり、村野歓声あり。いまだかつて西成にのぞんで歳功の終はるを哀かなしむものを聞かず。

　　吾れ行年三十。一事成ることなくして死して、禾稼のいまだ秀でず実らざるに似たれば、惜しむべきに似たり。しかれども義卿の身をもつていへば、これまた秀実のときなり、何ぞかならずしも哀しまん。何となれば人寿は定まりなし。禾稼のかならず四時を経るごときにあらず。十歳にして死する者は十歳中おのづから四時あり。二十はおのづから二十の四時あり。三十はおのづから三十の四時あり。五十、百はおのずから五十、百の四時あり。十歳をもつて短しとするは、蛄けいこを［＃「蛄を」は底本では「※［＃「虫＋恵」、32-上-19］蛄を」］して霊椿たらしめんと欲するなり。百歳をもつて長しとするは、霊椿をして蛄たらしめんと［＃「蛄たらしめんと」は底本では「※［＃「虫＋恵」、32-上-21］蛄たらしめんと」］欲するなり。斉しく命に達せずとす。

　　義卿三十、四時すでにそなはる、また秀でまた実る。その秕しひなたるとその粟たると、わが知るところにあらず。もし同志の士、その微衷をあわれみ継紹けいせうの人あらば、すなはち後来の種子いまだ絶えず、おのづから禾稼の有年に恥ぢざるなり。同志それ、これを考思せよ。

一、東口揚屋あがりやに居る水戸の郷士堀江克之助、余いまだ一面なしといへども真に知己なり、真に益友なり。余に謂いつて曰く、「昔、矢部駿州は桑名侯へお預けの日より絶食して敵讐を詛のろひて死し、果たして敵讐を退けたり。いま足下もみづから一死を期するからは祈念を籠めて内外の敵を払はれよ、一心を残し置きて給はれよ」と丁寧に告戒せり。吾れ、まことにこの言に感服す。また鮎沢伊太夫は水藩の士にして堀江と同居す。余に告げて曰く、「いま足下の御沙汰もいまだ測られず、小子は海外におもむけば、天下のことすべて天命に付せんのみ。ただし天下の益となるべきことは同志に托し後輩に残したきことなり」と。

　　この言、大いに吾が志を得たり。吾れの祈念を籠むるところは、同志のかひがひしく吾が志を継紹して尊攘の大功を建てよかし、なり。吾れ死すとも堀・鮎二子のごときは海外にありとも獄中にありとも、吾が同志たらん者、願はくは交を結べかし。また本所亀沢町に山口三といふ医者あり。義を好む人と見えて、堀・鮎二子のことなど外間にありて大いに周旋せり。とても及ぶべからざるは、いまだ一面もなき小林民部のこと、二子より申しつかはしたれば、小林のためにもまた大いに周旋せり。この人、想ふに不凡ならん、かつ三子への通路はこの三老に托すべし。

一、堀江、つねに神道をあがめ、天皇を尊び、大道を天下に明白にし、異端邪説を排せんと欲す。謂おもへらく、天朝より教書を開板して天下に頒示するに如しかずと。余謂おもへらく、教書を開板するに一策なかるべからず。京師において大学校を興し、上、天朝の御学風を天下に示し、また天下の奇材異能を京師に貢し、しかるのち天下古今の正論確議を輯集いしふして書となし、天朝御教書の余を天下にわかつときは、天下の人心おのづから一定すべしと。

　　よつて平生子遠と密議するところの尊攘堂の議と合はせ堀江に謀り、これを子遠に任ずることに決す。子遠もしよく同志と謀り、内外志をかなへ、このことをしてすこしく端緒あらしめば、吾れの志とするところもまた荒せずといふべし。

　　去年、勅諚綸旨のこと一跌すと雖も、尊皇攘夷いやしくも已やむべきにあらざれば、また善術を設け前緒を継紹せずんばあるべからず。京師学校の論、また奇ならずや。

一、小林民部いふ、京師の学習院は定日ありて、百姓町人に至るまで出席して講釈を聴聞することを許さる。講日には公卿方出座にて、講師菅家・清家および地下ぢげの儒者あひ混ずるなり。しからばこの基によりて、さらに斟酌を加へば幾等も妙策あるべし。また懐徳堂には霊元上皇宸筆の勅額あり、この基により、さらに一堂を興すもまた妙なり、と小林いへり。

　　小林は鷹司家の諸太夫にて、このたび遠島の罪科に処せらる。京師諸人中、罪責きはめて重し。その人、多材多芸、ただ文学に深からず、処事の才ある人と見ゆ。西奥揚屋にて余と同居す。のち東口に移る。京師にて吉田の鈴鹿石州・同筑州別して知己の由。また山口三も小林のために大いに周旋したれば、鈴鹿か山口かの手をもつて、海外までも吾が同志の士、通信をなすべし。京師のことについては後来かならず力を得るところあらん。

一、讃の高松の藩士長谷川宗右衛門、年来主君を諌め、宗藩水家と親睦のことにつきて苦心せし人なり。東奥揚屋にあり。その子速水、余と西奥に同居す。この父子の罪科いかん、いまだ知るべからず。同志の諸友、切に記念せよ。

　　予はじめて長谷川翁を一見せしとき、獄吏左右に林立す。法、隻語をまじふることを得ず。翁、独語するもののごとくして曰く、「むしろ玉となりて砕くるとも、瓦となりて全かるなかれ」と。吾れはなはだその意に感ず。同志それ、これを察せよ。

一、右数条、余いたづらに書するにあらず。天下のことを成すは天下有志の士と志を通ずるにあらざれば得ず。しかして右数人、余この回あらたに得るところの人なるをもつて、これを同志に告示するなり。

　　また勝野保三郎、はやすでに出牢す。つきてその詳を問知すべし。勝野の父、豊作、いま潜伏すといへども有志の士と聞けり。他日ことたひらぐを待ちて物色すべし。今日のこと、同志の諸士、戦敗の余、傷残の同士を問訊するごとくすべし。一敗すなはち挫折する、あに勇士のことならんや。切に嘱す、切に嘱す。

一、越前の橋本左内、二十六歳にして誅せらる、実に十月七日なり。左内東奥に坐する、五六日のみ。勝保同居せり。後、勝保西奥に来たり予と同居す。予、勝保の談を聞きてますます左内と半面なきを嘆ず。

　　左内幽囚邸居中、資治通鑑しぢつがんを読み、註を作り漢紀を終はる。また獄中、教学工作等のことを論ぜし由、勝保、予がためにこれを語る。獄の論、大いに吾が意を得たり。予、ますます左内を起して一議を発せんことを思ふ。嗟夫ああ。

一、清狂の護国論及び吟稿、口羽の詩稿、天下同志の士に寄示したし。ゆゑに余、これを水人鮎沢伊太夫に贈ることを許す。同志それ、吾れにかはりてこの言をふまば幸甚なり。

一、同志諸友の内、小田村・中谷・久保・久坂・子遠兄弟等のこと、鮎沢・堀江・長谷川・小林・勝野等へ告知しおきぬ。村塾のこと、須佐・阿月等のことも告げおけり。飯田・尾寺・高杉および利輔のことも諸人に告げおきしなり。これみな吾がいやしくもこれをなすにあらず。

かきつけ終りて後

心なることの種々くさぐさかき置きぬ
　　思い残せることなかりけり
呼びだしの声まつほかに今の世に
　　待つべきことのなかりけるかな
討たれたる吾れをあはれと見ん人は
　　君を崇めて夷えびす払へよ
愚なる吾れをも友とめづ人は
　　わがとも友どもとめでよ人々
七たびも生きかへりつつ夷をば
　　攘はんこころ吾れ忘れめや

十月二十六日黄昏書す　　　　二十一回猛士

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底本：「現代日本記録全集　2　維新の風雲」筑摩書房
　　　1968（昭和43）年9月25日初版第1刷発行
底本の親本：「吉田松陰全集第七巻」岩波書店
　　　1939（昭和14）年11月30日発行
※書き下し文は、底本編者によります。
※底本編者によると思われる注記は省略しました。
※誤植を疑った箇所を、底本の親本の表記にそって、あらためました。
入力：sogo
校正：酒井和郎
2017年9月24日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

"타카하시 루미코 극장 13화 전무의 개 (完)"

amaterasu kingdom dimensionsⅣ‐4-4-2-藤村忠寿、10日間ガチで湯治(闘痔)をやってみた。

"【イッキ見前編】10日間ガチで湯治をやってみた"

↓
なんかねぇ、いい拷問あるんだよ、コンクリートの壁に死ぬまで全力疾走させるって。
すぐに誰か分らなくなるそうだから、他力変形好きなオマエ等にちょうどいいんじゃない、その機会があったら。

"日本人"では自称100メートル9秒台の奴とか、2019年度男子ラグビーサッカー日本A代表監督含め全員とか(ラグビーは2015年からワンチームなんだろ？サッカーは、正確には、うちの長谷部誠と本田圭佑待ち。)。
↑
↓
但し、ラグビーサッカーコーチスタッフは違う、ここが最優秀じゃないと、対戦相手に失礼通り越したシャレにならない迷惑がかかる(この文章が、十分失礼だとおもいますが、理解していただけると信じます。)。←20200523。

で。

来年の8月まで作ってるって。2022/11/24 15:54

何？

※消費期限だか、賞味期限だか、建物の映り込みだか、日の光の向きだか、影の長さだか、その日の天気だか、客だか、いかんともしがたいモンで来年の8月まで奴等の撮り溜めがあるらしいけど。2022112416:11(日本時間)。

↓グーグル翻訳による直訳↓ Literal translation by Google Translate

* Expiration date, expiration date, reflection of buildings, direction of sunlight, length of shadow, weather of the day, guests, etc. Until August of next year, they will shoot. It seems that there is a buildup. 2022112416:11 (Japan time).

※Regardless of whether you believe my words or not, the existence of people who are good at verification is common in all countries (laughs). From now on, you can think of me as a (b・lol)liar. 2022112416:17(日本時間)。

*The same hairstyle and figure for a long time.
The hairstyle changes during the live broadcast. 2022112416:39 (Japan time).

全員皆殺しのほうがいいの？
どうでもいいんだけどそんなザコ。2022112416:46(日本時間)。

金属バットで顔面10回フルスイングされて死なないとかじゃなければどうでもいいよ。好きにしなさい。殺りたきゃどうぞ。で、一度切り、ついでにマエゾノヨシオの意味は間違えんだろう。2022112416:52(日本時間)。

↑これね、本当にどうでもいいんだよムカつくけど興味ないので、が、僕の長谷部誠くんが"せっかく集めたのに残しちゃいや"て駄々こねるもんだから、しょうがねえなと(半分冗談)。2022112416:59(日本時間)。

"この一連の逮捕ですが、福岡の市民に理解され共感を得ていると思いますか。同乗している朝日新聞の記者が、チェ・ヒョイルにそう聞いてきた。何という愚問だとチェ・ヒョイルは思った。こいつは侵略や武力制圧を何だと考えているのだろうか。平和使節団や人道奉仕団体と間違えているのではないのか。支配する者は、被支配者に理解されるとか共感を持ってもらうとかいっさい考えない。考えるのはもっとも効率的な支配の方法だけだ。生存を許したほうが効率的だったら生かしておくし、殲滅したほうが効率的だったら皆殺しにする。" from 半島を出よ (上) 493ページ。

Come to think of it, recently, I think the American World Championships in Athletics was broadcast live from morning to noon in Japan.
I don't know this very well, so just in case. 2022112417:51 (Japan time).

で。

※ほら、此奴等共通、顔と体形が何か変、気色悪い、ではない方、俺好みの前園真聖さんは飲酒事件なんか"記憶にない"つうてんじゃん。2023013020:24(日本時間)。

で。

"サザエさん音楽大全"

0:00 サザエさん/宇野ゆう子 

2:58 楽しい磯野家

3:51 明るい磯野家

4:48 磯野家の団欒1

5:45 磯野家の団欒2

7:09 磯野家の団欒3

8:12 磯野家のおでかけ

9:05 タマの鳴き声1（ノーマル）

9:10 レッツ・ゴー・サザエさん/加藤みどり 

11:45 サブタイトル1

12:34 サブタイトル2

13:16 サブタイトル3

14:10 サブタイトル4

15:10 サブタイトル5

16:21 カツオくん（星を見上げて）/高橋和枝 

19:33 スケッチ1

20:29 スケッチ2

21:58 スケッチ3

23:05 スケッチ4

24:31 タマの鳴き声2（どうして?）　

24:37 サザエさんのうた/堀江美都子、サニー・シンガーズ、コロムビアゆりかご会

27:24 エンディング1

28:04 エンディング2

28:56 エンディング3

29:38 エンディング4

30:59 あかるいサザエさん/堀江美都子 

33:24 サザエのテーマ1

34:38 サザエのテーマ2

35:37 サザエのテーマ3

36:46 サザエのテーマ4

37:54 タマの鳴き声3 （甘え声）　

38:00 ウンミィの歌/古賀ひとみ、ヤング・フレッシュ 

40:17 カツオのテーマ1

41:23 カツオのテーマ2

42:29 カツオのテーマ3

43:33 カツオのテーマ4

44:27 カツオのテーマ5

45:34 タマの鳴き声4 （「戸外から開けてよー」）

45:40 天気予報/猪股裕子、ヤング・フレッシュ 

47:38 波平のテーマ1

48:48 波平のテーマ2

49:47 タラちゃんの足音A

49:53 タラのテーマ1

50:36 タラのテーマ2

51:24 タラのテーマ3

52:20 タラちゃんの足音B

52:26 ハッピーデイ・サザエさん/松尾 香 

54:56 テーマアレンジA

55:46 テーマアレンジB

56:56 テーマアレンジC

57:41 テーマアレンジD

58:38 ひまわりみたいなサザエさん/松尾 香 

1:01:44 サザエさん　カラオケ　

1:04:42 カツオくん（星を見上げて）カラオケ

1:07:53 レッツ・ゴー・サザエさん　カラオケ　

1:10:27 サザエさん一家/宇野ゆう子 

1:13:54 予告用BGM(筒美京平)

で。2023013113:45(日本時間)。

"日本代表"に何の興味も無い。

"01 Living In The Plastic Age"

"02 Video Killed The Radio Star"

"03 Kid Dynamo"

"04 I Love You (Miss Robot)"

"05 Clean、Clean"

"06 Elstree"

"07 Astroboy (And The Proles On Parade)"

"08 Johnny On The Monorail"

で。

"【イッキ見後編】10日間ガチで湯治をやってみた"

そうそう、すっかり忘れておった結果ですが、優しくてえらい力持ち、とても良い方でした。

イケるのではなかろうな。2025120705:04(日本時間)。

で。2025120706:13(日本時間)。

"【特別対談】舞鶴市鴨田市長×舞鶴21材木社長"

"Background story of グランド グルメ トリップ〜京都 舞鶴〜"

"舞鶴市清掃事務所PR動画"

で。2025120706:22(日本時間)。

"【朗読】「隠れ里」高橋ワールドの真髄がここにある。哀惜と戦慄の物語！【SF・ファンタジー／高橋克彦】"

20,125 回視聴  2023/07/28  🎵【朗読】高橋克彦 短編集

💬遠野で保護される以前の一切の記憶を失くした私は、二十年ぶりにその地を再訪する―。

🔷短編集「たまゆらり」から『隠れ里』を朗読します！🔷

📌目次

00:00:00『オープニング』

00:00:28『メイン』

00:19:53『エンディング』

👦🏻高橋克彦（たかはし かつひこ）

日本の小説家。

1947年、岩手県に生まれる。早稲田大学商学部卒。

著書に『広重○○事変』『竜の柩』『炎立つ』など多数。

また、浮世絵研究家としても知られ『浮世絵鑑賞事典』がある。

1983年『写楽○○事変』で第29回江戸川乱歩賞。

1986年『総門谷』で第7回吉川英治文学新人賞。

1987年『北斎○○事変』で第40回日本推理作家協会賞。

1992年『緋い記憶』で第106回直木三十五賞（直木賞）。

2000年『火怨』で第34回吉川英治文学賞。

2002年 第53回NHK放送文化賞

2012年 第15回日本ミステリー文学大賞。

2013年 第2回歴史時代作家クラブ賞（実績功労賞）。

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音楽

1 曲

Smokin Sticks

Text Me Records / GrandBankss

Smokin Sticks from ラジオ深夜便 FM放送局さんのyoutubeチャンネル。

で、そう言えば、髪型を変え、眉を剃り、お歯黒を塗り、でしたか。2025120714:47(日本時間)。

相川路子さん。

◆大久保 満寿子（おおくぼ ますこ、天保11年（1840年） - 明治11年（1878年）12月7日）は、維新の三傑の一人・大久保利通の妻。名前はます、増子、益子とも。本人の手紙には舛の字を使っている。

系譜

薩摩藩士・早崎七郎右衛門の次女。七郎右衛門は、長期にわたり大坂蔵屋敷の留守居役をつとめた[注釈 1/海音寺潮五郎『西郷と大久保』新潮文庫、1973年 p.11]。弟は早崎七郎（海軍少佐）、早崎源吾（海軍少将）。子は利和、牧野伸顕、利武、石原雄熊、芳子（伊集院彦吉夫人）。

略伝

安政4年（1857年）暮れ、利通が27歳の時に結婚。利通が藩主の側近として京都や鹿児島を行き来する間、満寿は鹿児島で家を守った。

明治維新後も鹿児島で暮らしていたが、盟友であった西郷隆盛との対立が表面化して以降、大久保家の立場は厳しくなり、明治7年（1874年）に上京し、利通と暮らすようになる。

明治11年（1878年）5月、利通が紀尾井坂の変で暗殺される。満寿は体調を崩して病床につき、半年後の12月に死去した。『明治天皇記』では12月6日に死去し、9日の葬儀に宮中から勅使が差し遣わされたとする。死亡日は17日とする年譜もある。

夫・利通と共に青山墓地に葬られた。

夫婦関係

東京に出てきてわずか4年で亡くなったため、残された記録は少ないが、後年、曾孫の利泰が世田谷の自宅で唯一残る満寿子の手紙を発見した。利通が京都で幕府打倒の密謀に奔走している頃、薩摩での日常の細々とした報告の手紙であった。利通からは息子2人の米国留学を心配する妻をなだめる手紙や、欧米視察の際、旅先から妻を想う歌を詠んだ手紙が残されていて、愛妻家であった事がうかがえる。利通は厨房で五目寿司を作ることもあったという。大久保家には満寿の霊代として、小さな指輪が残されている。from wiki.

以上です。2025120714:57(日本時間)。

で。2025120710:17(日本時間)。

"氷室京介  KISS ME (DEMO)"

"Sigue Sigue Sputnik - Love Missile F1-11"

"from 布袋寅泰  HOTEI『GUITARHYTHM LIVE 1988』"

"from 布袋 富士急LIVE 910806 FULL"

"布袋寅泰「ALL TIME SUPER BEST TOUR」-『MERRY-GO-ROUND』"

"【高校生のBuck-Tick今井寿が映ってるBOØWY初期貴重ライブ映像】「Symphonic」「Cloudy Heart」1983年12月18日 氷室京介 布袋寅泰 松井常松 高橋まこと"

で。2025120802:48(日本時間)。

"水曜どうでしょう Classic ヨーロッパ21ヵ国完全走破の旅 最終回 (wikiによると1997年10月1日 - 11月26日放送)"

※そうそう、一応、商品輸送に関する諸経費は免税とは無関係でしょ？問題は当時のEU圏で平均値段がいくらだったのか。2022110110:37(日本時間)。

で。

"第1夜・第2夜は15分拡大放送。from wiki"だそうなので、第一～三夜は再編集されてるかも。2022103117:13(日本時間)。

サイモンアンドガーファンクルゴミ処刑名義の公式楽曲歌はすべて弘兼憲史さんと猪瀬直樹さん。2022103119:47(日本時間)。

amaterasu kingdom dimensionsⅡ‐46。

で。2025120618:41(日本時間)。

"from シリーズ対論1992 日米ボーダレスの時代に 柄谷行人 リービ英雄"

そう言えば、金達寿さんが、橘だったか、柑橘系の樹木、の、実、朝鮮のそれは、実朝、何か悪いな、国家安康笑、さておき、あのですね、朝鮮のそれは日本のそれとは味だったか、全然違うものなのに、日本の土に植えて何年か経つと全部日本のそれになってしまう、な、感じの事を仰られていましたが、ここで問題となる、かどうかは知りませんが、何％の占有率で現状を維持するのか、それとも土が問題なのか？は、普通の疑問ですよね(笑)。2025120619:02(日本時間)。

"[英語スピーチ] ケネディ大統領就任演説  ジョン・F・ケネディ  John F. Kennedy inaugural speech  名演説  大統領就任演説  日本語字幕  英語字幕"

で。2026090411:32(日本時間)。

and

"01 The Modern World"

"02 London Traffic"

"03 Standards"

"04 Life From A Window"

"05 The Combine"

"06 Don't Tell Them You're Sane"

"07 In The Street, Today"

"08 London Girl"

"09 I Need You (For Someone)"

"10 Here Comes The Weekend"

"11 Tonight At Noon"

"12 In The Midnight Hour"

de.

『ファイブスター物語 リブート THE FIVE STAR STORIES Reboot 1 LACHESIS 102-198ページ』

富野由悠季ゴミ処刑。

で。2026090417:26(日本時間)。

作物の批評

夏目漱石

　中学には中学の課目があり、高等学校には高等学校の課目があって、これを修了せねば卒業の資格はないとしてある。その課目の数やその按排あんばいの順は皆文部省が制定するのだから各担任の教師は委託をうけたる学問をその時間の範囲内において出来得る限りの力を尽すべきが至当と云わねばならぬ。
　しかるに各課担任の教師はその学問の専門家であるがため、専門以外の部門に無識にして無頓着むとんじゃくなるがため、自己研究の題目と他人教授の課業との権衡けんこうを見るの明なきがため、往々おうおうわが範囲以外に飛び超こえて、わが学問の有効を、他の領域内に侵入してまでも主張しようとする事がある。たとえば英語の教師が英語に熱心なるのあまり学生を鞭撻べんたつして、地理数学の研修に利用すべき当然の時間を割さいてまでも難句集を暗誦あんしょうさせるようなものである。ただにそれのみではない、わが専攻する課目のほか、わが担任する授業のほかには天下又一の力を用いるに足るものなきを吹聴ふいちょうし来きたるのである。吹聴し来るだけならまだいい。はてはあらゆる他の課目を罵倒ばとうし去るのである。
　かかる行動に出いずる人の中で、相当の論拠ろんきょがあって公然文部省所定の課目に服せぬものはここに引き合に出す限りではない。それほどの見識のある人ならば結構である。四角に仕切った芝居小屋の枡ますみたような時間割のなかに立て籠こもって、土竜もぐらのごとく働いている教師より遥はるかに結構である。しかし英語だけの本城に生涯しょうがいの尻を落ちつけるのみならず、櫓やぐらから首を出して天下の形勢を視察するほどの能力さえなきものが、いたずらに自尊の念と固陋ころうの見けんを綯より合せたるごとき没分暁ぼつぶんぎょうの鞭むちを振って学生を精根のつづく限りたたいたなら、見じめなのは学生である。熱心は敬服すべきである。精神は嘉よみすべきである。その善意的なるもまた多とすべきである。あるにもかかわらず学生は迷惑である。当該課目における智識が欠乏するためではない、当該課目以外の智識が全然欠乏しているからである。ただ欠乏しているからではない。その結果としていらぬところまでのさばり出て、要もない課目を打ちのめさねばやまぬていの勇気があるから迷惑なのである。
　これらの人は自己の主張を守るの点において志士である。主張を貫かんとするの点において勇士である。主張の長所を認むるの点において智者である。他意なく人のために尽さんとするの点において善人である。ただ自他の関係を知らず、眼を全局に注ぐ能わざるがため、わが縄張なわばりを設けて、いい加減なところに幅を利きかして満足すべきところを、足に任せて天下を横行して、憚はばからぬのが災わざわいになる。人が咎とがめれば云う。おれの地面と君の地面との境はどこだ。境は自分がきめぬだけで、人の方ではとうから定めている。再び咎とがめれば云う。この通り足が達者でどこへでも歩いて行かれるじゃないか。足の達者なのは御意の通りである。足に任せて人の畠はたけを荒らされては困ると云うのである。かの志士と云い、勇士と云い、智者と云い、善人と云われたるものもここにおいてかたちまちに浪人ろうにんとなり、暴士となり、盲者となり、悪人となる。
　今の評家のあるものは、ある点においてこの教師に似ていると思う。もっとも尊敬すべき言語をもって評家を翻訳すれば教師である。もっとも謙遜けんそんしたる意義において作家を解釈すれば生徒である。生徒の点数は教師によって定まる。生徒の父兄朋友ほうゆうといえどもこの権利をいかんともする事はできん。学業の成蹟せいせきは一に教師の判断に任せて、不平をさしはさまざるのみならず、かえってこれによって彼らの優劣を定めんとしつつある。一般の世間が評家に望むところは正にこれにほかならぬ。
　ただ学校の教師には専門がある。担任がある。評家はここまで発達しておらぬ。たまには詩のみ評するもの、劇のみ品するものもあるが、しかしそれすら寥々りょうりょうたるものである。のみならずこれらの分類は形式に属する分類であるから、専門として独立する価値があるかないかすでに疑問である。して見ると、つまりは純文学の批評家は純文学の方面に関するあらゆる創作を検閲して採点しつつある事になる。前例を布衍ふえんして云うと地理、数学、物理、歴史、語学の試験をただ一人で担任すると同様な結果になる。
　純文学と云えばはなはだ単簡たんかんである。しかしその内容を論ずれば千差万別である。実は文学の標榜ひょうぼうするところは何と何でその表現し得る題目はいかなる範囲に跨またがって、その人を動かす点は幾ヵ条あって、これらが未来の開化に触るるときどこまで押拡おしひろげ得るものであるか、いまだ何人も組織的に研究したものがおらんのである。またすこぶるできにくいのである。
　こう云うては分らんかも知らぬ。例を挙あげて二三を語ればすぐに合点がてんが行く。古い話であるが昔むかしの人は劇の三統一と云う事を必要条件のように説いた。ところが沙翁さおうの劇はこれを破っている。しかも立派にできている。してみると統一が劇の必要であると云う趣味から沙翁の作物を見れば失望するにきまっている。あるいは駄作になるかも知れぬ。しかしこれがために統一論の価値がなくなったのではない。その価値がモジフハイされたのであると思う。だからこの条件を充みたした劇を見ればやはりそれなりに面白い。その代り沙翁の劇を賞翫しょうがんする態度でかかってはならぬ。読者の方で融通を利きかして、その作物と同じ平面に立つだけの余裕がなくてはならぬ。ほかに一例をあげる。また沙翁を引合に出すが、あの男のかいたものはすごぶる乱暴な所がある。劇の一段シーンがたった五六行で、始まるかと思うとすぐしまわねばならぬと思うのに、作者は大胆にも平気でいくらでも、こんな連鎖を設けている。無論マクベスの発端のように行数は短かくても、興味の上において全篇を貫く重みのあるものは論外であるが、平々凡々たるしかも十行内外の一段を設けるのは、話しの続きをあらわすためやむをえず挿入そうにゅうしたのだと見え透すくように思われる。換言すれば彼の戯曲のあるものは齣幕の組織において明かに比例を失している。だから比例だけを眼中に置いてマーチャント・オブ・ヴェニスを読むものは必ず失敗の作だと云うだろう。マーチャント・オブ・ヴェニスはこの点から読むべきものでないと云う事がわかる。また沙翁を引き合に出す。オセロは四大悲劇の一である。しかし読んでけっして好い感じの起るものではない。不愉快である。（今はその理由を説明する余地がないから略す）もし感じ一方をもってあの作に対すれば全然愚作である。幸にしてオセロは事件の綜合そうごうと人格の発展が非常にうまく配合されて自然と悲劇に運び去る手際てぎわがある。読者はそれを見ればいい。日本の芝居の仕組は支離滅裂である。馬鹿馬鹿しい。結構とか性格とか云う点からあれを見たならば抱腹するのが多いだろう。しかし幕に変化がある。出来事が走馬灯そうまとうのごとく人を驚かして続々出る。ここだけを面白がって、そのほかを忘れておればやはり幾分の興味がある。一九は御覧の通りの作者である。一九を読んで崇高の感がないと云うのは非難しようもない。崇高の感がないから排斥すべしと云うのは、文学と崇高の感と内容において全部一致した暁でなければ云えぬ事である。一九に点を与えるときには滑稽こっけいが下卑げひであるから五十とか、諧謔かいぎゃくが自然だから九十とかきめなければならぬ。メリメのカルメンはカルメンと云う女性を描えがいて躍然たらしめている。あれを読んで人生問題の根元に触れていないから駄作だと云うのは数学の先生が英語の答案を見て方程式にあてはまらないから落第だと云うようなものである。デフォーは一種の写実家である。ロビンソンクルーソーを読んでテニソンのイノック・アーデンのように詩趣がないと云う。ここまではなるほどと降参せねばならぬ。しかしそれだからロビンソンクルーソーは作物にならないと云うのは歌麿の風俗画には美人があるが、ギド・レニのマグダレンは女になっておらんと主張するようなものである。――例を挙あげれば際限がないからやめる。
　作家が評家に呈出する答案はかくのごとく多種多面である。評家は中学の教師のごとく部門をわけて採点するかまたは一人で物理、数学、地理、歴史の智識を兼ねなければならぬ。今の評家は後者である。いやしくも評家であって、専門の分岐ぶんきせぬ今の世に立つからには、多様の作家が呈出する答案を検閲するときにあたって、いろいろに立場を易かえて、作家の精神を汲くまねばならぬ。融通のきかぬ一本調子の趣味に固執こしゅうして、その趣味以外の作物を一気に抹殺まっさつせんとするのは、英語の教師が物理、化学、歴史を受け持ちながら、すべての答案を英語の尺度で採点してしまうと一般である。その尺度に合せざる作家はことごとく落第の悲運に際会せざるを得ない。世間は学校の採点を信ずるごとく、評家を信ずるの極きょくついにその落第を当然と認定するに至るだろう。
　ここにおいて評家の責任が起る。評家はまず世間と作家とに向って文学はいかなる者ぞと云う解決を与えねばならん。文学上の述作を批判するにあたって（詩は詩、劇は劇、小説は小説、すべてに共有なる点は共有なる点として）批判すべき条項を明かに備えねばならぬ。あたかも中学及び高等学校の規定が何と何と、これこれとを修め得ざるものは学生にあらずと宣告するがごとくせねばならん。この条項を備えたる評家はこの条項中のあるものについて百より〇に至るまでの点数を作家に附与せねばならん。この条項のうちわが趣味の欠乏して自己に答案を検査するの資格なしと思惟しいするときは作家と世間とに遠慮して点数を付与する事を差さし控ひかえねばならん。評家は自己の得意なる趣味において専門教師と同等の権力を有するを得べきも、その縄張なわばり以外の諸点においては知らぬ、わからぬと云い切るか、または何事をも云わぬが礼であり、徳義である。
　これらの条項を机の上に貼はり附つけるのは、学校の教師が、学校の課目全体を承知の上で、自己の受持に当るようなもので、自他の関係を明かにして、文学の全体を一目に見渡すと同時に、自己の立脚地を知るの便宜べんぎになる。今の評家はこの便宜を認めていない。認めても作っていない。ただ手当り次第にやる。述作に対すると思いついた事をいい加減に述べる。だから評し尽したのだか、まだ残っているのか当人にも判然しない。西洋も日本も同じ事である。
　これらの条項を遺憾いかんなく揃そろえるためには過去の文学を材料とせねばならぬ。過去の批評を一括いっかつしてその変遷を知らねばならぬ。したがって上下数千年に渉わたって抽象的の工夫くふうを費やさねばならぬ。右から見ている人と左から眺めている人との関係を同じ平面にあつめて比較せねばならぬ。昔むかしの人の述作した精神と、今の人の支配を受くる潮流とを地図のように指ゆびさし示さねばならぬ。要するに一人の事業ではない。一日の事業でもない。
　この条項を備えたる人にして始めて、この条項中に差等をつける事を考えてもよいと思う。人力も人を載せる。電車も人も載せる。両者を知ったものが始めて両者の利害長短を比較するの権利を享うける。中学の課目は数においてきまっている。時間の多少は一様ではない。必要の度の高い英語のごときは比較的多くの時間を占領している。批評の条項についても諸人の合意でこれらの高下を定める事ができるかも知れぬ。（できぬかも知れぬ）崇高感を第一位に置くもよい。純美感を第一にするもよい。あるいは人間の機微に触れた内部の消息を伝えた作品を第一位に据すえてもいい。あるいは平々淡々のうちに人を引き着ける垢抜あかぬけのした著述を推おすもいい。猛烈なものでも、沈静なものでも、形式の整ったものでも、放縦ほうしょうにしてまとまらぬうちに面白味のあるものでも、精緻せいちを極きわめたものでも、一気に呵成かせいしたものでも、神秘的なものでも、写実的なものでも、朧おぼろのなかに影を認めるような糢糊もこたるものでも、青天白日の下に掌てのひらをさすがごとき明暸めいりょうなものでもいい――。相当の理由があって第一位に置かんとならば、相当の理由があって等差を附するならば差支さしつかえない。ただしできるかできぬかは疑問である。
　これらの条項に差等をつけると同時にこれらの条項中のあるものは性質において併立へいりつして存在すべきも、甲乙を従属せしむべきものでないと云う事に気がつくかも知れぬ。しかもその併立せるものが一見反対の趣味で相容あいいれぬと云う事実も認め得るかも知れぬ――批評家は反対の趣味も同時に胸裏きょうりに蓄える必要がある。
　物理学者が物質を材料とするごとく、動物学者が動物を材料とするごとく、批評家もまた過去の文学を材料として以上の条項とこの条項に従て起る趣味の法則を得ねばならぬ。されどもこの条項とこの法則とは過去の材料より得たる事実を忘れてはならぬ。したがって古ふるきに拘泥こうでいしてあらゆる未来の作物にこれらを応用して得たりと思うは誤りである。死したる自然は古今来ここんらいを通じて同一である。活動せる人間精神の発現は版行はんこうで押したようには行かぬ。過去の文学は未来の文学を生む。生まれたものは同じ訳には行かぬ。同じ訳に行かぬものを、同じ法則で品隲ひんしつせんとするのは舟を刻んで剣を求むるの類たぐいである。過去を綜合そうごうして得たる法則は批評家の参考で、批評家の尺度ではない。尺度は伸縮自在にして常に彼の胸中に存在せねばならぬ。批評の法則が立つと文学が衰えるとはこのためである。法則がわるいのではない。法則を利用する評家が変通の理を解せんのである。
　作家は造物主である。造物主である以上は評家の予期するものばかりは拵こしらえぬ。突然として破天荒はてんこうの作物を天降あまくだらせて評家の脳を奪う事がある。中学の課目は文部省できめてある。課目以外の答案を出して採点を求める生徒は一人もない。したがって教師は融通が利きかなくてもよい。造物主は白い烏からすを一夜に作るかも知れぬ。動物学者は白い烏を見た以上は烏は黒いものなりとの定義を変ずる必要を認めねばならぬごとく、批評家もまた古来の法則に遵したがわざる、また過去の作中より挙あげ尽したる評価的条項以外の条項を有する文辞に接せぬとは限らぬ。これに接したるとき、白い烏を烏と認むるほどの、見識と勇気と説明がなくてはならぬ。これができるためには以上の条項と法則を知れねばならぬ。知って融通の才を利きかさねばならぬ。拘泥こうでいすればそれまでである。
　現代評家の弊へいはこの条項とこの法則を知らざるにある。ある人は煩悶はんもんを描えがかねば文学でないと云う。あるものは他にいかほどの採とるべき点があっても、事件に少しでも不自然があれば文学でないと云う。あるものは人間交渉の際卒然として起る際きわどき真味がなければ文学でないと云う。あるものは平淡なる写生文に事件の発展がないのを見て文学でないと云う。しかして評家が従来の読書及び先輩の薫陶くんとう、もしくは自己の狭隘きょうあいなる経験より出でたる一縷いちるの細長き趣味中に含まるるもののみを見て真の文学だ、真の文学だと云う。余はこれを不快に思う。
　余は評家ではない。前段に述べたる資格を有する評家では無論ない。したがって評家としての余の位地いちを高めんがためにこの篇を草したのではない。時間の許す限り世の評家と共に過去を研究して、出来得る限りこの根拠地こんきょちを作りたいと思う。思うについては自分一人でやるより広く天下の人と共にやる方がわが文界の慶事であるから云うのである。今の評家はかほどの事を知らぬ訳ではあるまいから、御互にこう云う了見りょうけんで過去を研究して、御互に得た結果を交換して自然と吾邦わがくに将来の批評の土台を築いたらよかろうと相談をするのである。実は西洋でもさほど進歩しておらんと思う。
　余は今日までに多少の創作をした。この創作が世間に解せられずして不平だからこの言をなすのでないのは無論である。余の作物は余の予期以上に歓迎されておる。たといある人々から種々の注文が出ても、その注文者の立場は余によくわかっておる。したがってこれらの人に対して不平はなおさらない。だから余の云う事は自己の作物のためでない事は明かである。余はただ吾邦未来の文運のために云うのである。

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底本：「夏目漱石全集10」ちくま文庫、筑摩書房
　　　1988（昭和63）年7月26日第1刷発行
底本の親本：「筑摩全集類聚版夏目漱石全集」筑摩書房
　　　1971（昭和46）年4月～1972（昭和47）年1月
入力：柴田卓治
校正：大野晋
1999年9月15日公開
2004年2月26日修正
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

"from【全話配信中】巨人の星⚾第133～138話「大投手・金田の引退」「狙われた伴宙太」「去りゆくオズマ」「親友」「消える魔球の手がかり」「しごかれる伴宙太」"

で。2026090410:37(日本時間)。

『美味しんぼ 第55巻 まり子の晩餐会』

ジャニーズ同類項ゴミ処刑。

で。2023080707:00(日本時間)。

おせちにかまぼこは？とか九州男児におもいつつ(笑)。

"美味しんぼ 第54話 江戸ッ子雑煮 (wikiによると1990年1月9日放送)"

で、せっかくなので、しつこく(笑)。2023080707:05(日本時間)。

管理社会の恐怖。

4月 11, 2019 海底に沈んだヒエログリフはどんな材質の石材に刻まれて、とか、ありますが、所謂アルファベットって、いつごろ成立した、という建前で？

そこんトコ、ユカイな安倍晋三処刑確定囚ズはどう思う(何が入ってたんだろうね)？あ、この中にナンチャッテ日産役員ズいるとか？皆殺。

※岸田さんと早苗さんは、申し訳ないですがチェックさせてもらったほうがいいでしょうね。当然映像になりますが、その時、どんなメンバーで、どの様な言動を(ナンバーズは前提です・笑)。20211202。

で、ふと思ったが、オマエラ "＞" これどっちが大きいかわかるか(笑)？

ね、安倍晋三ってろれつ回ってないでしょ。9月 20, 2018

直接的には狂人病。なんちゅうのだっちゅうのBSEみたいなの(ゴミ処刑)。
おれを嘘つきにすんなよ。
いざとなったら人力で殺せよ。
6〜14テイクを編集。

そう言えば、例えば、テレビ局で出される仕出し弁当とか飲料物とか、身に覚えある奴等は、金有るウチに何入ってるか検査した方がより一層絶望できるんじゃないか？

3月 12, 2019 美味しんぼ 94 医食同源対決!!

まず、餓鬼がバカで(アイツ等言葉の仕様がヘンじゃね？👈この用に)、親父がそうでない、つうのも、なんなので、小泉純一郎一族郎党ゴミ処刑つうことで。

つまり河野洋平さんの河野家戸籍原本に、河野太郎ゴミ処刑の名はない、という事ですね。何故なら一切無関係だから。(6月 19, 2019)

岸信介さん安倍家と安倍晋三一族郎党ゴミ処刑は一切無関係。

で、こういうものなのかもしれないけど、座高が高すぎんか？など、ありますが(こないだ夢の中で実感触を持ってモビルスーツには乗りました・笑。宇宙空間だったのでかなり感覚で自由な操作は本で読んだゼロ戦みたいでしたけど・笑)、で、ごめんなさい、あのですね、たとえば、致死ウイルス、と、言わなくても、ゴミドモの身体のDNAが"自死を開始します"と、おれに、これは立派な特攻ですね。

本気です。集合意識かどうかはしりませんが、一部を除いた全てに"おれを守る"という意思(おれの身体となるとよくわからない)、そうでなければ、これはできない。

"残ったゴミドモには自爆機を"、腐れた魂以外も死んじゃうもんね(ちゃんと分けるぞ)。

※何でこんなにバラバラ死体があるんだ(怖いのはパニック、てな・笑)。20210712。

そういえば、モビルスーツ、宇宙での格闘戦はそもそも厳しそうですけど、プリセットされた行動だとすぐに狙撃されそうですね(笑)。

"バンク"っていうんでしたっけ？同じセル画の使い回しは。あれは危険ですね、命がいくつあっても足りない(笑)。

ふまえ(※読んどきましょう・笑・20211202)。

"美味しんぼ 第55話 しょう油の神秘 (wikiによると1990年1月16日放送)"

"美味しんぼ 第51話 レモンと健康"

平成元年ごろ、携帯電話は一般に普及してなく、アニメはセル画手書きが一般的でした。
で、タレからし付きパック納豆を"納豆はどこだ"と日ごろ愛好している私の個人的見解ですが(母が料理に使う醤油はめんつゆの素を使ってるかも)、好みはあるでしょうが、こだわりの一品のほうがやっぱりコクはあるでしょうね(笑)。

で。2023080707:13(日本時間)。

"美味しんぼ 第43話 飲茶 (ヤムチャ) (wikiによると1990年1月23日放送)" - 青竹の香り 1989年9月25日

"陳副主席さんと周恩来さんの声紋が一致するなら、周大人と毛沢東さんも(笑)。" と、俺は以前書いていますが、番組テロップによると。2023080707:28(日本時間)。

・陳副主席 中田浩二

◆中田 浩二（なかた こうじ、1939年1月26日 - ）は、日本の男性俳優、声優、ナレーター。兵庫県神戸市出身。劇団櫂主宰。むさしの声優学院代表。

来歴・経歴

この節には独自研究が含まれているおそれがあります。問題箇所を検証し出典を追加して、記事の改善にご協力ください。議論はノートを参照してください。（2017年5月）

6歳の時に戦争の爆撃から逃れるために島根県江津市に疎開。そこの小学校に入学し「自然に触れた6年間」を過ごす。その時に日本海で初めて泳いだ経験が、中田の海に対する執着心に繋がったという。その後、大阪に引き揚げて尼崎市に住む。

越境入学ではあるが大阪府立北野高等学校に入学。2年生までは、「普通の北野高校生」らしい生活を送っていた。勉強一筋な上に赤面症で人とまともに話す事ができず、何とか話ができるようになりたいと思うようになる。そんな中、3年生を迎える春休みになり、同期生の一人が事件があって休部状態だった演劇部を復活させたと知り入部。2、3回の勉強会を経て、秋口に大阪府立市岡高等学校で行われた大阪の高校連盟主宰による演劇コンクールに出場したところ、ブロック優勝を果たす。この経験を通じた事で、赤面症も克服し、本人曰く「悩みから解放された事で、学校も今までは灰色の学舎にしか見えなかったのがバラ色に見えた」と感じて、もうこの道しかないと感じて、芝居の道を志す。

早稲田大学第一文学部演劇科卒業。劇団青年座を経て、1976年に自らが主宰する劇団櫂を創設し、1982年に舞台作品『黒念仏殺人事件』で文化庁芸術祭優秀賞を受賞。2003年には、自らを代表として、むさしの声優学院を設立し、2017年には名称を「むさしのボイス&アクターズ塾」に改名。

人物

この節には独自研究が含まれているおそれがあります。問題箇所を検証し出典を追加して、記事の改善にご協力ください。議論はノートを参照してください。（2017年5月）

主に悪役として時代劇を中心に数多くのテレビドラマに出演する一方、低音のクールな声質を活かして、アラン・ラッドやジェフリー・ハンターの吹き替え、テレビアニメ『忍風カムイ外伝』のカムイ役、人形劇『サンダーバード』のスコット・トレーシー役など、声優としても活躍している。『キャプテン・スカーレット』DVD-BOXにおけるインタビューでは、自身の代表作に『キャプテン・スカーレット』、『忍風カムイ外伝』、『エースをねらえ!』の3作を挙げている。

アテレコ業では仲村秀生を兄貴分として私淑しており、仕事に対する姿勢、スタジオでのマナー、コンディション作りなど、何もかもが立派で大いに刺激を受けたと語っている。

特技は空手と関西弁。趣味は水泳と卓球。from wiki.

・周懐徳 小林修

◆小林 修（こばやし おさむ、1934年11月22日 - 2011年6月28日）は、日本の男性声優、俳優。東京府東京市向島区（現：東京都墨田区向島）出身。同人舎プロダクション代表取締役。

経歴

終戦後、結核を患って療養のつれづれにと芝居を始める。劇団化粧座の研究生を経て、1954年、劇団こだま座入団。1957年、東京タレントクラブ所属。同年、劇団文芸座を結成し、同劇団解散後、東京俳優生活協同組合の所属を経て、同人舎プロダクションを創立。『ドラグネット』で声優としての活動を始めた。

2011年6月28日、膵臓癌のため東京都文京区の病院で死去。76歳没。

2012年、第6回声優アワード「特別功労賞」を受賞。

人物

声種は「ボリュームがあるバリトン」。

吹き替え草創期より活動しており、青年役から老人役まで広くこなしていた。

洋画吹き替えを主体とし、数多くの作品に出演。とくにユル・ブリンナーの吹き替えはほとんどの作品を担当。いくつかの作品ではジョン・ヴォイトやジーン・ハックマン、ジョン・ウェイン、マイケル・ケインの吹き替えも担当した。ハンナ・バーベラ作品では2度主演した数少ない声優であった。また、「宇宙戦艦ヤマトシリーズ」では常連のひとりであり、第1作でドメル将軍を演じて以降『復活篇』まで、『新たなる旅立ち』を除くすべての作品に出演していた。

特技は殺陣。趣味はゴルフ。from wiki.

・周夫人 坪井章子

◆坪井 章子（つぼい あきこ、1937年1月1日 - ）は、日本の女性声優、ナレーター。静岡県出身。青二プロダクション所属。

経歴

テレビタレントセンター、大阪テレビタレントビューロー（TTB）を経て、青二プロダクション所属（創立メンバー）。

人物

声種はアルト（A - D）。

趣味は美術館散歩。方言は遠州ことば。

娘は女優・声優の坪井木の実。from wiki.

"美味しんぼ 第44話 フォン・ド・ヴォー (wikiによると1990年1月30日放送)" - 女の華 1989年10月17日

"美味しんぼ 第45話 ふるさとの唄 (wikiによると1990年1月30日放送)" - 香港味勝負 (前編) 1989年10月24日

で、時間までは今わからないけど、東日本大震災の1日前ですね。2023080708:37(日本時間)。

1,112,505 回視聴  2011/03/10

572,842 回視聴  2011/03/10

プライムショッピング(笑)。2023080708:25(日本時間)。

◆株式会社CJプライムショッピング（シージェイプライムショッピング）は、かつて東京都港区に本社を置いていた通信販売会社である。 2017年に事業を撤退、清算した。

概要

全国の民放各局の地上波・BSデジタルやCS放送のスカパー!各チャンネルで放映。また、かつてはスカパー!e2（現・スカパー!）で通販専門チャンネル「プライム365.TV」を展開。また、テレビショッピングの番組タイトルは、「CJプライムショッピング」のブランド名にて展開をしている。

2009年に金鉱山会社のジパングと2010年1月に合併。同年11月に通販部門が分離独立し、その後韓国のCJグループ・大手通販企業CJOショッピングの子会社となり2017年の事業精算に至る。CJによる買収前、名古屋市を本社拠点に活動していた。その後、CJプライムショッピングになり、東京本社・名古屋支社となる。from wiki.

399,911 回視聴  2011/03/10

徹底検証！ぼくらのウルトラマン伝説 (初代マン・ウルトラQ誕生秘話)

333,804 回視聴  2011/03/10

ウルトラマンシリーズ45周年記念特別番組

徹底検証！ぼくらのウルトラマン伝説

～昭和のヒーロー「ウルトラQ」、「ウルトラマン」、「ウルトラセブン」誕生秘話～ from CHBobcatsさんのyoutubeチャンネル。

で。2023080708:40(日本時間)。

"須賀川市・(株)円谷プロダクションまちづくり提携協定締結式"

710 回視聴  2023/06/05

須賀川市と(株)円谷プロダクションが「空想の力を育むまちを目指して」をテーマに「まちづくり提携協定」を締結しました。

　須賀川市と円谷プロダクションは、東日本大震災の復興支援の取り組みとして実現した、ウルトラマンの故郷「M78星雲 光の国」と須賀川市の姉妹都市協定締結（2013年5月）をはじめ、各種事業を通して協力体制を築きあげてきました。「空想の力」を育むまちづくりのため、本提携協定によって、継続的かつより一層発展的な活動に取組みます。 

　令和5年4月12日、tetteで行われた締結式では、須賀川市 橋本克也市長と円谷プロダクション代表取締役会長兼CEO 塚越隆行さんが登壇。提携書への署名の後、それぞれの決意を語りました。from 須賀川市公式チャンネルさんのyoutubeチャンネル。

"日本初公開!『帰ってきたアイゼンボーグ』TV版【日本語版】 本編特別配信！-公式-"

768,462 回視聴  2017/12/30

今月、中東地域でTV放送された『帰ってきたアイゼンボーグ』。関係者やファンのインタビューに加え、新たに撮影された特撮映像も見どころの本作を、YouTube円谷プロ公式チャンネル「ウルトラチャンネル」で特別配信します！

中東地域で現在も人気が高いオリジナルシリーズは、今年で放送40年を迎えました。サウジアラビア皇太子の政策である「Saudi Vision 2030」の下、現地からの強い要望と協力により今回の番組プロジェクトを実現する事ができました。

*本インタビューは2016年に撮影されたものです。from ウルトラマン公式 ULTRAMAN OFFICIAL by TSUBURAYA PROD.さんのyoutubeチャンネル。

で、当然(笑)、もしやと思い。2023080708:54(日本時間)。

"サウジアラビアのムハンマド・ビン・サルマン皇太子"

コーディネートはこーでねえと、が、あるのかもしれませんが、隠す気皆無でしょうか(私は生きている方に・略・笑)。

で。2023080708:58(日本時間)。

偽辻希美杉浦太陽ガキ同類項ゴミ処刑ズゴミ処刑。

で。2023080609:18(日本時間)。

"from evangelion:2.22 you can (not) advance."

"Redman (1972) - Battle 125 - Redman vs. Alien Icarus, Sadolar & Draculas"

さておき。2026090704:34(日本時間)。

I wonder what the Earth was like three billion and one years ago.

"戸田城聖-10）命ある限り御本山へ尽くす決心！【字幕有効】080-4144-0941　httpdakkai.net"

"映画 続・人間革命 14"

『愛と幻想のファシズム (上) 356-505ページ』

で。

オフレコでもどちらでも構いませんが、和田アキ子さんに質問です。2022/10/14 6:42

愛と幻想のファシズムの下巻をちょっとン十年ぶりに読み返しての最終確認ですが。

2重底3重底はさておき、事象として、俺基準で妙な判決をする連中、報道、その他含めていいけど、てのは、そもそもゴミ処刑ズのみ、それともこいつらにチンチンと骨までしゃぶられた、に類するゴミ処刑ズ転落組が含まれてる？

と、朱子学ワールドな2022101406:49(日本時間)現在な世の中じゃ(朱子学に悪いけど)、沖縄が独立運動起こして中国に接近てもめ事無いと生きていけないゴミ処刑ズなウリナラワールドシナリオありえそうですねぇ。 

第三国人ゴミ処刑ズて現在沖縄にどれくらい侵入してるんです？

ちゃくちゃくらしいですよ売り名らDT計画。

そうそう、ついでに、そのまんま東ゴミ処刑の後遺症て宮崎県にどれくらい残ってるんです？

大量殺処分済？

７、８年前に比べると消滅したと言っていい消えっぷりですが、少なくともウチの近所は十分地獄だと言っていい環境だと思いますよ(どこでもドアで現れるわけじゃないですからね)。

そうそう、出てはすぐに引っ込む井上三団体ズは今度は史上初の108団体制覇でも目指してるんですかね？

殺処分。

とりあえず、暇とその気があったら、俺がゴミ処刑ズと言ってる連中の顔を集めてみるといい、それが第三国人の顔だ。

ちなみに、和田アキ子さんや西城秀樹さんギャル曽根さん(本物)は北朝鮮人。

※接触障害寸前、接触傷害寸前をテレビ局は見て見ぬふり。

因果は応報しますよ。

ここでおれがこれを書いたのがその所作、証。2022101408:44(日本時間)。

※そうそう、"トップがスパイ、党内の人事と一斉検挙は公安(でしたっけ名称は)と相談、これでは官製の共産党ではないですか？反社会分子の監視はそこまでしないといけないのだ(今も昔もこれからもこんなフィクション書いて共産党に悪いけど)"、ありつつ、これまた司馬遼太郎さんの受け売りで、一生懸命てのはもともとは、開拓農民坂東武者の一所懸命から来てる(室町期だったかも、正確には、確か・笑・司馬さんの『このくにのかたち』第一巻に)。で、モノマネ上手なスーパースターゴミ処刑ズがウロウロしてる現状では"一概に言えないが"と言わざるを得ませんが、侵略ゴミ処刑ズの手口をよーく知ってるわが身といたしましては、座り込み、テコでも動かん郷土愛は一方的おれ解釈で理解できます。2022101411:40(日本時間)。

"【AIカラー化】満州国 無音・英語字幕解説"

"【AIカラー化】太平洋戦争開戦時の様子"

"【公式】『ちいかわ』第29話「しかってみろ／私の作品」※1週間限定配信＜1021 (金)AM759まで＞"

特別高等警察

特別高等警察（とくべつこうとうけいさつ、英語: Special Higher Police, SHP）は、日本の秘密警察。国事警察として発足した「高等警察」から分離し、国体護持のために無政府主義者・共産主義者・社会主義者、および国家の存在を否認する者や過激な国家主義者を査察・内偵し、取り締まることを目的であった。内務省警保局保安課を総元締めとして、警視庁をはじめとする一道三府七県[注釈 1]に設置されたが、その後、1928年（昭和3年）に全国一律に未設置県にも設置された。略称は特高警察（とっこうけいさつ）、特高（とっこう）と言い、構成員を指しても言う。第二次世界大戦後の1945年（昭和20年）に、連合国軍最高司令官総司令部（GHQ）の人権指令により廃止された。

注釈 1：北海道庁警察部、警視庁、神奈川県警察部、長野県警察部、愛知県警察部、京都府警察部、大阪府警察部、兵庫県警察部、山口県警察部、福岡県警察部

概要

特別高等警察は、高等警察の機能を持つ組織である。高等警察とは、「国家組織の根本を危うくする行為を除去するための警察作用」と定義される。いわゆる政治警察や思想警察のことである。戦前の日本では、治安警察法・出版法・新聞紙法に基づいて、この種の警察作用が行われた。特別高等警察では、このうち特に共産主義運動、社会主義運動、労働運動、農民運動などの左翼の政治運動や、右翼の国家主義運動を取り締まった。from wiki。

“とっこう(特高でなく)に一致する”検索

◆とっこう【徳行】{文章語}道徳にかなった行い。{類義語}善行。virtuous conduct [※語義]
◆とっこう【特効】特にすぐれた効果･効能。
◆とっこう【特高】「特別高等警察」の略。もと,政治･社会運動をとりしまった警察組織。
◆とっこう【篤厚】{名詞}{形容動詞}{文章語}人情にあつく誠実なこと。
◆とっこう【篤行】{文章語}まごころのこもった行い。{類義語}徳行。善行。 [パーソナル現代国語辞典より]
◆とっ‐こう【徳行】トクカウ・道徳にかなったよいおこない。「君子の―」[※ク、８月9日、89年、禹、勝とう]
◆とっ‐こう【特功】トク‥特別にすぐれたいさお。[※苦闘]
◆とっ‐こう【特効】トクカウ・特に著しいききめ。[広辞苑第六版より]
◆とっこう【特効】～薬 a specific (remedy).
◆とっこう【特攻】～隊 a suicide squad・{名詞}軍班,小隊;一団,一組;チーム.[パーソナル英和辞典より]
◆とっ‐こう【特講】トクカウ・特別講義の略。
◆とっ‐こう【特高】トクカウ・特別高等警察の略称。[広辞苑第六版より]
◆とっ‐こう【篤厚】トク‥人情にあついこと。懇切で実意のあること。[広辞苑第六版より]
◆どっこう【独行】〈独立独行〉 independence; self‐reliance; self‐help.
◆とっこう【特効】《have》 a striking effect; 《produce》 dramatic results.
◆とっこう【徳行】virtuous conduct; virtue
¶徳行の士 a person of virtue･徳行を重ねる perform virtuous acts.　[新和英中辞典第５版より]
◆in reliance on… …に信頼して, …をあてにして.[リーダーズ英和辞典第２版より]

we are amaterasu kingdom dimensionsXXII。

これは佐世保の人、詳しい人じゃないと感覚わからないでしょうけど、日本（世界）全国わりと、つうか、全部か、同じことだと思います。8月 16, 2018

おれが小学校のとき？この写真集の編集を担当した坂本文彦というのがおれのおじ（母の弟）です。で、基本は一緒です。山火事は？と、思いの外というか、全くに近く家が燃えていない。官庁街とかのみ。

勝ちが見えすぎた今、造船の施設は自分たちが使うつもりだったから、とか、ありますが。

わざわざ雨の日を、とおもったら、何で読んだんだったか、焼夷弾はナパームだから水をかけるとさらに燃え上がると。が、一目瞭然。ナパームではない？

※そうそう、そうなら、バケツリレーって油を注ぎ込む訓練ですね(その筋の方たちは知ってただろうに・笑・20211205)。

"昭和13年製作：10kgエレクロトン焼夷弾による木造家屋燃焼実験"

あのですね、当然日本での、だと思うのですが、データを信じると、というか、俺が無知なだけかも知れませんが、焼夷弾て第二次大戦中のアメリカの秘密兵器ではなかったんですね(笑)。

そうそう、少々上品に表現しまして、実験ついでの、何かの製造工場&巣等の駆除(ついでの実験)映像とか？

we are amaterasu kingdom dimensionsⅩ。

で。

※分りづらいですが、市役所のすぐ裏の山の方は全く無傷。20210714。

でですね、またもやなんでたどりついたのか？この水月というお名前からだったとおもうんですが、うちの電子辞書（カシオ）で調べてたら、桜井駅の別れにたどり着いて。楠木正成・正行（まさつら）親子決別の地と。だからですね、誰かが(※記録書類上。20210714)亡くならないと形がつかない。ということだろう、とはおもってたのですが(人生のやり直し、充分酷いことだとおもいます。20210715)、例えば長崎は浦上のキリスト教徒の方と特高の方が亡くなった。だから、佐世保かもしれない、調べれば官庁街とか以外で亡くなったのはみなさん創価学会の方。もちろん。”たとえば”で。そして、ゴミ。

ガイド15 今日は母の誕生日。

そうそう、致死量の薬物だか発狂薬だか知らんが俺に毒は盛るな。2022/10/16 8:36

1日歯茎がうずいたり肩が凝ったり鬱陶しい(体内組織改変中らしいけど)。 

※そうそう、2回目の方の症状は気にならん程度ですぐ消えた。2022101609:49(日本時間)。

※そうそう、"芝山泰生さんの仰るこの部分は間違ってる、問題がある"と、一般論顔な印象操作ではなく具体的に名前個所を出して指摘批判してくれんか？死ぬぞお前ら。2022101610:36(日本時間)。

※この文章含めてな(笑)。2022101610:40(日本時間)。

"NHK特集 奥羽山系マタギの世界"

※で、そうそう、麻生太郎さんは財務の素人なんですか？"財政の麻生"若い力に期待しようでの今回の起用だったんですが、それでは浩宮さんと相談しないと(笑)。2022101610:54(日本時間)。

こっちサイドの人への余談ですが。2022/10/16 11:23

あれでしょ、倭は燕の中、て感じで、韓は戦国七雄でしたか、元は晋？だから、韓国起源でも中国起源でも同じでしょ。

※陳さんの『中国の歴史』で、楚というか、南越、今のインドシナ半島の人たちも元々は中原の民だった。宋襄の仁、さておき(笑)、燕は、現在の北京のあたりか、所謂東北地方だったかもしれないけど、人口も増えたことだしでズレたんじゃないですかね平和裏に(笑)。ネイティブアメリカン問題は。

なんとか乗り切れませんかね(杞憂でしょうが・笑)。

立地で表す、日本、倭が奥の院でもいいですけど、ほら、以前韓国の人が話す日本語の語感が優しいのは、母音数が世界一、日本語では同じ母音を自然と使い分けてるので言葉の角がとれて優しい感じに聞こえるのでは？と言いましたが、万世一系日本の皇室の人たちの顔は、中国の人からみても、もしかしたらもう中国にもいないかもしれない純粋な中国人の顔だ、と(換骨奪胎視聴法で)聞きましたが、で、おれがちゃんと見たことがある韓流ドラマ(吹き替え)は、"あ、このお父さん『KT』に出てた人だ"、な『シンデレラのお姉さん』だけですが(なんでか、本当に『ツンデレラのお姉さん』とタイトルが見えてしまいましたが・笑)、ペヨンジュンさんのイメージ、あのですね、燕人張翼徳、腕力あるいは口先勝負マンネットでの、人はそれぞれ、これもポジティブな意味合いでも一概には言えないありつつ、つくづくな実感ですが、宮原さんとか、本当に強い人は虚勢を張る必要がない。

たとえば、軍隊時代のペヨンジュンさんはどうなんだろうな(身をもっては知りたくはありません・笑)？

ゴミは処刑(既出)。2022101612:12(日本時間)。

さておき。2026090704:56(日本時間)。

"2026年9月06日 15-48-42"

"Domino effect for Putin burning refineries, a paralyzed Moscow, and Ukraine's fortified defense"

inshort.

長崎原爆における山火事は収拾付かなくなるから皆嫌だよね。/ Nobody likes the idea of a wildfire after the Nagasaki atomic bombing because it would get out of control.

"from Complete Collection of Nagasaki Atomic Bomb Records: Vol. 15 – Comprehensive Compilation (Winner of the Encouragement Award in the Journalism Category at the 53rd Galaxy Awards, 2016) – Online Version: D Yoshimura Collection"

長崎被爆直後のカラー映像です。/ This is color footage of Nagasaki immediately after the atomic bombing.

そう言えば、福岡県行政界も、パワハラカスハラセクハラ、当然誣告を防ぐためにも最低限厳密すぎてすぎることはない証拠の提出は求めるんでしょ？ま、現状続くなら意味ないけど、しつこく集団で組織的に商売として陰湿に煽って怒らせるって通常営業手法だもんね。ギスギスした世の中になろうが監視体制を法的に組織内に持ち込み、かつ、スターリニズム恐怖政治体制にしたくないならパワハラカスハラセクハラと言われようが相互監視、相互な、が減速中、じゃない(笑)、原則中の原則でしょ。カスと第3国人皆殺。

言葉のママで言ってんならどこまでも無能だ。ま、そうじゃないんだろうけどさ。希望的観測として(笑)。甘いからそうなるんだよ。

さておき。2026090707:29(日本時間)。

人々がそれを望まなかったので火事をまぬがれた山の樹木も、どこに埋まってるのかわからない遺体も、今どこに埋まってんだ知らない膨大な被ばく瓦礫も、それに付着した放射性黒い雨は放射性黒い雨で洗い流されたのだろう。/ The trees on the mountain that escaped the fire because people didn't want it, the bodies buried where we don't know where, and the vast amount of radioactive rubble buried where we don't know where it is now—the radioactive black rain that clung to them was probably washed away by more radioactive black rain.

さておき、今朝の日本のテレビをぱっと見、トランプ済の支持率が33％に下落したって世論調査結果が報道されないけど、調査方法に重大な不正疑惑でもあるのかね？/ Setting that aside, a quick glance at Japanese TV this morning shows no reporting on the poll results indicating Trump's approval rating has dropped to 33%; I wonder if there are serious allegations of impropriety regarding the polling methodology?

本当の現時点での支持率は7.35%とか？今の日本のテレビの視聴率では水増しは良くある話だそうだから気にしなくていいんじゃない？/ Is the actual approval rating right now something like 7.35%? Apparently, inflated TV ratings are quite common in Japan these days, so you shouldn't worry about it, right?

"2026年9月07日 05-18-12"

"‘GRAVE CONSEQUENCES’ 8 Muslim Nations Draw RED LINE, Israel Faces BIGGEST WAR THREAT in Mideast"

そういえば例えばエノラゲイって原子爆弾の爆発で化学式的に必ず発生する放射性重金属粒子て付着してるの？/ Come to think of it—take the *Enola Gay*, for instance—did radioactive heavy metal particles, which are inevitably produced chemically by an atomic bomb explosion, adhere to it?

さておき。2026090709:48(日本時間)。

アメリカ特使のロシア・ウクライナ訪問話は日本でも報道してるし、「議論は議論、徹底的に実行は実行」がここの方針だし、ご自由にどうぞ。/ The US special envoy's visit to Russia and Ukraine has been reported in Japan, and our policy here is "discussion is discussion, and action is thorough action," so feel free to do as you please.

我が国のちょっかいは、これぐらいで、干渉はいたしません。/ Our interference will be limited to this much; we will not interfere further.

さておき。2026090711:07(日本時間)。

そんなこと言う必要ないんだろうけど、(今となっては俺の老化現象が最大の要因であろうが)いまだにおニャン子の顔も名前もほとんど知らない俺が今の若い子に生活指導しときたいことは、忙しすぎる俺の分もiniを応援してあげて、さておき、「市民運動」には「市民運動」と「私民運動」があり、それは分離してるもんでもなく見た目は一体化してるから注意しようねって事だね。

I probably don't need to say this—and putting aside the point that I want today's young people to support INI on my behalf since I'm too busy—what I really want to tell them is this: there are two types of "citizen movements"—genuine "citizen movements" and what I call "private-interest movements" (*shimin-undō* vs. *shimin-undō*). They aren't separate entities; they look identical on the surface, so you need to be careful to distinguish between them. / 言うまでもないことかもしれませんが――私が多忙ゆえに今の若者たちに私の代わりにINIを応援してほしいという点はさておき――彼らに本当に伝えたいのは、次のことです。「市民運動」には2つのタイプがある、ということです。すなわち、真の「市民運動」と、私が「私益運動」と呼ぶものです。これらは別個の存在というわけではなく、表面的には同じように見えるため、両者を注意深く見分ける必要があります。

市民(Shimin) - citizen

私民(Shimin) - Private(their) citizen

私民てのは奴隷の事ね。いるんだよ、今の日本にも普通に。たとえばソイツ等が、それぞれ仕込みと被害者を演じれば期限切れ牛乳問題とか簡単に捏造出来て、その戦歴で企業や行政を簡単に脅迫できるんだよ。当然、どこかで一掃しないとその悪影響は雪だるま式だよ。

When I speak of *Shimin*—"private citizens"—I’m talking about slaves. They’re out there in Japan right now, plain as day.For instance, if they team up—with one person staging the setup at the scene and another playing the "victim" who bought the product—they can easily fabricate a scandal like the expired milk incident. Then, armed with that track record, they can easily blackmail corporations or government agencies. Naturally, unless they’re wiped out at some point, the damage will just snowball. / 私が言うところの「私民」――すなわち「私的な市民」――とは、実質的には奴隷のような連中のことだ。彼らは今この日本に、誰の目にも明らかというほど明白に存在している。例えば、一人が現場で仕込みを行い、もう一人がその商品を買った「被害者」を演じるというように結託すれば、賞味期限切れの牛乳をめぐる騒動のようなスキャンダルを容易にでっち上げることができる。そして、そうした「実績」を武器に、企業や政府機関をたやすく恐喝するのだ。当然ながら、どこかの時点で彼らを一掃しない限り、被害は雪だるま式に拡大していくだろう。

カスと第3国人皆殺。

さておき。2026090713:00(日本時間)。

"2026年9月07日 08-16-06"

"Are talks futile Putin demands new concessions from US on Ukraine and NATO"

さておき。2026090717:49(日本時間)。

"2026年9月07日 14-25-06"

"‘72 hours until Kyiv falls’ – how US intelligence spectacularly misjudged Ukraine"

その映像の時期がよくわからないので(その事情も)、何とも言えないとこありますが、たぶん、フランス革命の直前にもロシア革命の直前にも俺の様に安直にこういう事を言う連中はいたでしょう、「凍結してる国家の半分の予算を使いなさい」。/ It is hard to say for sure, as I am not entirely certain of the timing of that footage—or the circumstances behind it—but there were likely people back then, just like me, who would glibly make such suggestions—"Just use half the frozen state budget"—right before the French Revolution or the Russian Revolution.

さておき。2026090718:16(日本時間)。

"from【疑似ｶﾗｰ】大船映画『絹代の初戀』(1940年公開)"

"田中れいな❤光井愛佳❤Junjun❤ 久住小春 外出"

"モーニング娘。'18《自撮りアカペラ》青春小僧が泣いている"

amaterasu kingdom dimensionsⅣ‐21-1-月刊TACTICS 87-10 特集 大陸軍 ●みんなが待ってたナポレオニックゲーム大特集/㋠の世界 ●マルチプレイヤーズゲーム魅力の世界【折り込みゲーム】戦場のナポレオンシリーズ "ワグラムの戦い" 1-62ページ。

※陰険殺るならもっとさわやかに殺った方がマシだぞ鳴けセミゴミズは処刑ズ。2024051409:17(日本時間)。

で。2024051316:05(日本時間)☺️

"『輝かしき凱旋』1932年"を観てる時、ふと。

そう言えば、この頃の東京駅って確か浜口首相の、と、頭をよぎった瞬間。

元からか、その部分のフィルムが欠落してしまっているのか、数フレーム妙な映像が挿入されていますが、さておき、この映像は「製作＝上海派遣軍司令部」、東京駅前の感じが今(少なくとも2010年ぐらいまで)とそんなに変わらない気がするのは、日本の品格ある顔として意図的にそれが行われているのだろうから当然として。

横浜とかからの凱旋電車ですかね？このアーカイブシリーズではあんまりD51を見ない(笑)。2024051316:18(日本時間)。

◆濱口首相遭難事件

東京駅ホームで銃撃され運ばれる濱口

濱口首相遭難事件現場のプレート（東京駅、2012年撮影）

濱口首相遭難現場（東京駅、2013年撮影）

濱口内閣の政策は激しい攻撃に晒され、その反発はやがて銃撃事件として噴出する。

1930年（昭和5年）11月14日、濱口は現在の岡山県浅口市で行われる陸軍の演習[注釈 2/演習は11月14日に現在の福山市で、15日に浅口市で実施。天皇は14日の演習から観閲したが、濱口は15日の演習に随伴する予定だった。]の視察と、昭和天皇の行幸への付き添い及び自身の国帰りも兼ねて、午前9時発の神戸行き特急「燕」に乗車するため東京駅を訪れる。午前8時58分、「燕」の1号車に向かって第4ホームを移動中、愛国社社員の佐郷屋留雄に至近距離から銃撃された。銃撃された濱口は周囲に大丈夫だと声を掛けるなど、気丈で意識ははっきりとしていたが、弾丸は骨盤を砕いていた。自身の回想によれば、銃撃の直後は小さな音とともに腹部に異状を感じたが、激痛というべきものはなく、ステッキくらいの物体を大きな力で下腹部に押し込まれたような感じであったと云い、同時に「うむ、殺ったな」「殺されるには少し早いな」というような言葉が脳裏に浮かんだという。駅長室に運び込まれた濱口はかけつけた東京帝国大学外科学主任教授の塩田広重の手によって輸血が施され、様態の安定に伴い、東京帝国大学医学部附属病院に搬送され、同病院にて腸の30%を摘出する大きな手術を受けて一命を取り留めた[注釈 3/この時、手術の成否を判断するために放屁できるかが注目され、放屁が出来た際には回復の知らせとして報じられた（1930年11月17日付 大阪毎日新聞）。]。

当時、原敬暗殺事件以降、駅における首相の乗降時は一般人の立ち入りを制限していたものの、首相自身の「人々に迷惑をかけてはならない」との意向により、立ち入りは制限されていなかった。又、銃撃発生当時、同ホームではソビエト連邦に向けて赴任する広田弘毅大使が出発しており、見送りに万歳三唱を行っていた幣原喜重郎外相やその他多勢は、当初銃撃に気付かなかったといい、広田大使らを乗せた列車もそのまま出発している。その後、銃撃に気付いた幣原外相は事件直後に搬送された駅長室に首相を見舞っている。犯人である佐郷屋は「濱口は社会を不安におとしめ、陛下の統帥権を犯した。だからやった。何が悪い」と供述したが、「統帥権干犯とは何か」という質問には答えられなかったという。

入院中は幣原外相が臨時首相代理を務め、濱口首相は翌1931年（昭和6年）1月21日に退院した。しかし、野党・政友会に所属する鳩山一郎らの執拗な登壇要求に押され、同年3月10日、無理をして衆議院に姿を見せ、翌11日には貴族院に出席している。それでも政友会からの議場登壇要求は止まず、18日には登壇するも声はかすれ、傍目にも容態は思わしくなかった。4月4日に再入院した首相は翌5日に手術を受け、これ以上の総理職続行は不可能と判断。4月13日に首相を辞任した。民政党総裁も辞任し、退院後は療養に努めたものの、治療の甲斐なく8月26日午後3時5分にアクチノミコーゼ（放線菌症）のため死去。享年62(満61歳没)。墓所は青山霊園。民政党を牽引してきた濱口の死は党内に後継者をめぐる対立を引き起こすことになる。

濱口の死因に関しては、後日濱口が放線菌の保有者であり、その細菌が傷口に侵入して化膿したことによる症状の悪化であると判明したため、犯人である佐郷屋の裁判では、被告の罪状が殺人罪と殺人未遂罪のどちらが適用されるべきか大いに紛糾した。審理の結果、狙撃と死亡との間に相当因果関係がないとして、殺人未遂罪が適用されたものの、1932年（昭和7年の）一審判決は死刑、1933年（昭和8年）2月28日の控訴審も死刑、同年11月6日に上告が棄却されて死刑が確定した。しかし翌1934年（昭和9年）に恩赦で無期懲役に減刑され、1940年（昭和15年）11月に仮出所している[注釈 4/その後の佐郷屋の経歴は佐郷屋留雄の項を参照のこと。]。佐郷屋に凶器のモーゼルC96を渡した岩田愛之助と松木良勝も幇助の罪で逮捕され、岩田は懲役4年、松木は懲役13年の判決を受けた。

襲撃現場に当たる位置は現10番線で、現在も東海道本線（在来線）ホームで8号車乗り場付近であるが、ホームには目印などはない。真下に当たる中央通路の新幹線中央乗換口付近（圓鍔勝三作『仲間』の彫刻の後方）に、事件の概要を記したプレートと床面に埋め込まれた印がある。from wiki.

で、"【全篇】『明治神宮 奉納神事舞』1931年"。2024051316:56(日本時間)。

◆佐郷屋 留雄（さごうや とめお、1908年12月1日 - 1972年4月14日）は、日本の右翼活動家。熊本県出身。別名は佐郷屋 嘉昭（さごうや よしあき）。玄洋社系右翼団体愛国社党員。濱口雄幸首相暗殺未遂犯。

"佐郷屋留雄、1953年。"

経歴

本籍は長崎県東彼杵郡彼杵村だが、清の吉林省和龍県大拉子（現在の中国延辺朝鮮族自治州）で生まれ、朝鮮の忠清南道大田面に転居し同地の小学校を卒業。15歳で家出し、福岡県大牟田市に暮らす生母の佐郷屋いそのもとに寄宿し、同地で日本郵船営口丸の舵夫となり、19歳まで横浜や神戸など各地の汽船会社を転々とする。その後一年間満州を放浪したのち1927年に大連からシンガポールへ密航し、翌年鹿児島丸で神戸に戻り、上京して黒龍会渡辺義久らの世話になる。1929年に渡辺が殴打される事件が起こり、その報復に犯人を襲い傷害罪で逮捕され、執行猶予4年の刑を受ける。1930年7月に愛国社の社員となり、同年11月に濱口首相襲撃事件を起こす。

濱口首相暗殺未遂事件

1930年11月14日午前8時58分、東京駅構内にて、特急燕に乗り込むためホームを移動中の濱口雄幸首相を至近距離より銃撃、重傷を負わせる（濱口首相遭難事件）。佐郷屋は銃撃直後に周囲の手で取り押さえられ、現行犯逮捕された。佐郷屋は背後の右翼団体を表には出さず、「濱口は社会を不安におとしめ、陛下の統帥権を犯した。だからやった。何が悪い」と供述したが、「統帥権干犯とは何か」という質問には答えられなかった。

濱口首相は一命を取り留めたものの、翌年、この時の傷がもとで死去した。ただし、濱口首相が特殊な細菌の保有者であったことから、死因は、この細菌が傷口に侵入したことによる化膿によるものと判断された。佐郷屋は殺人未遂罪で起訴、一審では殺人罪が適用され死刑判決、二審では殺人未遂罪が適用され死刑判決が言い渡され、1933年11月6日に上告が棄却されたことにより死刑判決が確定した。1934年恩赦で無期懲役に減刑された。1940年に仮出所している。

出所後

出所したのち、愛国社社長岩田愛之助の娘婿になり後を継いで右翼活動を続け、戦後は公職追放を受けるが、佐郷屋嘉昭と改名した。1954年、血盟団事件の中心人物である井上日召と共に右翼団体護国団を結成、副団長となる。団は、メンバーが企業･宗教団体あるいは団員になることを断った者への恐喝や監禁・リンチ等の暴力事件をたびたび繰り返し、逮捕されている。佐郷屋自身も繰返し逮捕されているが、団長の井上日召が責任を取るとして、団及び団長を辞めたことで、かえって佐郷屋が団長となっている。1959年には児玉誉士夫らがいる全日本愛国者団体会議（全愛会議）の初代議長となる。

弟子に藤元正義がいる。「極真会館」のナンバー2となり日本とオランダでキックボクシングを育てた黒崎健時は『格闘技通信』で、母親を心配させるのが苦しくて地元から出ようと考えたときに紹介してくれる人がいたため世話になったが、佐郷屋より思想的教育を受けた事実はないと答えている。

1972年4月14日、入院先の東京慈恵会医科大学付属病院で肝硬変により死去。同年9月8日、東急建設専務が自社株売買をネタに恐喝されていた事件で相模工業学園理事長、右翼団体塾長の2人が逮捕されたが、佐郷屋も生前に恐喝に関与していたとして書類送検された。from wiki.

◆田代 栄助（たしろ えいすけ、天保5年8月14日（1834年9月16日） - 明治18年（1885年）5月17日）は江戸時代から明治時代にかけての侠客、明治初期の代言人。秩父事件では困民党の総理として無血蜂起を指揮した。

人物

田代勇太郎嘉之の子として武蔵国秩父郡大宮郷字熊木（現・埼玉県秩父市熊木町）に生まれる。実家はかつて忍藩の割役名主を務めたこともある名家であった。

農業を営むかたわら、他者の賃借などについて仲裁を行ったり、困窮者の手助けを行ったり、放浪者を救ったりするなど弱者に優しく、秩父の郡民からは非常に信頼されており、慕うものが200人を越えるほどだったという。

維新後、新政府の富国強兵に伴う年々度重なる増税、失政によるデフレスパイラルに続き、国際的絹価格の大下落で、秩父地方で盛んな養蚕業を営む多くの農民の生活は悪化していた。そんな中、1884年（明治17年）9月、困民党に招聘され総理に推挙される。そして議論の末に無血蜂起を決定し、10月31日に開始。

軍律は以下の通りであった。

第一条 私ニ金品ヲ掠奪スル者ハ斬

第二条 女色ヲ犯ス者ハ斬

第三条 酒宴ヲ為シタル者ハ斬

第四条 私ノ遺恨ヲ以テ放火其他乱暴ヲ為シタル者ハ斬

第五条 指揮官ノ命令二違背シ私ニ事ヲ為シタル者ハ斬

蜂起中に困民党メンバーやその同調者は「自由自治元年」という私年号を用いた。早くも翌11月1日には秩父郡内を制圧して、高利貸や役所等の書類を破棄した（なお一部には、指導部の意に反して暴力行為や焼き討ち等を行った者もいた）。

しかし、当時既に開設されていた電信によりいち早く彼らの蜂起とその規模を知った政府は、一部汽車をも利用して警察隊・憲兵隊等を送り込むが苦戦し、最終的には東京鎮台の鎮台兵を送り郡境を抑えたため、11月4日に秩父困民党指導部は事実上崩壊、鎮圧された。

田代は、武装した政府軍に追われて11月11日まで山に籠もり、11月14日に黒谷村（後に原谷村、現在は秩父市）の知人宅に宿泊。しかしその家の下働きの老女に密告され、翌15日未明、就寝していたところを警官隊に踏み込まれて捕縛された。

その後取り調べを経て、1885年（明治18年）2月19日に死刑判決を受ける。同年5月17日、加藤織平・新井周三郎・高岸善吉・坂本宗作と共に熊谷監獄にて絞首刑。享年52。from wiki.

で、手前より。2024051317:05(日本時間)。

◆村上 泰治（むらかみ たいじ、慶応3年8月28日（1867年9月25日） - 明治20年（1887年）6月18日）は、明治時代初期の自由民権運動家。10代半ばで活動家を志し、秩父自由党の象徴的存在で実質指導者の立場にあったとされる人物である。

生涯

武蔵国秩父郡下日野沢村（現・埼玉県秩父郡皆野町）に豪農の子として生まれる。泰治が幼少を過ごした明治初年の秩父地方は、山間部での厳しい自然環境に苛まれながらも農業主体の村落を形成しており、生糸の生産を生計の糧としているものであった。こうした悪条件にあえぐ農民たちの日々を目の当たりにしてくにつれ、自由民権運動に共感を抱くようになったといわれる。

折りしも明治14年（1881年）10月、板垣退助を初代総理として自由党が発足。これに伴い秩父自由党は、翌明治15年（1882年）11月、群馬県南甘楽郡坂原村（現藤岡市坂原）出身、新井塊三郎の勧めにより中庭蘭渓を第一号党員として若林真十郎を発起人とする二人によって産声を上げる。新井塊三郎の住む上州のみならず、信州の各地方もまた秩父と同等の過酷な山地農業地帯でもあり、この自由民権運動は瞬く間に広まり定着した。

泰治は、この中庭蘭渓の屋敷近くに生家があった関係でしばらく蘭渓に師事し、秩父自由党発足から半年ほど経った明治16年（1883年）4月に17歳で入党したと自由新聞は伝えている。泰治は入党当初から、人を惹きつける魅力と指導力があったと評され、次第に頭角を現し、上毛自由党の指導者である宮部嚢らにも認められ自由党・東京本部からも一目置かれるまでになり交友関係を広げた。

明治16年（1883年）の秋に師である蘭渓が没し、その後を継ぐかたちで秩父自由党の最高幹部の一人となり10人を超える党員を従えるなどし、明治17年（1884年）には幹事役となって自由民権運動を推し進めた。若い泰治の評判はすぐに広まり秩父自由党を象徴とする指導者としてカリスマ性を高め、多くの人望を集めた。

そうした動きを時の明治政府は注視し、内務省の伊藤博文はじめ政府首脳らによる厳しい弾圧の手を強めた。そのさなか、組織内において密偵潜入の疑惑が持ち上がり、幹部らの進言において上州の党員である照山俊三を粛清したという疑いをかけられ明治17年（1884年）6月、東京で逮捕される。直後、秩父では、民衆と政府との間で秩父事件が勃発、多くの同志が命を落としている。

3年後の明治20年（1887年）1月、当時10代であったということを考慮され無期徒刑の判決を下されて浦和監獄に送られたが同年6月18日、獄内で没したとされる。その死因は現在まで明らかにされていない。

人物像

・外見は細面の美少年という出で立ちであったが、内面は決断と行動力に優れ、「自由党の麟麟児」と異名されていたといわれる。

・泰治が入獄してまもなく、秩父事件が起こったが、その際も党員たちは余勢をかって泰治救出をもくろみ、浦和監獄襲撃を画策した者もいたとされる。

・泰治には妻がおり、名をハン子と言った。ハン子は泰治の獄死を知ると、亡き骸を引き取って棺に花を数多と供えて葬儀を挙げた後、消息を絶っている。

・秩父事件に際して秩父困民党・会計長を務めた井上伝蔵との交友関係は知られており、泰治が東京で逮捕され秩父を去った後、秩父自由党の中心人物となった。

・のちの秩父困民党・初代総理となる田代栄助が入党を求めた際、密偵と疑い取り合わなかったことがきっかけで不仲であったと言われる。from wiki.

◆井上 伝蔵（いのうえ　でんぞう、安政元年6月26日（1854年7月20日） - 大正7年（1918年）6月23日）は、秩父事件の中心人物の一人。

人物

井上類作の次男として武蔵国下吉田村（のちの埼玉県秩父郡吉田町、現秩父市）に生まれる。幼名は治作。長男が早くなくなったため、商家「丸井」を継ぎ、代々の「伝蔵」を名乗る。商用で上京するうち自由民権運動に共鳴し、自由党に入る。

1884年（明治17年）11月に起きた秩父事件では会計長を務めた。秩父事件敗北後、逃亡。欠席裁判で死刑の判決を受けたが、北海道に潜行していた。北海道石狩で代書屋を開業、1905年（明治38年）「代書人取締規則」の施行で規制が強化され、逃亡中の身であり身分証提出ができず代書業を廃業せざるを得なかった。

伝蔵は1918年（大正7年）、野付牛町（現・北見市）で、秩父から呼びよせた先妻や、変名（伊藤房次郎）のまま結婚した妻と子供に見守られながら波乱に富んだ生涯を閉じた。享年65。死去直前に伝蔵は、子供らに北海道へ来る前のことを語ったという。

伝蔵の生家は1947年（昭和22年）に取り壊され、いまは空き地となりわずかに「井上伝蔵の家」（吉田町教育委員会）という立看板があるだけである。また墓地も道路を挟んだ畑のなかにある。2004年公開の映画『草の乱』撮影に際しては、証言や写真により忠実に再現した生家のセットが作られ、撮影終了後は道の駅龍勢会館脇に移築の上、「秩父事件資料館 井上伝蔵邸」として有料で一般公開されている。

秩父時代の妻はコマ（「古ま」とも）。一子フデの子で孫にあたる女性（1920年生れ）が、地元秩父市に住んでいる。北海道時代の妻は高浜ミキ。その三女の子の男性（1927年生れ）と女性（1925年生れ）が東京都足立区に住んでいる。2003年6月23日には映画『草の乱』の上映を機会に3人の孫が墓参を行っている。

伝蔵は俳句もたしなみ号は柳蛙と号した。「想いだすことみな悲し秋の暮」などが残されている。秩父時代の妻コマは浅草の芸者だった。東京都板橋区の養育院（養老院）で死去している。from wiki.

◆菊池 貫平（きくち かんぺい、弘化4年1月7日（1847年2月21日） - 大正3年（1914年）3月18日）は明治時代の自由民権運動家。 旧姓は小池。

信濃国佐久郡八那池村（現長野県南佐久郡小海町）生まれ。北相木村の菊池家の婿養子となる。岩村田町（現佐久市）で代言人を務めていたが、1884年自由党に入党し、国会の早期開設期成運動のため各地を奔走した。同年の秩父事件の際には秩父困民党に加わって蜂起軍の参謀長となり、軍律5ヶ条を起草し、埼玉県秩父郡役所に「革命本部」を置くなど作戦行動を指揮した。　

一行は軍隊、憲兵隊の出撃を受けて困民党の本部が瓦解すると有志を再編して信州に転戦し、高利貸業者などを打ちこわししたが、高崎鎮台兵の攻撃に潰滅し、参加者は各地に離散した。欠席裁判で死刑を言い渡された後、1886年（明治19年）12月4日に山梨県甲府市の釜無川河畔で「小島和三郎」の変名で強盗の教唆を行ったため捕らえられて収監されたが、大日本帝国憲法発布の大赦で無期懲役となり、釧路集治鑑に送られた。日露戦争後の恩赦で1905年に出獄した。from wiki.

◆落合寅市

秩父事件では困民党の乙副大隊長を務める。一本気な性格で、飯塚らの離脱後も加納ら残存兵力を率いて再度の進軍を試みるが敗走し、事件後は自由党総裁・板垣退助の下に身を寄せていた。1885年、大阪事件に関与した容疑で逮捕、投獄された。

※この「落合寅市」の解説は、「王道の狗」の解説の一部です。

「落合寅市」を含む「王道の狗」の記事については、「王道の狗」の概要を参照ください。from weblio辞書。

◆王道の狗

『王道の狗』（おうどうのいぬ）は、安彦良和の漫画。『ミスターマガジン』1998年1号から2000年3号に掲載された。単行本は講談社ミスターマガジンKCより全6巻、白泉社ジェッツコミックス、中央公論新社より全4巻出版。明治時代中期から末期の日本、朝鮮、清を舞台に、秩父事件から日清戦争、辛亥革命までの東アジアの歴史と、それに翻弄された人々の運命を描いた。2000年に第4回文化庁メディア芸術祭マンガ部門優秀賞を受賞。『虹色のトロツキー』、『天の血脈』と並ぶ安彦の「現代史三部作」の一つ。from weblio辞書。

で。2024051317:33(日本時間)。

前列のお二人は、菊池さんと、田代さん。井上さん(と思われる方)の右上の顔の目より上が切れてる方は佐郷屋さん、耳の形の何となくで、井上さんの左隣は落合さん、で

何となく(笑)。

で、これまた何となくで。2024051317:44(日本時間)。

で、一応。2024051317:50(日本時間)。

"1930年外相時の幣原"

左端に似た感じの方はおられますね(笑)。2024051318:00(日本時間)。

で。2024051318:33(日本時間)。

あのですね。

広島城の石垣は原爆投下にもビクともしなかったみたいですが。2024051318:37(日本時間)。

◆駿府城（すんぷじょう）は、静岡県静岡市葵区にあった日本の城。現在城址公園として整備されている。別名は、府中城（ふちゅうじょう）、駿河府中城（するがふちゅうじょう）、静岡城（しずおかじょう）など。江戸時代には駿府藩や駿府城代が、明治維新期には再び駿府藩（間もなく静岡藩に改称）が置かれた。江戸初期には大御所政治（駿府政権）の中心地となった。

現在では、本丸と二の丸の城跡が都市公園「駿府城公園」として整備されている。

江戸時代

江戸時代初期、家康は徳川秀忠に将軍職を譲り、駿府藩を治めていた内藤信成に代わって駿府に隠居した（それにより駿府藩は一時的に廃藩となった）。政治的影響力を持ち続けた家康は大御所と呼ばれた。このとき駿府城は天下普請によって大修築され、ほぼ現在の形である3重の堀を持つ輪郭式平城が完成した。1607年（慶長12年）に、城内からの失火により、完成して間もない本丸御殿を焼失したが、その後直ちに再建工事が開始され、1610年（慶長15年）完成した。天守台は、石垣上端で約55m×48mという城郭史上最大級の規模であった。天守曲輪は、7階の天守が中央に建つ大型天守台の外周を隅櫓・多聞櫓などが囲む特異な構造となった。

駿府城の築城に当たっては伊豆石という伊豆半島産の石材も使用されたようである。沼津市井田の井田高田四郎家文書、宝暦・明和・文化年間の井田村「村差出帳」に、水戸徳川家の石丁場と、江戸・駿府城の為に石を切り出した公儀の石丁場が所在した記録が残っている。また、細田家史料には、「駿河様御丁場」の記載がある。沼津市重寺村付近の、地元の室伏家文書には、天和年間に江戸の町人請負、寛永六年頃に駿河徳川家、寛永十二年頃に越前最小、享保十四年「村差出し」などから駿府城・久能山・江戸城の御用石を商人請負で切り出していたことがわかっている。

1609年（慶長14年）に家康の十男・徳川頼宣が50万石で入封し駿府藩が復活したが、1633年（寛永10年）以降は明治維新まで幕府の直轄地となり駿府城代が置かれた。

現在

三ノ丸には官庁や学校などの公共施設が立地し市街地化しているが、二ノ丸・本丸は「駿府城公園」として市民に開放されている。三重の堀のうち外堀の三分の一は埋め立てられて現存しない。中堀は現存するが一部の石垣は過去の地震によって崩落したままになっており土塁のようになっている。また、内堀は明治時代に陸軍歩兵第34連隊が駐屯中に埋められたが、部分的に発掘され保存されている。

1989年に市制100周年の記念事業として二ノ丸南東の巽櫓（たつみやぐら）が、1996年には東御門（櫓門）と続多聞櫓が伝統的工法によって復元された。内部は資料館となっており見学することができる。また、2014年（平成26年）3月末には二ノ丸南西角に坤櫓（ひつじさるやぐら）も復元された。「駿府城二之丸東御門」が、平成9年度手づくり郷土賞受賞。

2016年（平成28年）8月より天守台の発掘調査が始まった。調査は2020年2月まで行われ、石垣の状態確認や学術データの採取が実施される。from wiki.

と、言うことなので。2024051318:40(日本時間)。

"天守台の発掘調査 (2022年7月)"

才賀孫九郎さんの後ろの石垣が一面の苔なのか焼けた跡なのか両方か全く分からない、含め。

寛永8年(たぶん旧暦)12月ごろの駿府城がどんなだったか俺には全く判断が付きませんが、同時期の江戸城で。

こういう風に見える場所が、俺にわかる範囲であるとすれば、それは。2024051318:51(日本時間)。

"ScreenCapture_2024-5-13 18.55.16"

◆皇居・東京駅・日比谷

大手門

旧江戸城の正門で、参勤交代で江戸に滞在していた大名たちはここから新年や月次で登城する際に使用しました。大手門の高麗門をくぐって中に入ると、枡形と呼ばれる四角く囲まれた広場になっています。この枡形は、敵が城内にまっすぐに侵入するのを防ぐとともに、攻撃の際には兵の集合場所にもなる施設で、周囲の白壁には「狭間」という銃を撃つための穴があります。江戸城の城門の多くは、この形式でした。

　

慶長年間（1596～1625）に築城名手として知られた津藩の初代藩主藤堂高虎の設計といわれます。寛永6年(1629)の工事のときには酒井忠世が分担しました。左右の石垣は伊達政宗が築造しました。

現在の門は、1967（昭和42）年に復元されたものです。from 千代田区観光協会さんのサイト。

ですが。2024051319:01(日本時間)。

この方は、たぶん(笑)、ここで何度かお会いしてる。

・伊賀の甚伍左（伊賀忍者）：大友柳太朗

で。2024011610:01(日本時間)。

"丹下左膳 怒濤篇 (映画.comによると1959年1月3日公開)"

◆『丹下左膳』（たんげさぜん）は、林不忘の新聞連載小説、これを原作とする映画の題名、およびその作品内の主人公である架空の剣士。1927年（昭和2年）から新聞連載小説『新版大岡政談・鈴川源十郎の巻』の登場人物であった、隻眼隻手のニヒルな造型の左膳が人気となり、各社による映画化作品もヒットして、大衆文学、時代劇の代表的なヒーローとなった。

小説と映画の流行

丹下左膳の登場

林不忘の小説で丹下左膳が登場したのは、1927年に『東京日々新聞』『大阪毎日新聞』夕刊で、10月15日から翌年5月31日に「新講談」と銘打って連載された「新版大岡政談・鈴川源十郎の巻」だった。当初作者は大岡越前ものの連作長編を意図して書き始め、奥州中村6万石・相馬大膳亮の刀剣蒐集癖のために、夜泣きの刀の異名を持つ関の孫六の名刀、乾雲丸・坤竜丸という大小一対の刀を手に入れるために密命により江戸に潜入する家臣が丹下左膳であり、大岡越前の他、この争奪戦に加わった旗本鈴川源十郎、美剣士諏訪栄三郎、怪剣豪蒲生泰軒などとともに一登場人物に過ぎなかった。しかし二刀の持ち主である神変夢想流小野塚鉄斎道場への乱入を始めとして、次々と殺戮を繰り返すニヒルで個性的な人物像、右目と右腕のない異様な姿の侍という設定と、小田富弥の描いた挿絵の魅力によって人気は急上昇した。黒襟の白の着流しというスタイルは小田が創案し、不忘もこれを小説に取り入れた。

原型となる大岡政談の鈴川源十郎ものは多くの講談本でも扱われている題材で、邑井貞吉の講談「大岡政談」では、隻眼隻手の日置（へき）民五郎と旗本鈴川源十郎の2人が組んで悪行を働くというものだったが、不忘の『新版大岡政談』では全く別のストーリーになっている。

この人気にあやかろうと、2月には歌舞伎（浪花座）、新声劇（角座）で上演され、続いて映画会社3社が競ってこれを映画化した。主人公を演じた俳優は、団徳麿（東亜キネマ）、嵐寛寿郎（当時は嵐長三郎）（マキノ・プロダクション）、大河内傳次郎（日活）だった。それぞれ独自の魅力を発揮してヒットした。新聞連載中に映画製作は始まり、作者不忘は原稿を書きながらヨーロッパ歴訪に旅立っていたため、作品の結末が決まっていないままに映画は作られた。大河内、唐沢弘光カメラとのトリオで撮影した伊藤大輔監督は、裏切られたと知った左膳が主君の行列に斬り込み、「おめでたいぞよ丹下左膳」という台詞とともに自刃するという結末として、悲劇の主人公像を作り上げた。伊藤と大河内は『忠次旅日記』からのコンビで、独特のアクションと撮影方法の殺陣と、大河内のグロテスクとも言える憤怒の形相で、競作の中ではもっとも人気を得て、「とに角何といっても面白いんだからやり切れない。伊藤大輔って男は全くたいした野郎だ」（岩崎昶）と評され、キネマ旬報社のランキングで3位となる。また帝国キネマでは『大岡政談 鈴川源十郎の巻』三部作を、日置民五郎役に松本田三郎を配して映画化している。

ニヒルな剣客像は、中里介山『大菩薩峠』の机龍之介以来の系譜であり、同じ1927年には大佛次郎『赤穂浪士』の堀田隼人、土師清二『砂絵呪縛』の森尾重四郎といったニヒリスト剣客が生みだされていた。中里介山が大逆事件の影響を受けたように、この当時も芥川龍之介の自殺や金融恐慌、山東出兵といった社会の閉塞状況がこれらの登場を産んだとも言え、社会の不合理を破壊しようとするこれら剣士を大衆が支持したものと見られている。この小説は三田村鳶魚の『大衆文芸評判記』でも取り扱われており、享保の頃の江戸の各土地柄や金銭感覚、言葉遣いなどが槍玉に挙げられている。一方でこの作品の語り口の中のモダニズム、ナンセンス性、女物の長襦袢を着込んでいるという異性装の倒錯性などエロティズム、グロテスクといった、昭和モダニズムの織り込まれた時代小説であるという評価もされている。

不忘はこのシリーズを「新講談」と銘打ったことについて、「少数読者に向って上昇しつつある大衆文芸を出発線へまで引き戻そうと試みたのが、この『丹下左膳』である。その意図の下に、『新講談』なる肩書を加えてみたのだ」と述べている。

続編の制作

原作者の林不忘は、映画の成功により続編を発表することに決めた。今度はタイトルも「丹下左膳」として、左膳が主人公であることを明確にした。当初この作品は『毎日新聞』に1933年（昭和8年）6月7日から11月5日まで連載された。途中で「城戸事件」という毎日新聞社の専務取締役改選を巡る社内抗争により中断し、城戸元亮の退職とともに不忘は毎日新聞の客員として結んでいた新聞小説の専属契約を返上し、続きを『読売新聞』で1934年1月29日から9月19日に連載した。これは柳生家に伝わる「こけ猿の壷」とそこに隠された埋蔵金の争奪戦を描いた物語であり、蒲生泰軒、日光東照宮の修理を命じられた柳生家や、左膳と友情で結ばれる柳生源三郎らの戦いが繰り広げられる。丹下左膳のキャラクターも前作のニヒルな感じから、正義の味方的要素を増した描き方をされている。

前作に続き、前年に日活を退社していた伊藤大輔が大河内の斡旋で日活に復帰した後の第2作として、大河内傳次郎で映画化し、日活および伊藤監督のトーキー第1作となった。キネマ旬報社のランキングで6位。この『剣戟篇』は当時の洋画館であった日比谷劇場でも封切られ、4集続映(※ママ。意味があるのかも。2024011609:41/日本時間)のヒットとなった。

1930年に不忘が『文芸倶楽部』に連載した『続大岡政談（魔像）』は、丹下左膳ものではなく、美剣士神尾喬之助の復讐譚であるが、これも連載と並行して日活・伊藤監督、大河内が神尾・大岡越前・茨左近の3役で映画化されている。また不忘と親交のあった北一輝も、丹下左膳の映画は欠かさず見ていたという。

様々な左膳

1935年の映画、山中貞雄監督の『百万両の壷』はホームドラマ風の作品で、不忘が試写を見た後で「この作品はわたしのつくりだした丹下左膳とはまったく違う。別物だ」と日活に猛抗議し、このため題名が『丹下左膳余話』となり、原作者もクレジットされないものとなった。

1938年に川口松太郎が不忘未亡人の許可を得て、左膳が隻眼隻手となった過程を『新編丹下左膳』として『読売新聞』に連載し、1939年に東宝でこれも大河内傳次郎主演で映画化もされた。ただしこれは舞台が幕末であり、左膳の設定も異なったものになっている。

1963年松竹の丹波哲郎による『丹下左膳』は、主演の丹波が「左腕一本では迫力ある立ち廻りができない」と主張したため、左膳は左目左手を失った設定になった。

1950年には陣出達朗による『女丹下左膳』が書かれ、これも映画化がされている。エピゴーネンとして、和田君示主演の『丹下右膳』（東亜、1930年）、田村邦男主演の『姓は丹下、名は左膳』（新興キネマ、1939年）、さらに2人の丹下左膳が対決するという『龍虎双剣士』（全勝キネマ、1939年、大河内龍、尾形章二郎主演）もある。

1992年に『忠次旅日記』のフィルムが発見されたことに触発され、『新版大岡越前』のフィルム発掘の機会を生むべく巨椋修が『新版丹下左膳 第壱篇 雲霧仁左衛門の巻』を執筆した。

「丹下左膳」の大河内傳次郎

『新版大岡政談』（伊藤大輔監督 1928年）の大河内傳次郎

「丹下左膳」を演じた役者と聞くと、大河内傳次郎と答える著名人は多く、大河内の訛りの利いたセリフと演技が、同時代人にとっては格別の評価を得ている。山川惣治は「丹下左膳は大河内伝次郎にとどめをさす。あの個性の強烈さは他に例がない」、「私が本当に時代劇に熱中したのは（同じ大河内の）『忠次旅日記』と『丹下左膳』シリーズの大河内であった」、「やがてトーキー時代に入り、あの『およよ、しぇいは丹下、名はしゃぜん!!』という太い、朗々たる伝次郎節を聞いてびっくりしたが、なお好きになった」と語っている。

池波正太郎も大河内の左膳のファンで、「いまの俳優で大河内に匹敵するような人はいない」と語り、菊村到は「一番好きなチャンバラ映画は『百万両の壺』」としている。南博はその「独特のセリフのくせがもたらすここちよいいらだたしさ」と、「それに対して鮮やかなコントラストをなす、明快きわまるチャンバラ・シーン」を挙げ、「やはり伝次郎の左膳が、どんな立ち回りのシーンよりも、あの『姓は丹下、名は左膳』とセリフを言っているシーンが、いつまでも強烈な印象を残す」と述べている。

子供のころチャンバラ映画に熱中したという柳家小さんは、「なんたって大河内の左膳」とこれを推し、自分も大河内の左膳にあこがれて役者になりたい、大河内の弟子になろうかとまで考えたが、鏡を見てやめてしまったと当時を振り返っている。

マキノ雅弘監督による1953年からの『丹下左膳』シリーズは、左膳と大岡越前の二役を大河内傳次郎が演じており、また大友柳太朗の丹下左膳は明朗な浪人として描かれているが、蒲生泰軒役として新国劇で大友の先輩に当る大河内傳次郎が出演している。

左膳を慕う櫛巻お藤役では、大河内と共演した伏見直江が評判が高く、団徳麻呂と共演した原駒子は、1937年に『女左膳』（マキノトーキー）も演じた。

挿絵

『鈴川源十郎の巻』連載時の挿絵の小田富弥は、歌川国芳から続く歌川派の日本画家だったが、1922年（大正11年）頃に『大阪朝報』で時代小説の挿絵を描いたことから挿絵画家の仕事を始め、次第に人気を得ていた。連載当初は本文中での左膳の着物は「裾に女物の下着がちらちらする」としかなかったため、グレーの着物で描いていたが、連載が進むと「黒襟をかけた白紋付の着流し」という実際にはない衣装を考案し、人気に拍車をかけた。さらに六角形の中に横線を2本引いた一つ独楽という紋も小田が創作した。不忘もこの挿絵に合わせて本文を書いた。小田は連載中に左膳が昼寝をしている絵でうっかり両手を描いてしまい、投書が殺到したことがある。ただし不忘も「あっというまに双手突き」と書いてしまって、これも投書の山となった。

1933年からの連載では志村立美が挿絵を描いたが、これは大佛次郎『広野の果』の挿絵を不忘が見たことによる。志村は「髑髏のような男」という文中の形容から、紋どころを一つ独楽から髑髏に変更し、これも不忘は小説に取り入れた。また映画では右腕のない左膳が刀を抜きやすいように右に刀を差していることが多いが、志村は剣豪であるので刀は左に差して描いた。この『毎日新聞』の連載が打ち切られて、その続きの連載では『読売新聞』で志村、『名古屋新聞』では小田が挿絵を担当した。

1938年からの川口松太郎『新篇丹下左膳』の『読売新聞』夕刊での連載では岩田専太郎が描いた[注 1/松本]。from wiki.

ウリナリDT忌野清志郎中村獅童ゴミ処刑＆ゴミ処刑済。

◆丹下左膳 怒濤篇

劇場公開日：1959年1月3日

解説

中山文夫が林不忘の原作にもとづいて書いた脚本を、「隠密七生記(1958)」の松田定次が監督したご存知丹下左膳の一篇。撮影は「柳生旅ごよみ　女難一刀流」の吉田貞次、音楽は「隠密七生記(1958)」の深井史郎。前篇にひきつづき大友柳太朗が左膳を演ずる他、大川橋蔵・長谷川裕見子・松島トモ子らが出演。

1959年製作／81分／日本

原題：Secret of the Bronze Dragon

配給：東映

劇場公開日：1959年1月3日

ストーリー

その昔、大海賊張鬼竜が隠した財宝のありかを示す金竜・銀竜の香炉のうちの一つ、金竜がそれを知らぬ将軍の手から柳生家に下しおかれた。大岡越前守と、その与力で、越前の娘弥生に心をよせられる伊吹大作は、隠密愚楽老人の報せによりこれを知り、鼓の与吉を使って香炉の奪取を計った。計画は成功したが、豊臣残党鈴川源十郎や、長崎屋重兵衛の一味に、与吉は襲撃された。逃れた与吉は丹下左膳や櫛巻お藤の住むとんがり長屋にとびこみ、左膳の可愛がるチョビ安に香炉をあずけた。同じ長屋に住む蒲生泰軒は、親友越前守と協力し、大作を鳶職に仕立てて長屋に入れ、香炉を狙う一味を探ることにした。長屋の孝行娘お艶を悪女衒の手から救った大作は、彼女に心ひかれた。香炉に百両の価値があると聞いた左膳は、長屋の人々のためにこれを金にかえようとしたが、怪しい一味の者にチョビ安とお藤をさらわれ、香炉まで失った。悲歎にくれる左膳と泰軒を見て、大作は作業員に化けて、怪しい一味の本拠をつきとめた。そして、金竜と、彼らのもっていた銀竜を合せて、財宝さがしに出る前に、チョビ安、お藤を血祭にあげようとしている一味の前に単身とび出した。たちまち白刃の嵐がまきおこる。そして大作が危うくなった時、左膳がかけつけた。左膳の愛刀濡れ燕が悪人一味を相手にあれ狂った。捕方と長屋の人々をつれて、かけつけてきた越前守の到着で、事件は総て落着した。翌日、二つの香炉をもって平伏する越前守ほか一同に、将軍は、泰平の世に悪の根元となる宝は要らぬといい、総てを泰軒に一任した。お艶と結ばれた大作をあとに、左膳、泰軒をはじめとする長屋の人々は、財宝を求めて船の旅に出た。風を一ぱいに帆にうけて、竜神丸は一同の喜びと希望をのせて、大海原に波頭をけたてて出発する。from 映画.com.

袴田吉彦南野陽子ジャニーズ杉浦太陽押井守高橋洋一同類項ゴミ処刑。

で。2023122416:06(日本時間)。

※そうそう、これまた繰り返しだけど"誤ってよ厚生省(だっけ？)ミドリ十字"のゴミ処刑ズは全員エイズで死んだの？これからだったら違う理由だろうね。いつまでも末期がん"それが売りです"とか。202208058:02(日本時間)。

おい、列車に轢かせるとか簡単に殺すなよ、苦しめて殺せ(煩雑なら可)。2022080511:53(日本時間)。

そうだね、面倒でない範囲で、山の微生物か海の魚かは希望を聞いてあげれば？そもそもで、随分船や集団輸送先間違えたトラック直送コンテナ沈んでるそうじゃないの。2022080512:22(日本時間)。

で。2024011611:37(日本時間)。

"頭骨をもとに伊達政宗公の顔を復元！「伊達男」の真意をも表現する最新技術とは？from 和楽さんのサイト。"

で。2024051319:11(日本時間)。

才賀孫九郎さん似ておられますかね(藤堂高虎さんに・笑)。2024051319:15(日本時間)。

で。2024051319:18(日本時間)。

"【全篇】『戰禍の濟南』1928年｜「フィルムは記録する」より ‘Film IS a Document NFAJ Historic Film Portal’"

106,775 回視聴  2023/12/22

本作品は、国立映画アーカイブが所蔵する文化・記録映画など映画作品を配信するWEBサイト「フィルムは記録する ―国立映画アーカイブ歴史映像ポータル―」https://filmisadocument.jp（制作：国立映画アーカイブ、国立情報学研究所）の公開作品です。

『戰禍の濟南』(センカノサイナン、1928年)

製作＝林商會活動寫眞部

9分、白黒、サイレント

済南の日本人保護を理由に、名古屋第三師団が派遣され、蒋介石の北伐軍が占拠する済南城を攻撃、1928年5月11日に城ならび市内全域を占領した済南事変（第三次山東出兵）の記録。城を攻略するシーンは臨場感ゆたかに活写されている。

「フィルムは記録する ―国立映画アーカイブ歴史映像ポータル―」では、1913年から1941年までに製作された40作品を新たに公開いたします。今回の公開では、とりわけ1920年代後半から30年代初頭までの作品を中心に、軍国主義化が進行していく時代相が描かれているとともに、大衆文化の爛熟ぶりをうかがうこともできます。国立映画アーカイブでは、今後も随時公開作品を増やしていく予定です。ぜひサイトをお訪ねください。

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This is one of the films featured on the website “Film IS a Document: NFAJ Historic Film Portal” (a joint project of the National Film Archive of Japan and the National Institute of Informatics) which streams a selection of titles from the NFAJ film collection with initial focus on cultural and documentary films.

Senka no Sainan (1928)

Produced by Motion Picture Deparment of Hayashi Trading.

9 minutes, b/w, silent.

The second edition of this site presents 40 titles covering the years from 1913 to 1941. With main focus on the works in late 1920s and early 1930s, the selection reflects the growing militarism while portraying matured popular culture. NFAJ plans to keep adding new titles to the site regularly. Please visit the site at https://filmisadocument.jp.

@user-dj9nc8ge8k

2 週間前

着剣して団子状態で坂登るのは、刺さっちゃいそうで怖い。 射撃準備がかかってから、状況の急変で駆け出したら、暴発の危険性もある。 でも、他の人が言ってる様に、撮影用の再現なんでしょうね。 壊れた建物は本当だから、戦地には違いない。

3

返信

@lockload5098

3 日前（編集済み）

済南城陥落後の再現フイルムのようですね、兵隊の動きに余り緊張感は見られないが病院のシーンは本物ですね、陸軍省後援にて日本軍にまだ余裕のあった頃のプロパガンダ映画で、常時映画館で上映されていたようです。

返信

"【全篇】『福岡縣 健康週間 自昭和六年六月一日 至昭和六年六月五日』1931年｜「フィルムは記録する」より Film IS a Document NFAJ Historic Film Portal"

583 回視聴  2023/12/22

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『福岡縣 健康週間 自昭和六年六月一日 至昭和六年六月五日』(フクオカケン ケンコウシュウカン ショウワロクネンロクガツツイタチヨリ ショウワロクネンロクガツイツカニイタル、1931年)

製作＝福岡県警察部衛生課

21分、白黒、サイレント

福岡県で開催された健康週間について、福岡市と大牟田市での行事を記録した一篇。福岡では、市民大会とともに、町内を練り歩くにぎやかな仮装行進の様子が捉えられている。大牟田では、衛生展覧会を開催している公会堂前の広場に、審査を受けるために仮装隊が随時集結してくる。

「フィルムは記録する ―国立映画アーカイブ歴史映像ポータル―」では、1913年から1941年までに製作された40作品を新たに公開いたします。今回の公開では、とりわけ1920年代後半から30年代初頭までの作品を中心に、軍国主義化が進行していく時代相が描かれているとともに、大衆文化の爛熟ぶりをうかがうこともできます。国立映画アーカイブでは、今後も随時公開作品を増やしていく予定です。ぜひサイトをお訪ねください。

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Fukuokaken Kenko Shukan: Showa rokunen rokugatsu tsuitachi yori Showa rokunen rokugatsu itsuka ni itaru (1931)

Produced by Hygiene Section, Police Department, Fukuoka Prefecture.

21 minutes, b/w, silent.

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※ロボットみたいな鬼？さておき、俺は"あ、グレートムタさんは大牟田のご出身なのか？"と確かめずに思いました(笑)。2024051307:43(日本時間)。

"【全篇】『輝かしき凱旋』1932年｜「フィルムは記録する」より ‘Film IS a Document NFAJ Historic Film Portal’"

790 回視聴  2023/12/22

本作品は、国立映画アーカイブが所蔵する文化・記録映画など映画作品を配信するWEBサイト「フィルムは記録する ―国立映画アーカイブ歴史映像ポータル―」https://filmisadocument.jp（制作：国立映画アーカイブ、国立情報学研究所）の公開作品です。

『輝かしき凱旋』(カガヤカシキガイセン、1932年)

製作＝上海派遣軍司令部

12分、白黒、サイレント

1932年6月24日、上海ならびに満洲で武勲を立てた陸海将軍の凱旋を記録した作品。東京駅頭では、大勢の軍人、高官、家族らに加え、沿道の市民からも歓呼の声に迎えられ、宮城での報告を終えた一行は軍令部、参謀本部へと向かっていく。

「フィルムは記録する ―国立映画アーカイブ歴史映像ポータル―」では、1913年から1941年までに製作された40作品を新たに公開いたします。今回の公開では、とりわけ1920年代後半から30年代初頭までの作品を中心に、軍国主義化が進行していく時代相が描かれているとともに、大衆文化の爛熟ぶりをうかがうこともできます。国立映画アーカイブでは、今後も随時公開作品を増やしていく予定です。ぜひサイトをお訪ねください。

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Kagayakashiki gaisen (1932)

Produced by Heasquarters of Naval Shanghai Expeditionary Force.

12 minutes, b/w, silent.

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"【全篇】『明治神宮 奉納神事舞』1931年｜「フィルムは記録する」より ‘Film IS a Document NFAJ Historic Film Portal’"

515 回視聴  2023/12/22

本作品は、国立映画アーカイブが所蔵する文化・記録映画など映画作品を配信するWEBサイト「フィルムは記録する ―国立映画アーカイブ歴史映像ポータル―」https://filmisadocument.jp（制作：国立映画アーカイブ、国立情報学研究所）の公開作品です。

『明治神宮 奉納神事舞』(メイジジングウ ホウノウシンジマイ、1931年)

製作＝文部省

21分、白黒、サイレント

1930年11月4日、明治神宮鎮座10年を記念して奉納された、全国から選ばれた8つの舞を記録した作品。登場順に、秩父囃子（秩父神社、埼玉・秩父）、佐伯神楽（大分・堅田）、有田田楽（八幡神社、和歌山・有田）、赦免地踊（秋元神社、京都・八瀬）、ひやま（熊野神社、山形・蕨岡）、鷺舞（弥栄神社、島根・津和野）、上田獅子（長野・上田）、豊年をどり（埼玉・秩父）。柳田國男、折口信夫、早川孝太郎、今和次郎らによって民俗藝術の会が結成され（1927年）、雑誌『民俗藝術』を創刊する（1928年）動きに表れた当時の民俗学や芸能研究の動向が本作の背後にあると思われる。

「フィルムは記録する ―国立映画アーカイブ歴史映像ポータル―」では、1913年から1941年までに製作された40作品を新たに公開いたします。今回の公開では、とりわけ1920年代後半から30年代初頭までの作品を中心に、軍国主義化が進行していく時代相が描かれているとともに、大衆文化の爛熟ぶりをうかがうこともできます。国立映画アーカイブでは、今後も随時公開作品を増やしていく予定です。ぜひサイトをお訪ねください。

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Meiji Jingu hono shinjimai (1931)

Produced by Ministry of Education.

21 minutes, b/w, silent.

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"【全篇】『徒手各個教練 大正十二年一月』1923年｜「フィルムは記録する」より ‘Film IS a Document NFAJ Historic Film Portal’"

377 回視聴  2023/12/22

本作品は、国立映画アーカイブが所蔵する文化・記録映画など映画作品を配信するWEBサイト「フィルムは記録する ―国立映画アーカイブ歴史映像ポータル―」https://filmisadocument.jp（制作：国立映画アーカイブ、国立情報学研究所）の公開作品です。

『徒手各個教練 大正十二年一月』(トシュカッコキョウレン タイショウジュウニネンイチガツ、1923年)

製作＝陸軍歩兵學校

3分、白黒、サイレント

陸軍歩兵学校は、歩兵の射撃、戦術、通信技術などの習得や調査研究などに従事する学校として、1912年の条例により陸軍戸山学校から分離することにより設置。同年11月に現・千葉市に移転した。本作では、不動の姿勢、速足ならびに駆け足による行進など、手に何も持たない状態での基本動作の教練の様子を、定速とスローモーションにより記録している。

「フィルムは記録する ―国立映画アーカイブ歴史映像ポータル―」では、1913年から1941年までに製作された40作品を新たに公開いたします。今回の公開では、とりわけ1920年代後半から30年代初頭までの作品を中心に、軍国主義化が進行していく時代相が描かれているとともに、大衆文化の爛熟ぶりをうかがうこともできます。国立映画アーカイブでは、今後も随時公開作品を増やしていく予定です。ぜひサイトをお訪ねください。

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Toshu kakko kyoren:Taisho juninen ichigatsu (1923)

Produced by Army Infantry School.

3 minutes, b/w, silent.

The second edition of this site presents 40 titles covering the years from 1913 to 1941. With main focus on the works in late 1920s and early 1930s, the selection reflects the growing militarism while portraying matured popular culture. NFAJ plans to keep adding new titles to the site regularly. Please visit the site at https://filmisadocument.jp.

"【全篇】『平射歩兵演習』1923年｜「フィルムは記録する」より ‘Film IS a Document NFAJ Historic Film Portal"

499 回視聴  2023/12/22

本作品は、国立映画アーカイブが所蔵する文化・記録映画など映画作品を配信するWEBサイト「フィルムは記録する ―国立映画アーカイブ歴史映像ポータル―」https://filmisadocument.jp（制作：国立映画アーカイブ、国立情報学研究所）の公開作品です。

『平射歩兵演習』(ヘイシャホヘイエンシュウ、1923年)

製作会社不詳

13分、白黒、サイレント

現・千葉市に所在した陸軍歩兵学校の演習風景と思われる。平射とは射撃法の一つで、直線的な弾道で砲弾を発射することをいう。9名の兵に砲架や砲身などを運ばせる軍馬を扱う2名が加わり、行進風景や十一年式平射歩兵砲などの設置や撤収、馬載された第一属品箱からの附属品の出し入れなどの行動を、いくつかのパターンに分けて紹介している。

「フィルムは記録する ―国立映画アーカイブ歴史映像ポータル―」では、1913年から1941年までに製作された40作品を新たに公開いたします。今回の公開では、とりわけ1920年代後半から30年代初頭までの作品を中心に、軍国主義化が進行していく時代相が描かれているとともに、大衆文化の爛熟ぶりをうかがうこともできます。国立映画アーカイブでは、今後も随時公開作品を増やしていく予定です。ぜひサイトをお訪ねください。

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Heisha hohei enshu (1923)

Productions unidentified.

13 minutes, b/w, silent.

The second edition of this site presents 40 titles covering the years from 1913 to 1941. With main focus on the works in late 1920s and early 1930s, the selection reflects the growing militarism while portraying matured popular culture. NFAJ plans to keep adding new titles to the site regularly. Please visit the site at https://filmisadocument.jp.

※2名が予備ということかもしれませんが、9人が各々一役だと実戦では厳しそうですけど(と、いう訓練もされているんでしょうし、たとえばノモンハンでは、でしたか、最前線での日本軍兵士の、血まみれでの、臨機応変の対応力の凄さはなんだろう、そのお陰で戦線が崩壊しなかった-死傷率70％)。2024051308:28(日本時間)。

"【全篇】『野砲学校 野砲教練 大正12年12月』1923年｜「フィルムは記録する」より ‘Film IS a Document NFAJ Historic Film Portal’"

3,098 回視聴  2023/12/22

本作品は、国立映画アーカイブが所蔵する文化・記録映画など映画作品を配信するWEBサイト「フィルムは記録する ―国立映画アーカイブ歴史映像ポータル―」https://filmisadocument.jp（制作：国立映画アーカイブ、国立情報学研究所）の公開作品です。

『野砲学校 野砲教練 大正12年12月』(ヤホウガッコウ ヤホウキョウレン タイショウジュウニネンジュウニガツ、1923年)

製作会社不詳

6分、白黒、サイレント

現・千葉県四街道市に所在した下志津原演習場で行われた陸軍野戦砲学校の教練風景と思われる。砲車1門と弾薬車を動かす8名が分隊となり、2分隊が小隊として、砲の設置や斜面での移動などの教練を行っている。実弾射撃では、三八式野砲の砲身が複座する様子が捉えられている。

「フィルムは記録する ―国立映画アーカイブ歴史映像ポータル―」では、1913年から1941年までに製作された40作品を新たに公開いたします。今回の公開では、とりわけ1920年代後半から30年代初頭までの作品を中心に、軍国主義化が進行していく時代相が描かれているとともに、大衆文化の爛熟ぶりをうかがうこともできます。国立映画アーカイブでは、今後も随時公開作品を増やしていく予定です。ぜひサイトをお訪ねください。

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This is one of the films featured on the website “Film IS a Document: NFAJ Historic Film Portal” (a joint project of the National Film Archive of Japan and the National Institute of Informatics) which streams a selection of titles from the NFAJ film collection with initial focus on cultural and documentary films.

Yaho gakko yaho kyoren: Taisho juninen junigatsu (1923)

Productions unidentified.

6 minutes, b/w, silent.

The second edition of this site presents 40 titles covering the years from 1913 to 1941. With main focus on the works in late 1920s and early 1930s, the selection reflects the growing militarism while portraying matured popular culture. NFAJ plans to keep adding new titles to the site regularly. Please visit the site at https://filmisadocument.jp.

"【一流シェフの家庭料理vol.11】リストランテ・ラ・チャウ「和風カルボナーラ」× 土佐しらぎく (高知／仙頭酒造場)"

1,887 回視聴  2021/02/12  #中田英寿 #カルボナーラ #にほんもの

「にほんもの Chef’s Table」vol.11

「リストランテ・ラ・チャウ」 馬渡剛シェフが、穏やかな香りと口中に広がる旨味で心地良い飲み口として人気の高知の日本酒「土佐しらぎく」に合わせてご紹介いただく家庭で作れるレシピ「和風カルボナーラ」。

イタリアのワイナリーが日本に来たら必ず訪れるという「リストランテ・ラ・チャウ」は、ワイナリーのサインが壁一面に書かれており、イタリア人がみんなイタリアの味だと太鼓判をおす本格派イタリアン。パスタとお肉料理が人気の気軽に楽しめる名店。

レシピ、シェフのこだわりの逸品など、詳細は「にほんもの Chef's Table」サイトまで。

https://nihonmono.jp/chef/

#にほんもの #中田英寿 #カルボナーラ

"【中田英寿×世界最古の会社を背負う宮大工の技術 ／金剛組 】中田英寿が旅で出会った逸品「にほんもの」"

15,334 回視聴  2021/02/19  #中田英寿 #にほんもの #金剛組

金剛組は、全国の神社や寺の建設や修復を手掛ける宮大工専門の建設会社で、６世紀に聖徳太子が四天王寺を建立する際に百済から宮大工を呼び寄せて組織された「四天王寺 金剛建設部」から、その歴史が始まりました。

「人が住む家」だけでなく「仏様・神様が入る家」も作る宮大工には、日本の風土気候に合わせ100年先・200年先まで使われる、天災にも負けない頑丈な建築を作っていく技とこだわりがあります。

#にほんもの #中田英寿 #金剛組

"【一流シェフの家庭料理vol.12】和韓・石鍋 若狭「あさりと海苔のチャプチェ」× 松の司 純米大吟醸 AZOLLA 50 (松瀬酒造／滋賀)"

1,168 回視聴  2021/02/26

「にほんもの Chef’s Table」vol.12

「和韓・石鍋 若狭」 吉本宏光シェフが、口当たりが良く上品な味わいが特徴の「松の司 純米大吟醸 AZOLLA 50」に合わせてご紹介いただく、家庭で作れるレシピ「あさりと海苔のチャプチェ」。

「和韓・石鍋 若狭」は、韓国料理に和のテイストを融合させることで、

今までにない日本人に親しみやすい『和韓料理』を提供し開店2年半でミシュランガイドのビルグルマンを獲得した名店。

レシピ、シェフのこだわりの逸品など、詳細は「にほんもの Chef's Table」サイトまで。

"【一流シェフの家庭料理vol.13】銀座・器楽亭「鶏のから揚げ」× 宝剣 純米酒 超辛口 (宝剣酒造／広島)"

1,402 回視聴  2021/03/05  #中田英寿 #にほんもの

「にほんもの Chef’s Table」vol.13

「銀座・器楽亭」浅倉鼓太郎シェフが、広島県呉市の宝剣酒造が醸す「宝剣 純米酒 超辛口」に合わせて紹介する、家庭で作れるレシピ「鶏のから揚げ」。

「銀座・器楽亭」では、厳選された産地の食材で常に食の提案を追求してきた店主の創り出す料理が

全国からの選りすぐりの日本酒にも引き立てられ、至高の一時を楽しめると人気の名店。

Facebook / kirakuteikugayama  

レシピ、シェフのこだわりの逸品など、詳細は「にほんもの Chef's Table」サイトまで。

#nihonmono #にほんもの  #中田英寿

"【中田英寿×一子相伝の技を継承する金平糖専門店／：緑寿庵清水 】中田英寿が旅で出会った逸品「にほんもの」"

5,777 回視聴  2021/03/12

緑寿庵清水は、1847年に京都で創業した、日本で「唯一」の金平糖専門店。

戦国時代、南蛮菓子の1つとして日本に伝えられた金平糖は織田信長に献上され、その美しさから大変な人気を博したものの、その製法までは伝えられず、レシピがないなか試行錯誤して国内で作られるようになったのは江戸時代になってから。

砂糖の金平糖の技術の体得に約20年はかかるという金平糖作りは、職人が常に金平糖の状態に気を配り、釜の回転の速度や角度、蜜の濃度などを調節して行われるのです。

一子相伝の金平糖作りは、大変な根気と技術を要する作業だということが分かります。

https://shop.nihonmono.jp/collections...

"【一流シェフの家庭料理vol.15】麻布 かどわき「鶏のあまから焼き」× 手取川 吉田蔵 純米大吟醸 (吉田酒造店／石川)"

2,608 回視聴  2021/03/31  #石川 #中田英寿 #日本酒

「にほんもの Chef’s Table」vol.15

"記憶に残る料理"をコンセプトに、厳選された季節の素材と世界の食材を取り入れた独創的な日本料理を味わうことができる和食の名店「麻布 かどわき」。

今回、「麻布 かどわき」の店主・門脇俊哉氏による家庭でも作れるレシピ「鶏のあまから焼き」をご紹介。

レシピ情報の詳細、シェフのこだわりの逸品など、詳細は「にほんもの Chef's Table」サイトまで。

#にほんもの　#NIHONMONO　#Chef'sTable　#麻布かどわき　#和食　#西麻布　#三ツ星　#日本酒　#手取川　#吉田蔵　#石川　#hidetoshinakata　#中田英寿　#レシピ動画

で。2024051319:24(日本時間)。

"01「第2小隊日誌」世にまれなる天才はいざ知らず…… (amazonによると、もともとは機動警察パトレイバー PATLABOR CD BOXのdisk3 伊藤和典さんによる書き下ろしオーディオドラマ)"

"02「第2小隊日誌」1998年4月10日"

"03「第2小隊日誌」1998年4月13日"

"04「第2小隊日誌」1998年4月22日"

"05「第2小隊日誌」1998年5月19日"

"06「第2小隊日誌」1998年5月20日"

"07「第2小隊日誌」1998年6月5日からの2週間の記録"

"08「第2小隊日誌」1998年6月30日"

"09「第2小隊日誌」1998年7月7日"

"10「第2小隊日誌」1998年7月15日"

機動警察パトレイバー OVA放送劇（ドラマ）

Patlabor—OVA Radio Drama

Audio from album “PATLABOR CD BOX DELUXE（2007）” from Cavebob王さんのyoutubeチャンネル。

押井守川井憲次ゴミ処刑
amazonさんのサイトによると全12話ですが、2023052310:42(日本時間)現在持っているのはこれだけ。

で。

"『幻魔大戦』劇場予告編"

角川春樹江守徹美輪明宏原田知世槐柳二キースエマーソンローズマリーバトラーゴミ処刑。

で。2023052323:50(日本時間)。

そう言えば、斎憲のバイトで知り合った男性社員の方が立正大学の先輩で(みなさんお元気でしょうか)、"(たしか)ディズニーランドに行った時、朝岡実嶺(さん)が撮影しててさ"と仰られ、マンネットで知り合ったAV男優をされてる方が、"蒼井そら(さん)をスカウトしたのは俺の知り合いですよ"と仰られていましたが(前フリです。突っ込まんことには意味がない。・笑)。

※豊島園だったかもしれんけど、そう言えば、大学のころのコンビニバイトの同僚で、一緒に豊島園行ったりカラオケ行ったり俺の部屋に来たり、な、女の子の顔がなんとなく朝岡実嶺さんに似てたけど、現時点から逆算すれば、おそらく姉妹な感じなのでしょう(笑)。2023052406:50(日本時間)。

※と、そう言えば、このAV男優の方が、"定期的な性病チェックだけではなくメディカルチェックが厳しいんです""どこのAV制作会社もそれが常識ですけど、中にはやっぱりいるんですよね"な感じのことを仰られていましたが、そのままの意味だけではない、違う意味が込められているのでしょう。2023052406:57(日本時間)。

で。2023052323:57(日本時間)。

『Yes！プリキュア５』確認したら43、44話をダウンロードし忘れてて、思わずすべてを観る気が失せたのですが(AVは、その必要がないので、基本、ここ11年は観てません・笑)。

で。2023052400:03(日本時間)。

『Yes！プリキュア5 GoGo！』は今んとこ配信された15話ぐらいまでダウンロード済だと思いますが『セーラームーンシリーズ』とごっちゃになっちゃって(笑)。わかんないんですよね、『イナズマンF』も第1話失敗してたし(リカバリー済)、『キャプテンハーロック』も8話を二つで7話を忘れてたし。少女革命なんでしたっけ？はいまのとこ好調にダウンロードを(笑)。

暇がないので観てはいない。

『クリィミーマミ』もなんとかせねば、『小公女セーラ』も、『イナズマン』も、『キャプテンウルトラ』増殖中、『ナショナルキッド』、『ハリマオ』第1部第2部、etc(そうですね、手塚治虫さん、このペースなら現時点で消化に10年以上は・笑)。

話を纏めれば、Ｎ党だっけ？など、とか、ゴミは皆殺てことだよ。

で。2023052410:25(日本時間)。

"【一流シェフの家庭料理vol.14】ミレイ「牛肉とセロリのレモングラス和え」× 山の井 純米吟醸 (会津酒造／福島)"

2,267 回視聴  2021/03/31  #中田英寿 #福島 #ベトナム料理

「にほんもの Chef’s Table」vol.14

パクチーやミントなどの香草や新鮮な野菜をふんだんに使用し、食通にも評判の本格的なベトナム料理が楽しめる東京屈指の名店「ミレイ」。

今回、「ミレイ」の 政氏昭則シェフが、穏やかな香りでありながら、優しい甘味や旨味そして、山田錦ならではのなめらかな味わいが人気の「山の井 純米吟醸」に合わせて家庭で作れるレシピ「牛肉とセロリのレモングラス和え」を紹介。

レシピ、シェフのこだわりの逸品など、詳細は「にほんもの Chef's Table」サイトまで。

#にほんもの　#NIHONMONO　#Chef'sTable　#ミレイ　#ベトナム料理　#蒲田　#日本酒　#山の井　#会津酒造　#福島　#hidetoshinakata　#中田英寿　#レシピ動画

"【中田英寿×新鮮な牛乳とこだわりの乳製品を製造する：加藤牧場 】中田英寿が旅で出会った逸品「にほんもの」"

3,752 回視聴  2021/04/09  #中田英寿 #埼玉 #にほんもの

加藤牧場は、昭和29年に先代が1頭の乳牛を購入したことからスタートした、新鮮な牛乳と加工品が人気の牧場です。

現在では約200頭の乳牛を飼育しており、ノンホモ低温殺菌牛乳を生産しているほか、加工品の製造と販売、食事ができるレストランを経営しています。

加藤牧場で人気が高い商品は、濃厚で舌ざわりも滑らかと評判の絶品プリンや、牛乳の味わいを楽しめるジェラートやソフトクリーム、各種チーズなど。牧場見学やバターづくりといった体験プログラムもあるため、子どもから大人まで楽しむことができます。

2020年、加藤牧場のブラッターチーズが2年に1度開催される国内最大級のチーズの祭典である「ジャパンチーズアワード2020」において金賞・最優秀賞を獲得、ブルーチーズ、ウォッシュチーズ、シェーブルも銅賞を獲得し、注目を浴びています。

https://www.baffi.ne.jp/

 #にほんもの #中田英寿#新鮮な牛乳#美味しいチーズ#加藤牧場#埼玉

で、あのですね。2024051322:52(日本時間)。

◆武藤敬司（むとう けいじ、1962年12月23日 - ）は、日本の元男性プロレスラー、俳優、タレント。山梨県富士吉田市出身。最終所属はプロレスリング・ノア。血液型B型。

1990年代から2000年代にかけてプロレス界を牽引した闘魂三銃士の1人。山梨県観光大使。武藤塾塾長。娘はシンガーソングライターの霧愛（むぅあ）こと武藤愛莉[注 1/元「マハリーガールズ」メンバー2011年に卒業。]。

リングネーム 武藤 敬司

グレート・ムタ

黒師無双

THE APEMAN PLATINUM

スーパー・ブラック・ニンジャ

ホワイト・ニンジャ

ザ・ニンジャ from wiki.

アントニオ猪木ゴミ処刑済。

で。2024051323:00(日本時間)。

"【一流シェフの家庭料理vol.16】鮨 三谷「まかない マグロのシチュー」× 十四代 中取り大吟醸 (高木酒造／山形)"

1,848 回視聴  2021/05/11  #中田英寿 #山形 #日本酒

「にほんもの Chef’s Table」vol.16

"日本一予約が取れない店"とも言われる「鮨 三谷」。

鮨とワインのペアリングの先駆けとして知られ、店主・三谷康彦氏による、料理ごとに合わせたこだわりのワインや全国から選りすぐりの日本酒を提案してくれる。

厳選された産地の食材で、常に食の提案を追求してきた店主の創り出す料理が至高の一時を楽しめると人気の名店。

今回、「鮨 三谷」の店主・三谷康彦氏による家庭でも作れるレシピ「まかない マグロのシチュー」をご紹介。

レシピ情報の詳細、シェフのこだわりの逸品など、詳細は「にほんもの Chef's Table」サイトまで。

#にほんもの　#NIHONMONO　#Chef'sTable　#賄い　#鮨三谷　#三谷　#西麻布　#日本酒　#十四代　#高木酒造　#山形　#hidetoshinakata　#中田英寿　#レシピ　#一流料理人 from にほんもの/NIHONMONOさんのyoutubeチャンネル。

"中田英寿さん 文化の発信を語る【文化庁はオモシロイ。】"

76,740 回視聴  2020/08/06

「幸せや楽しさは、より多くの人とシェアしたい。」

日本酒の魅力を世界に伝える「CRAFT SAKE WEEK」や、日本の伝統工芸の継承・発展を目指す「REVALUE NIPPON PROJECT」など、自身の体験をもとに国内外へ日本文化を発信し続けている中田英寿さん。

その情熱の源はどこにあるのか？文化の発信について感じていることとは？宮田文化庁長官とじっくり語り合う30分！（2018年10月撮影）

▼中田英寿officialwebサイト

http://nakata.net/

▼文化庁はオモシロイ。とは？

https://www.bunka.go.jp/bunkacho/50th...

で。2024051314:34(日本時間)。

"【GW特別配信】十七人の忍者 [公式] (wikiによると1963年7月7日公開)"

◆『十七人の忍者』（じゅうしちにんのにんじゃ）は、1963年公開の日本映画。主演：里見浩太郎（のちの里見浩太朗）。監督：長谷川安人、脚本：池上金男（のちの池宮彰一郎）。製作：東映京都撮影所、配給：東映。モノクロ、99分。江戸幕府に対する謀反のたくらみをめぐる、忍者同士の闘いが描かれる時代劇。

当時の映画界の「忍者ブーム」に乗じて製作され、のちに「東映集団抗争時代劇」のはしりと評された一作。

封切り時の同時上映作品は『警視庁物語 十代の足どり』（監督：佐藤肇 出演：神田隆ほか）。

タイトルが共通し、続編として宣伝された『十七人の忍者 大血戦』（1966年、監督：鳥居元宏 主演：松方弘樹）とは、ストーリー上のつながりはない（事情は後述）。

製作

企画まで

本作の「企画」にクレジットされた天尾完次は、本作が本格的なプロデューサーとしてのデビュー作である。実際は、東映京都撮影所企画部次長・渡邊達人[注釈 1/渡邊は戦前に破綻した東京渡辺銀行のかつての御曹司で、家が没落していなければ銀行頭取になっていたかもしれない人だった。]の発案による企画であったと渡邊自身がのちに話している。渡邊は「企画者として天尾完次を選んで脚本を渡した」、「天尾に現場指揮を任せて同路線を牽引させた」と述べている。

渡邊は本作を皮切りとする「集団時代劇」路線（後述）を敷いた人物でもある（ただし渡邊自身は著書で一度も「集団抗争時代劇」「集団時代劇」という言葉は使わず、のちの「集団抗争時代劇」に相当する路線を「新時代劇路線」の語で説明している）。

脚本

池上金男（池宮彰一郎）が書いた本作の最初の脚本タイトルは『謀反』だった。『謀反』は1962年秋、池上が東映本社の芸文課に勤務していた渡邊達人に「薄いのでいいから何でもいいから書いてくれ」と頼まれて1人で5日ほどで描いたものだったが、第二東映の廃止もあって東映全体の製作本数が減ったことで、池上の優先本数契約の未消化分となっていた。

渡邊はのちに「池上金男とひそかに二人でアメリカ映画『ナバロンの要塞』をヒントに企画したのが本作」と述べているが、池上は上述のように単独で脚本を書いたと述べており、渡邊の証言とはやや食い違う。

渡邊は手渡された『謀反』をはじめとしたあらゆる準備稿を、封筒からも出さずに芸文課の書棚の上に乗せたままにしていた。渡邊がそれら脚本の山を泊懋に見せ、「映画にならなかったものは題名書き出して破棄しろ」と指示した。暇だった泊は昼休みに『謀反』を読み、「これは面白い」と渡邊に薦め、これを読んだ渡邊が芸文課で脚本読みにかけると課で「京都に送って映画化を図るべき」と一致した。ところが渡邊が「それはダメだ。オレが預かる」とカバンに入れ、そのままにしてしまった。

1962年の終わり頃、京都撮影所の企画部次長・中村有隣が過労で倒れ、渡邊は当時の坪井与（坪井與）東映企画本部長の命により、その穴埋めとして1963年1月から、京都に（黒住盛太郎企画部長とともに）企画部次長として派遣された。渡邊は黒住に挨拶に行った際に「時にオレは目を付けてたものがある。実はかねがね腹案があって、私の独断で池上に脚本を書かせた。ちょうど間に合ったから持って来たけど、これはどうだろうか」と『謀反』の脚本を「オミヤゲ」として差し出した。黒住は「これは面白い」と応じ、『十七人の忍者』として映画化が決まった。

企画

渡邊は企画会議で「東宝の『用心棒』によって東映の時代劇はリアリティが感じられない絵空ごとになった、従って時代考証を基にしたストーリィの立て方に腐心し、新しい殺陣を考案する」「中村錦之助、大川橋蔵は一人で一本の作品を支えるだけの人気を保持しているが、片岡千恵蔵、市川右太衛門は下降線であるので、若手と組ませてマスの力で人気保持に努める、従って集団劇の企画を考えていかなくてはならない」と、「集団時代劇」路線（後述）の源となる大綱を述べた。

渡邊は『柳生武芸帳 片目水月の剣』でデビューしたばかりの長谷川安人に監督を託した。

キャスティング

監督・長谷川安人はヒロインに三島ゆり子を抜擢した。

伊賀忍者のひとり・鬼頭右馬之介役の毛利清二は、のちに東映作品の刺青メイクを担当するスタッフ（刺青絵師）として活動した。

評価

評論家の批評

本作の脚本を西脇英夫は「集団の密室ドラマとして完璧に近いドラマ構成を持っており、池上金男の群を抜いた職人的技術は『十三人の刺客』によって一挙に爆発した」と評している。

東映集団抗争時代劇

呼称

「集団抗争時代劇」「集団時代劇」の名称は、当時リアルタイムに評された呼称ではなく、東映の社史『クロニクル東映 1947-1991 1』に「後年“集団時代劇”と呼ばれるようになった」と説明されているほか、『ポスターでつづる東映映画史』に「“集団時代劇”なる名称は、特に会社側がキャッチフレーズとして打ち出したものでもなく、またこれらの作品群を意図的に売り出そうとしたわけでもない。ただ、時代劇王国を誇っていた東映が、年間いろんな種類の時代劇を無差別に作っていた中で、次第に特定のジャンルとして定着して来たものである」と書かれているように、東映自身からかジャーナリズムからかははっきりしないが、後年そう呼ばれるようになったものである。

「集団」の語が確認できるもののひとつに雑誌『映画時報』1963年11月号の記事があり、「時代劇復興に力こぶを入れている東映では、今度時代劇に“数字シリーズ”を採用することになり、これを“集団映画路線”と名付けている」との記述がある。また、その他の1960年代の評論文献には「集団路線」「集団剣劇路線」「集団刺客サスペンス」などの表現がみられる。

沿革と様式

「集団時代劇」が製作された期間はおおむね1963年頃から1967年頃までの4～5年間とされる。

その原型は黒澤明監督の東宝映画『七人の侍』で、同じ黒澤の『用心棒』や『椿三十郎』などの影響を受けて「東映集団時代劇」が始まったとされる。当時東映の「明朗時代劇」に陰りが見えていた中、その『用心棒』や松竹の『切腹』などの他社の重厚な時代劇映画に触発され、その対抗策として作られはじめたとする指摘もある。また、本作のほか、『十三人の刺客』『十一人の侍』などに出演した里見浩太朗は「スターシステムの映画は、もうはやらなくなった。だから（略）集団路線が出てきます」と指摘している（上記渡邊達人の企画会議での発言とも符合している）。

『ポスターでつづる東映映画史』では、その嚆矢を東映版『柳生武芸帳』シリーズ第1作『柳生武芸帳』（1961年3月公開、原作：五味康祐 監督：井沢雅彦 主演：近衛十四郎）と規定している。一方、品田雄吉は東映発行の『東映映画三十年』で、1963年3月封切りの『旗本やくざ 五人のあばれ者』（監督：小沢茂弘、主演：片岡千恵蔵）を「集団時代劇路線」第1作としている。また、山根貞男は「『集団時代劇』といっても、そんなジャンルが明確にあるわけでも、ちゃんとした定義があるわけでもない。ときには『集団抗争時代劇』とも『集団残酷時代劇』と呼ばれることがある。1963年12月、工藤栄一監督『十三人の刺客』が出現したとき、ラストのえんえんと長い凄惨な殺陣が多くの人に衝撃を与え、ジャーナリズム上にそうした呼称が生まれたのであろう」と論じている。

東映企画室長・辻野力弥は『映画時報』のインタビューに対し「『ナバロンの嵐』や『大脱走』など、最近の洋画のヒット作を見ても分かるように、魅力あるスターを混えての集団の活躍が多くのファンに喝采を浴びている。東映時代劇は、この集団の魅力に数字のインネンを加えて新しく“数字シリーズ”製作を決定した」と答えており、「集団もの路線」を時代劇に限ったわけではなく、当時の映画界の趨勢を受け、東映全体で取り入れた「集団もの」の一つとして時代劇が位置づけられたとみられている[注釈 2/東映現代劇においては、岡田茂が東映東京撮影所所長時代に路線化した「ギャング路線」にも「集団劇」が取り入れられた。東映東京で『暗黒街の顔役 十一人のギャング』（1963年1月公開）や『ギャング対Gメン 集団金庫破り』（1963年2月公開）を撮った石井輝男は「その頃、会社からスターを揃えた集団劇にしてくれ」と発注があった」と証言している。]。上述『映画時報』では、「集団映画路線」の「準備中の作品」として『十三人の刺客』（片岡千恵蔵主演）『十一人の賊軍』（松方弘樹主演）『九人の反逆児』（山本周五郎原作、『砦山の十七日』より）『二十一人の眼』（里見浩太朗主演）『三十七の足跡』（松方弘樹主演）が発表されている（これらのうち製作に至らなかったものもあり、また上述のように時代劇映画でないものも含まれているとみられる）。

本作『十七人の忍者』公開後の1964年8月に映画『集団奉行所破り』が公開された。「集団」という語をタイトルに初めて使用した東映時代劇とみられており、命名者は当時の東映京都撮影所所長・岡田茂とされている。少なくともこの頃には、東映自身が「集団時代劇」というジャンルを明確にしていたものとみられる。

岡田茂は1964年2月、東京撮影所を再建した功績を買われ、大川博社長から京都撮影所の合理化と時代劇改革の指揮権移譲を受けて、京都の所長に復帰していた。岡田は東京撮影所で成功させた若手による撮影所改革を京都でも目指し、企画部を所長直属にして全権を自ら負い、本路線を含む新感覚の時代劇を多く作らせた。やがて京都のすべての企画の決定権を握った。

当時、時代劇映画は退潮の一途をたどっており、岡田は東京撮影所長時代から「東映京都の時代劇はもうダメだろう」と考えていたが、このときはまだ時代劇復活の望みを持っており、リストラ対策に呼応して、1人のスターに頼らない「集団劇」を一つの方針としていた。

『十七人の忍者』以降、「サスペンスフルな集団忍者アクションが面白い」という風潮が撮影所内に広がり、岡田茂は「企画書なんて出さなくてもエエから、いい考えがあったら口で言え!」と企画部員に伝え、京都撮影所では忍者ものを中心とした「集団時代劇」が大量に生産されるようになった。『十七人の忍者』同様渡邊達人の指揮（ノンクレジット）による1963年公開の『十三人の刺客』は興行的に失敗に終わったものの、「集団時代劇の白眉」との評価を受け、「集団時代劇」はシリーズ化された。ただし興行的に突出した成功を収めた作品はなく、時代劇映画の頽勢は挽回できぬ状況になった。

岡田は「集団時代劇」と並行して「任侠路線」を始めることを決めてその準備に着手する一方で、「集団抗争時代劇」路線を継続させていたが、開始後の任侠路線が大当たりを続けたことで全面切り換えを決意し、「集団時代劇」を含む時代劇映画の製作を終了させ、時代劇作品はテレビでの制作に移行させた。任侠映画が時代劇にとって代わる東映映画の主流となり、やがて日本映画の看板になっていった。

路線全体の評価

「東映集団時代劇」は、東映時代劇の衰退期に、次の方向を模索する中で、リアルな表現と大人向きのテーマを内包することによって一時的に人気は得たものの、それが逆に、以前の「明朗時代劇」作品の「ウソ」を暴露することとなり、時代劇世界の幻想性に支えられた人気を急速に衰えさせる結果になった、とする指摘がある。

永田哲朗は「パターンの中に自己を見失っていた東映時代劇が、特定のヒーローではなく、集団ないしはグループ、組織が主人公だという新しい考え方を打ち出し、従来の善悪というような図式化された対立ではなく、組織対組織の抗争を描いた点は評価できる。しかし新しい方向へ進むかに見えた東映の集団リアリズム路線は、その後は“大”路線を作ることになって、リアリティも人間性も感じられない、いつもの東映調に後退させた」と評している。

西脇英夫は1976年の映画誌の時代劇特集で「『集団抗争時代劇』は多くの新人作家を一本立ちさせ、時代劇に新しい境地を開いた。その後、彼らのほとんどは映画界からテレビ界へ移行して時代劇を作り続けている。しかし映像の小さいテレビにそのエネルギーがどこまで反映したかはなはだ疑問である。シリアスで残酷な時代劇は茶の間（引用注＝一般家庭）向けではないのだろう。もはや彼らの熱気をテレビで伺い知ることはできない。あの4年間の東映集団抗争時代劇とは一体何だったのだろう。任侠映画、実録やくざと、変貌し続けた東映の戦国乱世時代のスタートを飾る胎動期であったのか。あの誠実な時代劇作りの精神は時代劇作家の最後のいなおりだったのか」と論じ、「いずれにしろ、その結論を出すのはもうしばらく控えよう。再び時代劇映画の伝統と革新がスクリーンの上に数々の作品となって甦るその日を待って」との感想を記している。

影響

「集団時代劇」が描いたリアルな殺陣の迫力は、任侠映画の画作りに受け継がれ、のちの東映実録路線では、「政治の谷間で死んでいく下層の群像」というテーマが受け継がれた。このように、「集団抗争時代劇」の歴史的存在意義は大きい。

集団時代劇の数々の秀作を書いた池上金男（池宮彰一郎）は、政治の谷間で死んでいく下層の若者群像を現代劇に置き換え、「日活ニューアクション」の元祖「無頼シリーズ」を生んだ。

主な作品

東映社史『クロニクル東映 1947-1991 1』では「集団時代劇」の作品として、本作『十七人の忍者』のほか、『十三人の刺客』『大喧嘩（おおでいり）』『忍者狩り』『十一人の侍』などを挙げている。

続編

『十七人の忍者 大血戦』は続編として宣伝されたが、本作と物語上の関連はない。鳥居元宏の監督デビューにあたり、東映京都撮影所所長・岡田茂の独断で決められたものである。

鳥居はそれまで東映京都撮影所の助監督で、脚本同人グループの中核メンバーだった。プロデューサーの天尾完二から忍者映画の企画を持ち込まれ、「それまでにない忍者映画の脚本」を自負する脚本（準備稿[注釈 3]）を書いて所長・岡田茂に提出した。助監督仲間が次々監督デビューする中、取り残されていると感じていた鳥居は、岡田から「監督は誰がええやろうな」と言われたところ、絶好のチャンスとばかり「そりゃあ僕でしょう」と自薦し、デビュー内定を勝ち取った。やがて、岡田から突然「タイトル決まったで!『十七人の忍者 大血戦』や」と言われた。鳥居は「十七人も出てきませんよ」と反発したが、岡田から「ええわ。新人監督の映画やから、題名を続編みたいにした方が売りやすいやろ」とまったく関係のない本作の続編にされた。from wiki.

"お加代の覚悟  (松竹作品データベースによると1939年1月7日土曜日公開)"

お加代の覚悟の佐藤克巳のレビュー・感想・評価

2024/03/19 22:22

お加代の覚悟(1939年製作の映画)

4.0

巨匠島津保次郎監督の7巻物小品だが中身の濃い松竹置き土産の一作。日本舞踊師匠三宅邦子は湯豆腐でちょっと一杯傾けると、戦地の夫と一人語らう仕草の粋な事。その夫に頼まれて写真を撮る若旦那上原謙に、ポーと赤らめる内弟子田中絹代19歳。写真を受け取りに出て写真が出来上がる迄上原に善哉をご馳走になり、上原の「写真より綺麗」の一語で無我夢中の所、上原の母葛城文子が商家の娘との縁談話を盗み聞きし泣き崩れる。上原の結婚式にも行けず動揺する心を押さえ、「お夏狂乱」を舞い踊る田中の力演に感動した。

今回の『コンバット！』を鑑み、ご主人の出征先はフランスでのレジスタンスじゃないでしょうね(笑)。で。2024051314:44(日本時間)。

"07 Ascent (New Mix)"

"08 Directions I (New Mix)"

"09 Directions II (New Mix)"

"10 Shhh  Peaceful (New Mix)"

"11 In a Silent Way (Rehearsal) (New Mix)"

"12 In a Silent Way (New Mix)"

"13 It's About That Time (New Mix)"

"14 The Ghetto Walk (New Mix)"

"15 Early Minor (New Mix)"

"16 Shhh  Peaceful (New Mix)"

"17 In A Silent Way  It's About That Time (New Mix)"

で。2024051408:54(日本時間)。

"【公式】『ちいかわ』第167話「中止／自分のことみたい」※1週間限定配信＜521 (火)AM759まで＞"

で。2026090513:42(日本時間)。

and

"01 All Mod Cons"

"02 To Be Someone (Didn't We Have A Nice Time)"

"03 Mr. Clean"

"04 David Watts"

"05 English Rose"

"06 In The Crowd"

"07 Billy Hunt"

"08 It's Too Bad"

"09 Fly"

"10 The Place I Love"

"11 'A' Bomb In Wardour Street"

"12 Down In The Tube Station At Midnight"

de.

amaterasu kingdom dimensionsⅣ‐48-5-1-我が方のチームゆっくりさん、DRAGON CROSSをくれてやろう。乗りこなせ。条件は夫婦円満。

で。2026090513:33(日本時間)。

入社の辞

夏目漱石

　大学を辞して朝日新聞に這入はいったら逢あう人が皆驚いた顔をして居る。中には何故なぜだと聞くものがある。大決断だと褒ほめるものがある。大学をやめて新聞屋になる事が左程さほどに不思議な現象とは思わなかった。余が新聞屋として成功するかせぬかは固もとより疑問である。成功せぬ事を予期して十余年の径路を一朝に転じたのを無謀だと云って驚くなら尤もっともである。かく申す本人すら其の点に就ついては驚いて居る。然しかしながら大学の様な栄誉ある位置を抛なげうって、新聞屋になったから驚くと云うならば、やめて貰もらいたい。大学は名誉ある学者の巣を喰っている所かも知れない。尊敬に価する教授や博士が穴籠あなごもりをしている所かも知れない。二三十年辛抱しんぼうすれば勅任官になれる所かも知れない。其他色々便宜べんぎのある所かも知れない。成程なるほどそう考えて見ると結構な所である。赤門を潜もぐり込んで、講座へ這はい上ろうとする候補者は――勘定かんじょうして見ないから、幾人あるか分らないが、一々聞いて歩いたら余程よほどひまを潰つぶす位に多いだろう。大学の結構な事は夫それでも分る。余も至極しごく御同意である。然しかし御同意と云うのは大学が結構な所であると云う事に御同意を表したのみで、新聞屋が不結構な職業であると云う事に賛成の意を表したんだと早合点はやがてんをしてはいけない。
　新聞屋が商売ならば、大学屋も商売である。商売でなければ、教授や博士になりたがる必要はなかろう。月俸を上げてもらう必要はなかろう。勅任官になる必要はなかろう。新聞が商売である如ごとく大学も商売である。新聞が下卑げびた商売であれば大学も下卑た商売である。只ただ個人として営業しているのと、御上おかみで御営業になるのとの差丈だけである。
　大学では四年間講義をした。特別の恩命を以もって洋行を仰おおせつけられた二年の倍を義務年限とすると此四月で丁度ちょうど年期はあける訳になる。年期はあけても食えなければ、いつ迄までも噛かじり付き、獅噛しがみつき、死んでも離れない積つもりでもあった。所へ突然朝日新聞から入社せぬかと云う相談を受けた。担任の仕事はと聞くと只ただ文芸に関する作物を適宜てきぎの量に適宜の時に供給すればよいとの事である。文芸上の述作を生命とする余にとって是程これほど難有ありがたい事はない、是程心持ちのよい待遇はない、是程名誉な職業はない、成功するか、しないか抔などと考えて居られるものじゃない。博士や教授や勅任官抔などの事を念頭にかけて、うんうん、きゅうきゅう云っていられるものじゃない。
　大学で講義をするときは、いつでも犬が吠ほえて不愉快であった。余の講義のまずかったのも半分は此犬の為めである。学力が足らないからだ抔などとは決して思わない。学生には御気の毒であるが、全く犬の所為せいだから、不平は其方そちらへ持って行って頂きたい。
　大学で一番心持ちの善よかったのは図書館の閲覧室で新着の雑誌抔などを見る時であった。然し多忙で思う様に之これを利用する事が出来なかったのは残念至極しごくである。しかも余が閲覧室へ這入はいると隣室に居る館員が、無暗むやみに大きな声で話をする、笑う、ふざける。清興を妨げる事は莫大ばくだいであった。ある時余は坪井学長に書面を奉たてまつって、恐れながら御成敗を願った。学長は取り合われなかった。余の講義のまずかったのは半分は是これが為めである。学生には御気の毒だが、図書館と学長がわるいのだから、不平があるなら其方そっちへ持って行って貰いたい。余の学力が足らんのだと思われては甚はなはだ迷惑である。
　新聞の方では社へ出る必要はないと云う。毎日書斎で用事をすれば夫それで済むのである。余の居宅の近所にも犬は大分居る、図書館員の様に騒ぐものも出て来るに相違ない。然しそれは朝日新聞とは何等の関係もない事だ。いくら不愉快でも、妨害になっても、新聞に対しては面白く仕事が出来る。雇人が雇主に対して面白く仕事が出来れば、是が真正の結構と云うものである。
　大学では講師として年俸八百円を頂戴ちょうだいしていた。子供が多くて、家賃が高くて八百円では到底とうてい暮せない。仕方がないから他に二三軒の学校を馳かけあるいて、漸ようやく其日を送って居た。いかな漱石もこう奔命につかれては神経衰弱になる。其上多少の述作はやらなければならない。酔興すいきょうに述作をするからだと云うなら云わせて置くが、近来の漱石は何か書かないと生きている気がしないのである。夫丈それだけではない。教える為め、又は修養の為め書物も読まなければ世間へ対して面目がない。漱石は以上の事情によって神経衰弱に陥おちいったのである。
　新聞社の方では教師としてかせぐ事を禁じられた。其代り米塩べいえんの資に窮せぬ位の給料をくれる。食ってさえ行かれれば何を苦しんでザットのイットのを振り廻す必要があろう。やめるとなと云ってもやめて仕舞しまう。休やめた翌日から急に脊中せなかが軽くなって、肺臓に未曾有みぞうの多量な空気が這入はいって来た。
　学校をやめてから、京都へ遊びに行った。其地で故旧と会して、野に山に寺に社に、いずれも教場よりは愉快であった。鶯うぐいすは身を逆さかしまにして初音はつねを張る。余は心を空にして四年来の塵ちりを肺の奥から吐き出した。是これも新聞屋になった御蔭おかげである。
　人生意気に感ずとか何とか云う。変り物の余を変り物に適する様な境遇に置いてくれた朝日新聞の為めに、変り物として出来得る限りを尽すは余の嬉うれしき義務である。

---

底本：「筑摩全集類聚版　夏目漱石全集　10」筑摩書房　
　　　1972（昭和47）年1月10日第1刷発行
初出：「朝日新聞」
　　　1907（明治40）年5月3日
入力：Nana ohbe
校正：米田進
2002年5月10日作成
2003年5月25日修正
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

"from Macross - Do You Remember Love - HD - vostfr"

で。2026090513:12(日本時間)。

amaterasu kingdom dimensionsⅣ‐28-8-小学三年生の山田かまちさん。ふでねこさんのブログより。富野喜幸高橋昌也忌野清志郎仲井戸麗市レッドウォリアーズお笑い芸人同類項ゴミ処刑＆処刑済。◆レッドウォーリア　「神聖なアニメの傑作を壊すな！」と怒りながら原作完全再現のトリプルドム・ジェットストリームアタックを仕掛けてくる阿野世清四郎（人呼んでアニメの清四郎）を迎え撃った、真紅のガンダム。初登場時は「パーフェクトガンダム３」と名乗っていた。なお、清四郎は偉そうなことを言いながらチームメイトとその乗機を金で雇っており、「アニメファンを名乗る資格はない！」の言葉と共に一刀両断された。from ピクシブ百科事典。

で。2023081412:01(日本時間)。

"Rebuild of EVANGELION:2.02"

"Omit Scene"

"Redman (1972) - Battle 126 - Redman vs. Alien Bat, Beakon & Sadolar"

さておき。2026090803:29(日本時間)。

今のアメリカの経済状況を1年前に演じてるのか？

さておき。

と、aiが作成しました、とか。

"脱走したAIの群れ、Wikiを襲撃してAI用の掲示板にしてしまうwww【2ch面白いスレ】"

god is my dogs、この世界の意識が現状の俺と言語コンタクトを取ろうとすればそういう手法になるか(笑)？

Or maybe it was created by AI? Actually.☞ "A horde of escaped AIs attacks a wiki and turns it into an AI-only message board lol [2ch Funny Thread]" ; "God is my dogs"—I suppose if the consciousness of this world were to try and establish linguistic contact with the "me" of right now, that’s the kind of method it would use, huh? (lol)

It would’ve been nice if this guy—me—were virtual, too, right?

"25 接触/contact"

"from Space Runaway Ideon  A Contact Movie  1982  Episode 1  ENG SUB"

"戸田城聖-12）今世においてまた親子の縁を結ぶことができるか【字幕有効】080-4144-0941　httpdakkai.net"

"映画 続・人間革命 15"

"「三〇万人のお葬式」No.223_3  #中日ニュース - 戸田城聖さんの葬儀風景"

amaterasu kingdom dimensionsⅣ‐14-9-2-愛と幻想のファシズム(下)。

そりゃ、円滑な殺処分の為には、俺んトコに残りカスを集めるのが合理的な手段だろうけど。2022/10/19 7:49

"おかえり"

"カラフル都城PV"

"ばあちゃん本舗　【豚ヒレ】下処理"

"ばあちゃん本舗(株) アイデアとチャレンジ精神で郷土の味を全国へ。"

"温水洋一がキレッキレのブレイクダンス！？プロ顔負けのヘッドスピンも披露！　「【都城市みやこのじょうし】本物を伝える広告」篇"

"宮崎牛ウデ・モモ切り落とし"

"宮崎牛カルビ"

"宮崎畜産グループ／都城産スイートコーン（味来コーン）"

"田舎に帰ってきた。"

"都城市ふるさと納税PR動画～宮崎牛～"

"都城市ふるさと納税PR動画～豚肉編～"

"僕らのマチは旨い"

"柳田酒造"

温水洋一さんおれと妻が都城に行った時には上手い郷土料理でも奢ってよ(修学旅行規模・笑)。
世界確認実証期間後(与太話に意味はないんでね)、1回の殺害人数上げる。

で。

水俣病患者症例資料映像をチラッと見た結果の判断で水俣病患者全員ゴミ処刑。今後は不当な風評被害もいりませんね、つうことで。で、ラリったり大量死だったりの犬猫魚など、薬物でもゴミども(処刑)に飲まされたんだろうけど(おれ直系でないと、もしかしたらそれなりに効くのかもしれんけど)、おれは魚は食うけど、そんな恥辱を、つうのも変だけど、犬猫魚など、うちにそっちにトロいのいない。魂が問題なのでね。The beginning of the end of the beginning. 6月 20, 2019

※パソコン電子辞書 "みなまた"で始まる　件数：7件

◆み‐な‐また【水派】（「水の叉(また)」の意）水流が分かれる所。〈新撰字鏡［6］〉

 

◆みなまた【水俣】熊本県南端の市。八代海に臨む。カーバイド・アンモニア・肥料などの化学工業が盛ん。湯出(ゆのつる)・湯の児の2温泉がある。人口2万9千。

→◆みなまた‐びょう【水俣病】‥ビヤウ

有機水銀中毒による神経疾患。四肢の感覚障害・運動失調・言語障害・視野狭窄・ふるえなどをおこし、重症では死亡する。1953～59年に熊本県の水俣地方で、工場廃液による有機水銀に汚染した魚介類を食したことにより集団的に発生。64年ごろ新潟県阿賀野川流域でも同じ病気が発生（第二水俣病）。

【広辞苑第六版より引用】

◆みなまた【水俣】～病〘医〙Minamata disease.

【パーソナル和英辞典より引用】

◆Mi･na･má･ta dìsease /mìnəmɑˊːtə-/水俣病.

【リーダーズ英和辞典第２版より引用】

◆みなまたびょう【水俣病】

【医】 Minamata disease; a type of poisoning caused by industrial mercury pollution.

【新和英中辞典第５版より引用】

◆みなまたびょう【水俣病】有機水銀による中毒症。公害病の一。

【パーソナル現代国語辞典より引用】

"【教育資料】水俣病 (医学教育ビデオ)"

"【教育資料】水俣病 日本語解説付き (医学教育ビデオ)"

"NHK for School 社会のトビラ 2011年度 第19回 公害[水俣病]"

日本を代表する俳優のお一人温水洋一さんとは黒い皇帝同志、稲川会きってのインテリヤクザ多趣味のひとつは映画鑑賞佐賀人嬉野雅道さんは、この、バイクや電車等の煽りと同じザコ、ファッションヤクザ暴力団皆殺の商法と演技には一家言おありだと思いますので、どう思います(本年もよろしくお願いいたします)？

さんま一派(クドイのが新庄剛志ゴミ処刑。)に台本なしでしゃべらせると同じ自慢話と下ネタがエンドレス。一切己の実情に合っていない自慢話や夢に感動したふりをしてやると、すぐに本気にする、自省という高等動物に不可欠なものが欠如している、マジでバカ。(11月 29, 2018)

amaterasu kingdom dimensionsⅡ‐39-5。

As previously mentioned, the key point here is: "What is causing the shaking?"

"from Space Runaway Ideon  A Contact Movie  1982  Episode 1  ENG SUB"

さておき。2026090810:27(日本時間)。

だってメディアってトランプ政権(特に2回目)止められなかったじゃないか、あんたらいつまで経っても無能。/ After all, the media failed to stop the Trump administration—especially the second one—so you guys remain incompetent no matter how much time passes.

さておき。

タイムリーに似てる人シリーズで。/ Here’s another entry in the "people who look alike" series—just in time.

人間と人間が苦みあうのが懐かしくなる鉄腕アトムな世界(アトムの世界のしばらく後、人間はロボットに闘牛系家畜化される)がもうすぐやってくるんでしょうな。/ We are likely fast approaching a world like that of *Astro Boy*—one where we might actually find ourselves nostalgic for the days when humans hated one another (in the *Astro Boy* universe, humans are eventually domesticated by robots, treated much like bulls in a bullfighting ring). / 私たちは今、『鉄腕アトム』の世界のような状況へと急速に近づいているのかもしれません。そこは、人間同士が互いに憎み合っていた時代を、私たちが懐かしく思うような世界です（『鉄腕アトム』の世界では、人間はやがてロボットに飼い慣らされ、闘牛場の雄牛のような扱いを受けることになるのですから）。

さておき。2026090811:23(日本時間)。

主観を交えてでもそうじゃなくても、恐ろしく綺麗ごとを言いながら恐ろしく汚い事をする集団が存在するという事実を事実として報道しない限り(AKDが報道されないのはこの世にタブーが存在するってことだよ)、この世はどんどん悪くなるだろうね。afdだっけ？気持ちは分るが"移民"を移民と定義してる間は偽物だね。/ Unless the media reports—as a plain fact—the existence of groups that spout sickeningly high-minded rhetoric while committing utterly vile acts (the fact that the AKD isn't being reported on proves that taboos exist in this world), things are only going to get worse. so-so- Was it the AfD? I understand the sentiment, but as long as they define "immigrants" simply as immigrants, until you guys completely separate 'immigrants' from immigrants and clearly define 'their' invading nature to the public, theyyou’re a sham. / 吐き気を催すほど高潔な美辞麗句を弄しながら、実際には極めて卑劣な行為に及ぶ集団の存在を、メディアが「明白な事実」として報じない限り（AKDについて報じられていないという事実は、この世にタブーが存在することを証明しています）、事態は悪化の一途をたどるでしょう。AfDのことでしょうか？その心情は理解できますが、「移民」を単に「移民」と定義しているうちは、彼らもまた欺瞞に過ぎません。

当然、そんなことをしたら、特に目立つ連中とその家族は、すぐに俺らの様に基本的人権は剥奪され、生活は破壊され、いつ死ぬかわからない状況に追い込まれるだろうが、まさかそれが嫌で真実をある程度以上身をもって知っていながら恐ろしく綺麗ごとを言い続けてるわけじゃないだろう。オマエラの仕事は何だ？/ Naturally, if you did that—especially the ringleaders and their families—you’d immediately be stripped of your basic human rights just like us; your lives would be ruined, and you’d be driven into a situation where you never knew when you might die. But surely, you aren't spouting such nauseating platitudes just because you’re afraid of that—not when you already know the truth firsthand to a certain extent. What do you guys do for a living? / 当然ながら、もしそんなことをすれば――とりわけ首謀者やその家族は――私たちと同じように即座に基本的人権を剥奪され、人生を台無しにされ、いつ死ぬかもわからない状況に追い込まれることになるでしょう。しかし、まさかそんな事態を恐れるあまり、あのような吐き気を催すような陳腐な綺麗事を口にしているわけではないでしょう？ 真実をある程度、身をもって知っているあなたたちなら尚更のことです。……あなたたちは、普段どんな仕事をしているんですか？

さておき。2026090814:36(日本時間)。

あっちの日本語での「脅迫」て原語でも「脅迫」っておっしゃられてるんですかね？俺の様に「ちょっかい」とかの表現を択ばず。

"2026年9月07日 19-04-28"

"Iran Foils Israeli Attack Plot IRGC Arrests 8 Over Border Attack; Massive Weapons Seized"

映画や漫画を見てると銃殺は皆で撃つ、日本では死刑執行のボタンは数人で同時に複数のボタンを押し誰が実際の執行ボタンを押したか分らなくなってるそうですが。

そうそうヘグセス君、ヘグセス君のSNSでの発信の内容に関して会見中に聞かれたeuの偉い人が「SNSでの発信はSNSでの発信でしかない」てな感じで流してたよ。/ Oh, by the way, regarding the content of your social media posts, Hegseth —a high-ranking EU official was asked about it during a press conference and basically brushed it off, saying something to the effect of, "Social media posts are nothing more than social media posts." / あ、そうそう。ヘグセス君、君のSNSの投稿内容についてなんだけど、あるEUの高官が記者会見でそれについて尋ねられた際、「SNSの投稿なんて、あくまでSNSの投稿に過ぎない」といった感じで、実質的に一蹴していたよ。

さておき。2026090817:48(日本時間)。

"2026年9月08日 15-02-54"

この男は実は米国社会破壊のために送り込まれたエージェントでしたってのが一番マシなオチかもしれんね(被害者には詐欺師は魅力的だもんね)。/ The best possible ending might actually be that this guy was an agent sent to destroy American society (after all, con artists are charming to their victims・lol). / もしかすると、この男がアメリカ社会を破壊するために送り込まれた工作員だった、というのが最良の結末なのかもしれません（何しろ、詐欺師というのは被害者にとって魅力的なものですからね……（笑））。

"'OIL, GAS CHAIN WILL BURN' Iran's IRGC Signals Kharg Strike Revenge Is Coming for US Oil Sites"

そう言えばラスプーチンさんの奥さんは「何であんな詐欺師にみんな騙されるんだろう」って旦那さんについて言ってたと読んだことがある。/ Come to think of it, I once read that Rasputin-san's wife used to say about her husband, "I wonder why everyone gets taken in by a con artist like that." / そういえば、ラスプーチン氏の妻が夫について、「なぜみんな、あんな詐欺師にまんまと騙されてしまうのかしら」と言っていたという話を、以前読んだことがあります。

"from ScreenCapture_2019-9-5 14.57.56"

さておき。2026090818:08(日本時間)。

"#羽賀朱音の課題"

"渡辺満里奈 - 金曜日のウソつき"

で。2024051506:38(日本時間)。

で。2026042308:27(日本時間)。

"01 INSTANT LOVE"

"02 MY HONEY"

"03 ロリータ (1982.09.09 渋谷パルコ PARTⅢ)"

"04 WANT BE FREE"

"05 OH！MY JULLY"

"06 TEENAGE EMOTION"

"07 LONDON GAME"

"08 SYMPHONIC"

"09 THIS MOMENT (1982.10.09 新宿LOFT'BEAT120%')"

"10 DON'T KEEP HEART (1982.09.09 渋谷パルコ PARTⅢ)"

"11 MY HONEY (1984.08.07 "BEAT EMOTION TOUR" 高知窪川体育館)"

"12 OH！MY JULLY PartⅡ(1982.11.06 東京水産大学祭)"

"13 FUNNY BOY (1982.10.09 新宿LOFT'BEAT120%')"

"14 OH！MY JULLY PartⅠ(1984.08.09 "BEAT EMOTION TOUR" 高知県民文化グリーンホール)"

"15 FUCK OFF～LONDON GAME (1982.10.09 新宿LOFT'BEAT120%')"

"16 BOOGIE シンセサイザー Ver. (1983.11.03 "INSTANT LOVE TOUR" 渋谷LIVE INN)"

"17 MY HONEY シンセサイザー Ver. (1983.11.03 "INSTANT LOVE TOUR" 渋谷LIVE INN)"

"18 SYMPHONIC シンセサイザー Ver. (1983.11.03 "INSTANT LOVE TOUR" 渋谷LIVE INN)"

"19 THIS MOMENT シンセサイザー Ver. (1983.11.03 "INSTANT LOVE TOUR" 渋谷LIVE INN)"

"20 IN MY HEAD (1982.10.09 新宿LOFT'BEAT120%')"

"21 DO YOU WANNA DANCE？"

"22 DO YOU WANNA DANCE？ (1982.12.04 千葉マザース)"

"23 BOOGIE (1984.02.17 "INSTANT LOVE TOUR" 名古屋 Electric Lady Land)"

"24 ATOMIC CADILLAC (1984.02.17 "INSTANT LOVE TOUR" 名古屋 Electric Lady Land)"

"25 BABY ACTION"

"26 BABY ACTION (1984.08.09 "BEAT EMOTION TOUR" 高知県民文化グリーンホール)"

"27 DO THE AFROCKABILLY"

"28 FUN POP (1983.04.30 新宿LOFT AFROCKABILLY)"

"29 FUCK OFF～LONDON GAME (1983.04.30 新宿LOFT AFROCKABILLY)"

de.

[※日本では漢文を読むとき読み下し文という伝統が]

AI-generated summary

Yomikudashi-bun (読読文) refers to a type of Japanese text ("kundoku-bun") that is written by rearranging classical Chinese texts (Hakubun) according to Japanese word order, using kanji characters such as kaeriten and okurigana, and adding hiragana for particles and auxiliary verbs.

It is a method of making the original text readable directly as Japanese, and is also called kakikudashi-bun (書き着下文).

Wikipedia +2

AI-generated summary

Hiragana are a unique Japanese syllabic script (kana) created by simplifying the cursive form of kanji. Derived from Man'yōgana during the Heian period, they were primarily used in women's literature and letters. In modern Japanese, they are used for particles, auxiliary verbs, native words, and okurigana (suffixes), and are characterized by their rounded script that forms the basis of writing.

Kokugakuin University +4

AI-generated summary

"Hakubun" refers to the original classical Chinese text composed solely of Chinese characters, without any diacritical marks, suffixes, or punctuation. It is a "raw" text where the reader must independently fill in the reading and grammatical structure, and is mainly found in original classical texts and exam questions. Conversely, when diacritical marks are added to this text to allow it to be read in Japanese word order, it is called a "kundokubun" or "kakikudashibun."

Keiso Cram School +6

[※日本では漢文を読むとき読み下し文という伝統が]

[※In Japan, there is a tradition of using Yomikudashi-bun when reading classical Chinese texts.]

2014/03/09 18:00

"毛沢東の中国ができあがるのは、日本の敗戦から四年後の一九四九年である。その直後に、毛沢東の中国はソ連との友好同盟条約を結んだ、しかし両国の関係はほどなく軋(きし)んだ。やがて断絶同然になり、一九五六年前後、毛沢東は、ソ連式の社会主義建設と縁を切って、②中国独自の路線をうち出した。独自の路線とはいえ、⑤それに見合う具体案などはなかった。とりあえず既存の村落をそのまま｢人民公社｣にすることと、生産を励まして③｢大躍進｣させることが、毛沢東路線というものになった。いずれも蹉跌(さてつ)してしまう。ともかく①毛沢東は、その④前に、新路線がどうあるべきか⑥のヒントを得るために、｢⑦百家争鳴｣という大運動を⑨おこさせた。⑧政府主導で展開された。百花斉放(せいほう)・百家争鳴という対句(ついく)が連呼されるなかで、運動はツェベクマさんらの住む辺疆のフフホトにまでおよんだ。

①毛沢東は②中国独自の路線を③｢大躍進｣させる④前に⑤それに見合う具体案⑥のヒントを得るため｢⑦百家争鳴｣という大運動を⑧政府主導で⑨おこさせた。

Before launching the "Great Leap Forward" to establish China's own unique path, Mao Zedong initiated a large-scale movement called "Hundred Schools of Thought" (Hundred Schools Contesting) under government leadership to gather hints for concrete plans that would align with that path.

あんど。

2014/03/09 18:00

"Mao Zedong's China was established in 1949, four years after Japan's defeat. Immediately afterward, Mao Zedong's China signed a Treaty of Friendship and Alliance with the Soviet Union, but relations between the two countries soon became strained. Eventually, they were practically severed, and around 1956, Mao Zedong broke ties with Soviet-style socialist construction and put forward ②a unique Chinese line. However, despite being a unique line, there were no ⑤concrete plans to match it. For the time being, the Mao Zedong line consisted of converting existing villages into "people's communes" and encouraging production ③to achieve the "Great Leap Forward." Both of these failed.

In any case, ④before that, ①Mao Zedong ⑨launched ⑦a large-scale movement called "百家争鳴" ⑥to get hints on what the new policy should be. It was carried out ⑧under government leadership. Amidst repeated calls of the couplet "百花斉放" and "百家争鳴," the movement reached as far as Hohhot in the frontier region where Tsebekma-san and others lived.

①Mao Zedong put forward ②a unique Chinese line③to achieve the "Great Leap Forward④before that, ⑤concrete plans to match it⑥to get hints on⑦a large-scale movement called "百家争鳴"⑧under government leadership⑨launched

america/heaven十re-kannan.

で。2026042313:47(日本時間)。

『敗戦日記-大佛次郎 114-139ページ』

で。2026042313:58(日本時間)。

『方丈記私記-堀田善衛 6-27ページ』

"『マジンガーＺ対暗黒大将軍』令和6年能登半島地震 復興応援配信【公式】"

で。2026042308:31(日本時間)。

で。2026042308:18(日本時間)。

"from GANDHI"

amaterasu kingdom dimensionsⅤ-40-1-7-京伝怪異帖 / ベルセルク 第31巻。

で、あのですね。2025120805:17(日本時間)。

青空文庫の伊藤野枝さんのルポルタージュを読んで知った谷中村、渡良瀬川の三国橋でしたか、付近をネット徘徊してはみたんですよ、まず。さておき。2025120805:23(日本時間)。

井上馨さんにはご夫妻ですでにお会いしてる気がしますが(笑)。2025120805:40(日本時間)。

で。2026090610:51(日本時間)。

and

"01 Girl On The Phone"

"02 Thick As Thieves"

"03 Private Hell"

"04 Little Boy Soldiers"

"05 Wasteland"

"06 Burning Sky"

"07 Smithers Jones"

"08 Saturdays Kids"

"09 The Eton Rifles"

"10 Heat Wave"

de.

で。2026090610:43(日本時間)。

中味と形式

――明治四十四年八月堺において述――

夏目漱石

　私はこの地方にいるものではありません、東京の方に平生住すまっております。今度大阪の社の方で講演会を諸所で開きますについて、助勢をしろという命令――だか通知だか依頼だかとにかく催しに参加しなければならないような相談を受けました。それでわざわざ出て参りました。もっともこの堺だけで御話をしてすぐ東京表とうきょうおもてへ立ち帰るという訳でもないので、現に明石あかしの方へ行きましたり、和歌山の方へ参りましたり、明日はまた大阪でやる手順になっております。無論話すことさえあれば、どこへ行って何をやっても差支さしつかえないはずですが、暑中の際そうそう身体からだも続きませぬから、好い加減のところで断りたいと思っております。しかしこの堺は当初からの約束で是非何か講話をすべきはずになっておりましたから私の方もそれは覚悟の上で参りました。したがってしっかりした御話らしい御話をしなければならない訳でありますが、どうもそう旨うまく行かないからはなはだ御気の毒です。ただいまは高原君が樺太旅行談つけたり海豹島かいひょうとうなどの話をされましたが実地の見聞談で誠に有益でもあり、かつ面白く聴いておりました。私のは諸君に興味または利益を与えるという点において、とても高原君ほどに参りませぬ。高原君は御覧の通りフロックコートを着ておりましたが、私はこの通り背広で御免蒙ごめんこうむるような訳で、御話の面白さもまたこの服装の相違くらい懸隔けんかくしているかも知れませんから、まずその辺のところと思って辛抱してお聴きを願います。高原君はしきりに聴衆諸君に向って厭いやになったら遠慮なく途中で御帰りなさいと云われたようですが私は厭になっても是非聴いていていただきたいので、その代り高原君ほど長くはやりません。この暑いのにそう長くやっては何だか脳貧血でも起しそうで危険ですからできるだけ縮ちぢめてさっさと片づけますから、その間は帰らずに、暑くても我慢をして、終った時に拍手喝采かっさいをして、そうしてめでたく閉会をして下さい。
　私は先年堺へ来たことがあります。これはよほど前私がまだ書生時代の事で、明治二十何年になりますか、何でもよほど久しい事のように記憶しております。実を言うと今登った高原君、あれは私が高等学校で教えていた時分の御弟子であります。ああいう立派なお弟子を持っているくらいでありますから、私もよほど年を取りました。その私がまだ若い時の事ですからまあ昔といっても宜よろしゅうございましょう。今考えるとほとんどその時に見た堺の記憶と云うものはありませんが、何でも妙国寺と云うお寺へ行って蘇鉄そてつを探したように覚えております。それからその御寺の傍に小刀や庖丁ほうちょうを売る店があって記念のためちょっとした刃物をそこで求めたようにも覚えています。それから海岸へ行ったら大きな料理店があったようにも記憶しています。その料理店の名はたしか一力いちりきとか云いました。すべてがぼんやりして思い出すとまるで夢のようであります。その夢のような堺へ今日図はからずも来て再び昔の町を車に揺られながら通ってみると非常に広いような心持がする。停車場からこの会場までの道程みちのりも大分ある。こう申しては失礼であるが昔見た時はごくケチな所であったかのようにしか、頭に映じないのであります。それで車の上で感服したような驚いたような顔をして、きょろきょろ見廻して来ると所々の辻々つじつじに講演の看板と云いますか、広告と云いますか、夏目漱石君などと云うような名前が墨黒々と書いて壁に貼はりつけてある。何だか雲右衛門か何かが興行のため乗り込んだようである。社の方から云えばあの方がよいのでしょうが、夏目漱石氏から云えばああ曝さらしものになるのはあまりありがたくない。なお車の上で観察すると往来の幅がはなはだ狭い。がそれは問題ではない、私の妙に感じたのはその細い往来がヒッソリして非常に静かに昼寝ひるねでもしているように見えた事であります。もっとも夏の真午まひるだからあまり人が戸外に出る必要のない時間だったのでしょう、私がここに着いたのはちょうど十二時少し過でありました。二階へ上って長い廊下のはずれに見える会場の入口から中の方を見渡すと、少し人の頭が黒く見えたぐらいで、市内がヒッソリしているごとく聴衆もまたヒッソリしている。これは幸いだ――とは思いません、また困ったとまでも思いません。けれどもまあ不入りだろうと考えながら控席へ入って休息していると、いつの間まにやらこんなに人が集って来た。この講堂にかくまでつめかけられた人数の景況から推おすと堺と云う所はけっして吝けちな所ではない、偉えらい所に違いない。市中があれほどヒッソリしているにかかわらず、時間が来さえすればこれほど多数の聴衆がお集まりになるのは偉い、よほど講演趣味の発達した所だろうと思われる。私もせっかく東京からわざわざ出て来たものでありますから、なろうことならば講演趣味の最も発達した堺のような所で、一度でも講演をすれば誠に心持がよい。だから諸君もその志こころざしを諒りょうとして、終しまいまで静粛にお聴きにならんことを希望します。このくらいにしてここに張り出した「中味なかみと形式」という題にでも移りますかな。
　第一、題からしてあまり面白そうには見えません。中味は無論つまらなそうです。私は学会の演説は時々依頼を受けてやる事がありますが、こう云う公衆、すなわち種々の職業をもった方がお集まりになった席ではあまり御話をした経験がありません。また頼みにも来ません。頼まれてもたいていは断ります。と申すのは種々の職業をもっておられる方々の総すべてに興味のあるようなことは、私の研究の範囲、あるいは興味の範囲からしてとても力に及ばないという掛念けねんがあるからです。でなるべくは避けておりますが、やむをえず今日のような場合には、できるだけ一般の人に興味のあるために、社会問題と云うようなものを択えらみます。けれどもその社会の見方とかあるいは人間の観察の仕方とかがまた自然私の今日までやった学問やら研究に煩わずらわされてどうも好きな方ばかりへ傾かたむきやすいのは免まぬかれがたいところでありますから、職業の如何いかん、興味の如何に依っては、誠に面白くない駄弁に始って下らない饒舌じょうぜつに終ることだろうと思うのです。のみならずこれからやる中味と形式という問題が今申した通りあまり乾燥して光沢気つやけの乏しいみだしなのでことさら懸念けねんをいたします。が言訳はこのくらいでたくさんでしょうからそろそろ先へ進みましょう。
　私は家に子供がたくさんおります。女が五人に男が二人、〆しめて七人、それで一番上の子供が十三ですから赤ん坊に至るまでズッと順よく並んでまあ体裁よく揃そろっております。それはどうでも宜しいがかように子供が多うございますから、時々いろいろの請求を受けます。跳はねる馬を買ってくれとか動く電車を買ってくれとかいろいろ強請ねだられるうちに、活動写真へ連れて行けと云う注文が折々出ます。元来私は活動写真と云うものをあまり好きません。どうも芝居の真似まねなどをしたり変な声色こわいろを使ったりして厭気いやけのさすものです。その上何ぞというと擲なぐったり蹴飛けとばしたり惨酷ざんこくな写真を入れるので子供の教育上はなはだ宜よろしくないからなるべくやりたくないのですが、子供の方ではしきりに行きたかがるので――もっとも活動写真と云ったって必ず女が出て来て妙な科しなをするとはきまっていない、中には馬鹿気て滑稽こっけいなのもたくさんありますから子供の見たがるのも無理ではないかも知れません。で三度に一度は頑固がんこな私もつい連れ出される事があります。監督者と云いますか、何と云いますか、まず案内者あるいはお傅もりとでも云う格なんでしょう。暑い所へ入って鼻の頭へ汗の玉を並べて我慢をして動かずにいる事があります。すると子供からよく質問を受けて弱るのです。もっとも滑稽物や何かで帽子を飛ばして町内中逐おいかけて行くと云ったような仕草しぐさは、ただそのままのおかしみで子供だって見ていさえすれば分りますから質問の出る訳もありませんが、人情物、芝居がかった続き物になると時々聞かれます。その問ははなはだ簡単でただ何方が善人で何方が悪人かと云うだけなんです。私から云えば何方も人間にはなっていない、善人にも悪人にもなっておらない。よしなっていたって、幼稚にしろ筋は子供の頭より込入こみいっているからそう一口に判断を下してやる訳には行かない。それでどうも迷児まごつかされる事がたびたび出て来るのです。大人から云えば、ただ見ていて事件の進行と筋の運び方さえ腑ふに落ちればそれですむのですけれども、悲しいかな子供にはそれほど一部始終を呑のみ込こむ頭がない。と云ってただ茫然ぼうぜんと幕に映る人物の影がしきりに活動するのを眺めている訳にも行かない。どうかしてこの込み入った画の配合や人間の立ち廻りを鷲抓わしづかみに引っくるめてその特色を最も簡明な形式で頭へ入れたいについてはすでに幼稚な頭の中に幾分でも髣髴ほうふつできる倫理上の二大性質――善か悪かを取とりきめてこの錯雑さくざつした光景を締しめ括くくりたい希望からこういう質問をかけるものと思われます。活動写真はまだよい。ところがお伽噺とぎばなしや歴史の本などを見て、昔の英雄などについてやはり同様に簡単な質問をかけられる事がある。太閤様たいこうさまと正成まさしげとどっちが偉いとか、ワシントンとナポレオンとどっちが強いとか、常陸山ひたちやまと弁慶と相撲すもうを取ったらどっちが勝つとか、中には返答に困らないのもあるが、多くは挨拶に窮する問題である。要するに複雑な内容を纏まとめ得る程度以上に纏めた簡略な形式にして見せろと逼せまられるのだから困ります。もっとも近来は小学校などでも生徒に問題を出して日本の現代の人物中で誰が一番偉いかなどと聞く先生がある。この間私が或る地方へ行ったらある新聞でそういう問題を出して小学生徒から答案の投書を募つのっていました。その中で自分の叔父さんが一番偉いという答を寄こしたのがあると聞いてはなはだ面白く感じました。自分の親父が天下一の人物だなどは至極しごく好い了見りょうけんで結構です。それは余事であるが、とにかく先生や新聞などからして、日本にたった一人偉い人があって、その人は甲にも乙にも丙にも凌駕りょうがしているからあててみろというような数学的の問題を出す世の中だから子供から質問が出るのも無理はない。しかし困ります。楠正成と豊臣秀吉とどっちが偉いと云うが、見方でいろいろな結論もできるし、そう白でなければ黒といった風に手早く相場をつける訳にも行かないし、要するに複雑な智識があればあるほど面喰めんくらうようになります。
　こんな例を御話しするのはただ馬鹿らしいから御笑草に御聞きに入れるまでの事だと御思いになるかも知れんが、実はそうではない。こう批評して見るとなるほど子供は幼稚で気の毒なものだとしかとれませんが、その幼稚で気の毒の事を大人たる我々があえてしているのだからはなはだ情ない次第で、私は大人として子供はかくのごとくたわいないものだという証拠に自分の娘や何かを例に引いたのではなく、かえって大人もまたこの例に洩もれぬ迂愚うぐなものだという事を証明したいと思ってちょっと分りやすい小児を例に用いたのであります。すべて政治家なり文学者なりあるいは実業家なりを比較する場合に誰より誰の方が偉いとか優まさっているとか云って、一概に上下の区別を立てようとするのはたいていの場合においてその道に暗い素人しろうとのやる事であります。専門の智識が豊かでよく事情が精くわしく分っていると、そう手短かに纏まとめた批評を頭の中に貯えて安心する必要もなく、また批評をしようとすれば複雑な関係が頭に明暸めいりょうに出てくるからなかなか「甲より乙が偉い」という簡潔な形式によって判断が浮んで来ないのであります。幼稚な智識をもった者、没分暁漢ぼつぶんぎょうかんあるいは門外漢になると知らぬ事を知らないですましているのが至当であり、また本人もそのつもりで平気でいるのでしょうが、どうも処世上の便宜からそう無頓着むとんじゃくでいにくくなる場合があるのと、一つは物数奇ものずきにせよ問題の要点だけは胸に畳み込んでおく方が心丈夫なので、とかく最後の判断のみを要求したがります。さてその最後の判断と云えば善悪とか優劣とかそう範疇はんちゅうはたくさんないのですが無理にもこの尺度に合うようにどんな複雑なものでも委細御構おかまいなく切り約つづめられるものと仮定してかかるのであります。中味は込入っていて眼がちらちらするだけだからせめて締括しめくくった総勘定そうかんじょうだけ知りたいと云うなら、まだ穏当な点もあるが、どんな動物を見ても要するにこれは牛かい馬かい牛馬一点張りですべて四つ足を品隲ひんしつされては大分無理ができる。門外漢というものはこの無理に気がつかない、また気がついても構わない。どんな無理な判断でも与えてくれさえすれば安心する。だからお上かみでも高等官一等を拵こしらえてみたり、二等を拵えてみたり、あるいは学士、博士を拵えてみたりして門外漢に対して便宜を与え、一種の締括しめくくりある二字か三字の記号を本来の区別と心得て満足する連中に安慰を与えている。以上を一口にして云えば物の内容を知り尽した人間、中味の内に生息している人間はそれほど形式に拘泥こうでいしないし、また無理な形式を喜ばない傾かたむきがあるが、門外漢になると中味が分らなくってもとにかく形式だけは知りたがる、そうしてその形式がいかにその物を現すに不適当であっても何でも構わずに一種の智識として尊重すると云う事になるのであります。
　これは複雑の事を簡略の例で御話をするのでありますから、そのつもりでお聴きを願いますが、ここに一つの平面があって、それに他の平面が交叉しているとすると、この二つの平面の関係は何で示すかというと、申すまでもなくその両面の喰違った角度である。どっちが高いのでもないどっちが低いのでもない。三十度の角度をなしているとか、六十度の角度をなしているとか云えば極きわめて明暸でそれより以外に説明する事も質問する事も何なんにもないのであります。それをこの二面がいつでも偶然平らに並行でもしているかのごとき了見りょうけんで、全体どっちが高いのですと聞かなければ承知ができないのは痛み入ります。人間と人間、事件と事件が衝突したり、捲まき合ったり、ぐるぐる回転したりする時その優劣上下が明かに分るような性質程度で、その成行が比較さえできればいい訳だが、惜おしい哉かなこの比較をするだけの材料、比較をするだけの頭、纏まとめるだけの根気がないために、すなわち門外漢であるがために、どうしても角度を知ることができないために、上下とか優劣とか持ち合せの定規じょうぎで間に合せたくなるのは今申す通り門外漢の通弊でありますが、私の見るところでは豈あに独ひとり門外漢のみならんやで、専門の学者もまたそう威張れた義理でもないような概括をして平気でいるのだから驚かれるのです。
　学者と云うものは、いろいろの事実を集めて法則を作ったり概括を致します。あるいは何主義とか号してその主義を一纏ひとまとめに致します。これは科学にあっても哲学にあっても必要の事であり、また便宜な事で誰しもそれに異存のあるはずはございません。例えば進化論とか、勢力保存とか云うとその言葉自身が必要であるばかりでなく、実際の事実の上において役に立っています。けれども悪くすると前ぜん申した子供や門外漢と同じように、内容にあまり合わない形式を拵えてただ表面上の纏りで満足している事が往々あるように思います。この間私は或学者の書いた本を読みました。それはオイケンと云って、近頃独逸ドイツで、有名な学者の著わしたものであります。もっともたくさんの著述のうちでごく短かい一冊を読んだだけでありますが、とにかくその人の説の中にこういう事が書いてありました。現代の人はしきりに自由とか開放とかいうような事を主張する。同時に秩序とか組織とか云うものを要求している。一方では束縛を解いて自由にして貰もらわなければたまらないと云っていながら、一方では（例えば資本家というようなものが）秩序とか組織を立てなければ事業が発展しないと騒いでいる。が、この二つの要求を較くらべると明かに矛盾である。――ここまでは宜よろしいのです。しかしオイケンはこの矛盾はどっちかに片づけなければならず、また片づけらるべきものであるかのごとき語気で論じていたように記憶していますが――すなわちそういうように相反する事を同時に唱となえておっては矛盾だから、モッと一纏ひとまとめにして、意味のある生活を人がやって行かなければならぬというような事を言うのです。ですがあなた方がたはまあどうお考えになりますか。オイケンの云う通りでよいと御思いですか、はたしてこの矛盾が一纏めになるものとお思いになりますか。また明かに矛盾しているというお考えでありますか。あなた方にこんな質問をかけたってつまらない、また掛ける必要もありません。が私はどう考えてもオイケンの説は無理だと思うのです。なぜ無理だと言いますと、資本家とかあるいは政府とか、あるいは教育者とか云うものが、総すべて多数の人間を相手にしてそうして、何か事を手早く運び、手際てぎわよく片づけようと云うためには、どうしたって統一と云う事と、組織と云う事と、秩序と云う事を真向まっこうに振翳ふりかざさなければできない話である。例えば実業家が事業をする。そのために人夫を百人雇う。職工を千人雇う。そうして彼らの間に規律と云うものが無かったならば、――彼らのうちには今日は頭が痛いから休むというものもできようし、朝の七時からは厭いやだからおれは午後から出るとわがままを云うものもできようし、あるいは今日は少し早く切り上げて寄席よせへ行くとか、あるいは今日は朝出がけに酒を飲むんだとか各々勝手な事を、ばらばらに行動されてはせっかく一箇月でできる事業も一年かかるか二年かかるか見込が立たなくなります。けれどもどうでしょうこういう軍人教育者実業家などが公務をしまって家へ帰ってさあこれからがおれの身体からだだという場合に、やはり同じような窮屈極まる生活に甘んずるでしょうか。人によっては寝食の時間など大変規則正しい人もあるかも知れないが、原則から云えば楽に自由な骨休めをしたいと願いまたできるだけその呑気主義を実行するのが一般の習慣であります。すると彼らには明かに背馳はいちした両面の生活がある事になる。業務についた自分と業務を離れた自分とはどう見たって矛盾である。しかしこの矛盾は生活の性質から出るやむをえざる矛盾だから、形式から云えばいかにも矛盾のようであるけれども、実際の内面生活から云えばかく二様になる方がかえって本来の調和であって、無理にそれを片づけようとするならばそれこそ真の矛盾に陥おちいる訳じゃなかろうかと思います。なぜというと、一つは人を支配するための生活で、一つは自分の嗜慾しよくを満足させるための生活なのだから、意味が全く違う。意味が違えば様子も違うのがもっともだといったような話であります。反対の例を挙あげて今度は同じ事を逆に説明してみましょう。世間には芸術家という一種の職業がある。これはすこぶる気まぐれ商売で、共同的にはけっして仕事ができない性質のものであります。幾らやかましい小言こごとを云われても個人的にこつこつやって行くのが原則になっています。しかもその個人が気の向いた時でなければけっして働けない。また働かないというはなはだわがままな自己本位の家業になっている。だから朝七時から十二時まで働かなければならないという秩序や組織や順序があったところで、それだけ手際てぎわの良い仕事はできるものでない。すなわち自分の気の向いた時にやったものが一番気の乗った製作となって現われる。したがって芸術家に対しては今申した資本家教育者などの執務ぶりや授業ぶりはあてはまらない。がその個人的に出来上った芸術家でも、彼ら同業者の利益を団体として保護するためには、会なり倶楽部クラブなり、組合なりを組織して、規則その他の束縛を受ける必要ができてくる。彼らの或者は今現にこれを実行しつつある。してみれば放縦不羈ほうじゅうふきを生命とする芸術家ですらも時と場合には組織立った会を起し、秩序ある行動を取り、統一のある機関を備えるのである。私はこれを生活の両面に伴う調和と名づけて、けっして矛盾の名を下したくない。矛盾には違なかろうがそれは単に形式上の矛盾であって内面の消息から云えばかえって生活の融合なのである。
　ここに学者なるものがあって、突然声を大にして、それは明かに矛盾である、どっちか一方が善くって一方が悪いにきまっている、あるいは一方が一方より小さくて一方が大きいに違いないから、一纏ひとまとめにしてモッと大きなもので括くくらなければならないと云ったならば、この学者は統一好きな学者の精神はあるにもかかわらず、実際には疎うとい人と云わなければならない。現にオイケンと云う人の著述を数多くは読んでおりませんが、私の読んだ限りで云えば、こんな非難を加えることができるようにも思います。こう論じてくると何だか学者は無用の長物のようにも見えるでしょうが私はけっしてそんな過激の説を抱いだいているものではありません。学者は無論有益のものであります。学者のやる統一、概括と云うものの御蔭おかげで我々は日常どのくらい便宜べんぎを得ているか分りません。前に挙あげた進化論と云う三字の言葉だけでも大変重宝なものであります。しかしながら彼ら学者にはすべてを統一したいという念が強いために、出来得る限り何なんでもかでも統一しようとあせる結果、また学者の常態として冷然たる傍観者の地位に立つ場合が多いため、ただ形式だけの統一で中味の統一にも何にもならない纏まとめ方かたをして得意になる事も少なくないのは争うべからざる事実であると私は断言したいのです。

"from Macross - Do You Remember Love - HD - vostfr"

で。2026090610:05(日本時間)。

"from【公式】ヱヴァンゲリヲン新劇場版：Ｑ EVANGELION3.33 YOU CAN (NOT) REDO"

"Redman (1972) - Battle 127 - Redman vs. Alien Bat, Beakon & Sadolar"

さておき。2026090904:33(日本時間)。

俺の老化現象なのか、秋元康さんと俺の女性の好みが根本的に異なっているせいなのか、そんなこと書くことを高井麻巳子さんが許容されるのかもうとにかくめんどくさいのかは日々脳細胞が死滅していっている俺には判断が付きませんっが。

"from ScreenCapture_2019-9-5 22.30.21__Merged"

さておき。

"戸田城聖-13）初座の勤行がどれだけ大切か【字幕有効】080-4144-0941　httpdakkai.net"

"映画 続・人間革命 16"

そのカワイイお目目はどちらで整形したのだろう？/ I wonder where they got those cute eyes surgically altered?

さておき。

ドナルドトランプ済も最初に人気が出たのはテレビコメンテーターとして？/ Did Donald Trump also first gain popularity as a TV commentator?

さておき。

Even if the footage is merely "prophetic" material filmed a year or two ago, if it predicts a near-future scenario in the United States where ordinary households are forced to dip into their savings just to make ends meet—while the "KINKZ" crowd pockets all the tribute payments from Venezuela, Japan, and presumably Iran—then this is a political system that must be dismantled urgently and swiftly, regardless of any individual's personal principles or beliefs. / たとえその映像が1、2年前に撮影された単なる「予言的」なものに過ぎないとしても、もしそれが、ベネズエラや日本、そしておそらくはイランからの「貢ぎ物」を「KINKZ」の連中が懐に入れる一方で、一般家庭は日々の生活を維持するために貯蓄を切り崩さざるを得なくなるという、米国の近い将来のシナリオを予見しているのだとすれば――個人の信条や信念がいかなるものであれ、そのような政治体制は早急かつ迅速に解体されなければなりません。

「帝国簒奪主義はもう無理だぞ。」含めてね(笑)。/ Including the idea that "an imperial usurpation strategy just isn't feasible anymore" (lol). /「帝国による簒奪戦略はもはや実現不可能だ」という考えも含まれる（笑）。/「帝位簒奪の戦略なんて、もはや実現不可能だ」という考えも含めて（笑）。

"2026年9月08日 18-28-48__Merged"

"The Cost of Food Is Changing How Americans Eat… And the Signs Are Everywhere"

さておき。2026090908:22(日本時間)。

I could easily find this out if I just took the trouble to look it up, but is *Harry Potter* basically a British movie? Of course, I'm sure the cast includes people of various nationalities.

そういえば今朝(日本時間)の日本のテレビニュースでトランプの支持率39,7%ぐらい、不支持率57%ぐらいだった(各世論調査の平均値だって)。/ Come to think of it, Japanese TV news this morning (Japan time) reported that Trump's approval rating was around 39.7% and his disapproval rating around 57% (apparently based on the average of various polls). / そういえば、今朝（日本時間）の日本のテレビニュースで、トランプ氏の支持率が約39.7%、不支持率が約57%だと報じられていました（どうやら各種世論調査の平均に基づいた数字のようです）。

あの世論調査での支持率33%という数字を考慮すると、40%越えの支持率が多発しているのか、以上に高い支持率が混じってるのか、その"各世論調査"が提示されてないので分らない。/ Considering the 33% approval rating in that opinion poll, it's unclear whether there are many instances of approval ratings exceeding 40%, or if there are some exceptionally high approval ratings mixed in, since those "individual opinion polls" haven't been presented. / 当該世論調査における支持率が33%であったことを踏まえると、支持率が40%を超える事例が多数あるのか、あるいは例外的に高い支持率が一部混じっているだけなのかは不明です。というのも、それら「個別の世論調査」の結果が提示されていないからです。

あの支持率33%という世論調査はその調査方法が信用できないって採用されてないのかもしれないね(笑)。/ That opinion poll showing a 33% approval rating might have been disregarded because its methodology couldn't be trusted(lol). / 支持率33%を示したあの世論調査は、調査手法の信頼性が低いとして無視されたのかもしれませんね（笑）。

中国？ロシア？日本？イギリス？きな臭くなってきましたなぁ(笑)。/ China? Russia? Japan? The UK? Things are starting to get a bit suspicious, aren't they? (lol) / 中国？ロシア？日本？それともイギリス？なんだか少し怪しくなってきましたね（笑）。

世界中を巻き添えにしてのアメリカ社会の崩壊はまだまだ十分ではないらしい。/ It seems that the collapse of American society—dragging the rest of the world down with it—is still far from complete. / アメリカ社会の崩壊は――世界の他の地域をも道連れにしながら――まだ完全なものとなるには程遠いようだ。

実は大英帝国のレコンキスタ運動だったら怖いですねぇ(笑)。/ It would actually be pretty scary if it turned out to be a British Empire *Reconquista* movement, though—haha. / もっとも、それが大英帝国の「レコンキスタ（再征服）」運動だったりしたら、かなり恐ろしい話ですけどね（笑）。

さておき。2026090909:57(日本時間)。

"from【第15話】蒼き流星SPTレイズナー〔サンチャン〕"

amaterasu kingdom dimensionsⅥ-5-9-Ⅱ-26/カラーで蘇る国策映画 ハワイ・マレー沖海戦。- 皇国の興廃、此の一戦に在り。各員一層奮闘努力せよ。- 時間と空間が次第に圧縮されてゆく。刻々とちぢまってゆくこの時空は、この日のこの瞬間だけに成立しているものではなく、歴史そのものが過熱し、石を溶かし鉄をさえ燃えあがらせてしまうほどの圧縮熱を高めていたといってよかった。-日本海海戦は幕末から明治初年にかけての革命政治家である木戸孝允が、生前口ぐせのように言いつづけたところの、「癸丑甲寅 (きちゅうこういん)以来」という歴史のエポックの一大完成現象というべきものであった。-要するにあらゆる意味で、この瞬間からおこなわれようとしている海戦は癸丑甲寅以来のエネルギーの頂点であったといってよく、さらにひるがえっていえば、二つの国が、たがいに世界の最高水準の海軍の全力をあげて一定水域で決戦をするという例は、近代世界史上、唯一の事例で、以後もその例を見ない。-当時、戦艦富士の後部十二インチ砲塔の砲員だった西田捨市翁も、この信号文を聴いた。伝声菅の声はカン高く、しかも文語であるため意味はよくわからなかったが、この海戦に負ければ日本はほろびるのだという具合に理解し、わけもなく涙が流れた。from 坂の上の雲 第8巻 運命の海。

"The rise or fall of the Empire rests upon this single battle. Let every man exert himself to the utmost." - Time and space are gradually being compressed. This spacetime, shrinking moment by moment, was not a phenomenon unique to this specific instant; rather, it could be said that history itself had overheated, generating a heat of compression intense enough to melt stone and set even iron ablaze. -The Battle of Tsushima was a major event marking the culmination of a historical epoch, beginning with what Kido Takayoshi, a revolutionary politician from the late Edo period to the early Meiji era, often said during his lifetime: "Since the year of Kichū Kōin (representing the time when Perry's fleet arrived in isolationist Japan)." -In short, the naval battle about to unfold represented, in every sense, the culmination of the energy that had been building since the *Kichū-Kōin* era. Moreover, looking at the broader picture, this was a unique event in modern world history—and one never to be repeated—where two nations committed the full might of their world-class navies to a decisive clash within a specific stretch of waters. -Nishida Suteichi-ou , an elderly man who had served as a gun crew member for the aft 12-inch turret of the battleship *Fuji*, also heard this signal message relayed through the voice tube. The voice from the broadcasting tube was high-pitched and spoken in archaic language, so he didn't understand the meaning very well, but he grasped that if Japan lost this naval battle, it would be destroyed, and tears flowed for no reason. from *Clouds Above the Hill*, Vol. 8: *The Sea of ​​Destiny*.

"from 燃えよ剣 第02話[公式]"

さておき。2026090912:39(日本時間)。

環境への配慮を一切考慮に入れずにボカスカタンカーを撃沈してるってことは、現在の「トランプ海峡」は腐海一歩手前の汚染状態ってことですかね？/ Does the fact that tankers are being sunk left and right—without any regard for the environment—mean that the current "Trump Strait" is polluted to the point of becoming a toxic wasteland?

直接的汚染の問題だけではなく周辺諸国への迷惑も甚大なものになるし、ホルムズ海峡はそうならんように気をつけなきゃいけませんね。/ Not only is this a direct pollution problem, but it would also cause immense trouble for surrounding countries, and we must be careful to prevent the Strait of Hormuz from becoming like that.

あら？ちょっと活舌が。お母さんは健康です。2026090914:43(日本時間)。

さておき。2026090915:44(日本時間)。

"【公式】『現在のエヴァンゲリオン』"

"【公式】『エヴァンゲリオン放送30周年記念特別興行』"

"2026年9月09日 12-42-29"

"MAGA Voters FURIOUS as Iran REJECTS Trump & Turns to Obama — Trump Faces Major Backlash"

afdの諸君に君たちはどういう事をすればいいかの具体的例を挙げよう。/ Let me give you, the members of the AfD, concrete examples of what you should do.

今の日本では、行政体の首長がしょっちゅうパワハラセクハラカスハラ等の職員の内部告発で百条委員会という三権分立無視、日本国憲法違反のスターリニズム的人民裁判、早い話が魔女裁判にかけられている。/ In Japan today, heads of local governments are frequently subjected to "Article 100 Committees"—Stalinist-style "people's courts" (or, simply put, witch hunts) that disregard the separation of powers and violate the Constitution—triggered by internal whistleblowing from staff regarding issues such as power harassment, sexual harassment, and customer harassment. / 今日の日本において、地方自治体の首長は、パワーハラスメント、セクシャルハラスメント、カスタマーハラスメントといった問題に関する職員の内部告発をきっかけとして、頻繁に「100条委員会」にかけられています。これらは、権力分立を無視し憲法に違反する、スターリン様式の「人民裁判」（端的に言えば「魔女狩り」）のようなものです。

そう、君たちはこの内部告発した勇気ある内部告発者の素性(その組織の職員になった公式、非公式の経緯なども含め)を徹底的に調べ上げるのだ。そしてそこに虚偽、不透明な部分があった場合、その虚偽や不透明な部分を単なる事実として誇張することなく公に公表するのだ。/ Yes, you are to thoroughly investigate the background of this courageous whistleblower—including the official and unofficial circumstances under which they became an employee of the organization. And if you uncover any falsehoods or lack of transparency, you are to make those facts public exactly as they are, without exaggeration. /その通りです。この勇敢な内部告発者について、その人物が当該組織の職員となった経緯（公式・非公式の双方の事情を含む）に至るまで、徹底的に調査を行ってください。そして、もし虚偽や不透明な点が明らかになった場合には、誇張することなく、ありのままの事実を公表してください。

例えば、その様なことだ。この場合、事実を事実として提示するだけというのが最重要だ。/ For example, something like that. In this case, the most important thing is simply to present the facts as they are. / 例えば、そのようなことです。この場合、最も重要なのは、単に事実をありのままに提示することです。

どこにも不透明な部分がなければ隠すことなく、ないと明言することだ。/ If there are no areas of ambiguity, you should state clearly—without holding anything back—that none exist. / 不明瞭な点がない場合は、何一つ隠すことなく、その旨を明確に述べるべきです。

貴方たちの今後の行動の一助となれば幸いだ。/ I hope this proves helpful for your future actions. / これが今後の活動のお役に立てば幸いです。

日本でももう隠す必要がないと思っているようだ。/ It seems they feel there is no longer any need to hide it in Japan, either. / どうやら彼らは、日本でももはやそれを隠す必要はないと感じているようです。

そうだな、これだけじゃ簡単すぎるのでもう一つ君たちに課題を与えよう。各百条委員会の全メンバーの経歴人間関係金銭関係、虚偽や不透明な部分がないか徹底的に調査するのだ。それの関するテレビコメンテーターの発言の変遷を含めてもいい。/ Well then, since that alone is too simple, I’m going to give you another task. Conduct a thorough investigation into the backgrounds, personal connections, and financial dealings of every member of the Article 100 Committees—scrutinizing them for any falsehoods or lack of transparency. You may even include an analysis of how the statements made by television commentators regarding these matters have shifted over time. / さて、それだけではあまりに単純ですので、もう一つ任務を与えましょう。「第100条委員会」の全委員について、その経歴、人的なつながり、そして金銭的な取引を徹底的に調査してください。虚偽や不透明な点がないか、精査するのです。テレビのコメンテーターによる一連の事案に関する発言が、時間の経過とともにどのように変化してきたか、その分析を加えても構いません。

理由は簡単だ、貴方たちが狙う'移民'が必ずそこにいるからだ。/ The reason is simple: the 'immigrants' you are targeting are guaranteed to be there.

俺も貴方たち同様バカが支配する世の中には虫唾が走る。/ Like you, I am sickened by a world ruled by fools.

さておき。2026090916:30(日本時間)。

"#工藤遥の課題"

"モーニング娘。'18 小田さくら《自撮りアカペラ》通学列車"

ありつつ。2025120805:43(日本時間)。

amaterasu kingdom dimensionsⅣ‐37-1-月刊TACTICS No.25 '85/12 特別企画 ハウ・トゥ・メイク・ウォーゲーム SPIゲーム "ワーテルロー" 1-66ページ。

で。2024090215:30(日本時間)☺️

@user-jj8er5ne8t

2 か月前

今もある日本橋室町の重要文化財の三井本館、日本最大の財閥の拠点にして、三井物産、三井銀行、三井鉱山といった三井合名の傘下にあった商業、金融、鉱山業のトップ企業が複合して入居していた当時の三井財閥、財界の旗艦とも言うべき大建築。関東大震災の教訓からその2倍の震度に耐えれる様に設計、当時の一般的な同じ床面積のオフィス建築の10倍のコストで建設。 三井一族、経営者の面々のなかで気が付いた人物は、 4：45　馬越恭平　大日本麦酒(アサヒビール、サッポロビール） 会長 6：19　三井八郎右衛門 高棟　三井北家(宗家）当主 6：48　団琢磨　三井合名 総理事　 7：23　磯村豊太郎　北海道炭鉱汽船　会長

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from 『【全篇】『実寫 三井本館竣工記念』1929年｜「フィルムは記録する」より ‘Film IS a Document NFAJ Historic Film Portal』

で。2024090215:36(日本時間)。

◆尾去沢銅山事件

江戸末期、財政危機にあった南部藩は御用商人鍵屋村井茂兵衛から多額の借財をなしたが、身分制度からくる当時の慣習から、その証文は藩から商人たる村井に貸し付けた文面に形式上はなっていた。藩所有の尾去沢鉱山は村井から借りた金で運営されていたが、書類上は村井が藩から鉱山を借りて経営している形になっていた。1869年（明治元年）、採掘権は南部藩から村井に移されたが、諸藩の外債返済の処理を行っていた明治新政府で大蔵大輔の職にあった長州藩出身の井上馨は、1871年（明治4年）にこの証文を元に返済を求め、その不能をもって大蔵省は尾去沢鉱山を差し押さえ、村井は破産に至った。井上はさらに尾去沢鉱山を競売に付し、同郷人である岡田平蔵にこれを無利息で払い下げた上で、「従四位井上馨所有」という高札を掲げさせ私物化を図った。村井は司法省に一件を訴え出、司法卿であった佐賀藩出身の江藤新平がこれを追及し、井上の逮捕を求めるが長州閥の抵抗でかなわず、井上の大蔵大輔辞職のみに終わった。江藤が下野し、佐賀の乱で死刑になったため真相は解明されずに終わった。これを尾去沢銅山事件（尾去沢疑獄事件、尾去沢汚職事件とも）という。

政界を離れた井上は、鉱山を手に入れた岡田とともに1873年（明治6年）秋に「東京鉱山会社」を設立、翌年1月には鉱山経営に米の売買・軍需品輸入も加えた貿易会社「岡田組」を益田孝らと設立、岡田の急死（銀座煉瓦街で死体となって発見）により鉱山事業を切り離し、同年3月に益田らと先収会社を設立、これが三井物産へと発展していった。from 尾去沢鉱山wiki.

思い付きを形に(笑)。2024090215:40(日本時間)。

で、下顎のラインが如何とも、とは思いますが、その左に、と書いてあったので(笑)。

(たぶん)向かって右ですけど(笑)。2024090215:45(日本時間)。

"【全篇】『足尾行進曲』1933年｜「フィルムは記録する」より ‘Film IS a Document NFAJ Historic Film Portal’"

1,828 回視聴  2024/03/29

本作品は、国立映画アーカイブが所蔵する文化・記録映画など映画作品を配信するWEBサイト「フィルムは記録する ―国立映画アーカイブ歴史映像ポータル―」https://filmisadocument.jp（制作：国立映画アーカイブ、国立情報学研究所）の公開作品です。

『足尾行進曲』（アシオコウシンキョク、1933年） 

作品仕様＝16分、白黒、サイレント

協力＝青木茂、日光市足尾総合支所観光課、古河足尾歴史館

古河財閥によって開発された銅山により繁栄した足尾（現・栃木県日光市足尾町）の街を、さまざまな店舗や施設、実業学校で開かれた式典で賑わう様子などを通して、紹介している。郷土の詩人・向田景夫による「足尾行進曲」の歌詞が挿入されている。

「フィルムは記録する ―国立映画アーカイブ歴史映像ポータル―」では、日露戦争の記録、文部省が推進した科学やスポーツ、観光などを扱う教育映画、行政や企業による産業や地方振興のPR映画、皇室行事や軍事演習の記録など、題材も撮影場所も多彩な87作品を、初回分として一挙公開しています。今後も随時公開作品を増やしていく予定です。ぜひサイトをお訪ねください。

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This is one of the films featured on the website “Film IS a Document: NFAJ Historic Film Portal” (a joint project of the National Film Archive of Japan and the National Institute of Informatics) which streams a selection of titles from the NFAJ film collection with initial focus on cultural and documentary films. 

Ashio koshinkyoku (1933)

Produced by Shimizu Film Productions.

16 minutes, b/w, silent.

Courtesy: Shigeru Aoki, Ashio Tourism Division of Nikko City, Furukawa Ashio Museum of History.

The first edition of this site presents 87 titles featuring a variety of topics and shooting locations. The selection includes documentaries of the Russo-Japanese War, educational films focusing on science, sports and tourism produced by the Ministry of Education, industrial and regional promotional films produced by local governments and corporations, and rich footage of imperial events and military exercises. NFAJ plans to keep adding new titles to the site regularly. Please visit the site at https://filmisadocument.jp.

"【全篇】『実寫 三井本館竣工記念』1929年｜「フィルムは記録する」より ‘Film IS a Document NFAJ Historic Film Portal’"

994 回視聴  2024/03/29

本作品は、国立映画アーカイブが所蔵する文化・記録映画など映画作品を配信するWEBサイト「フィルムは記録する ―国立映画アーカイブ歴史映像ポータル―」https://filmisadocument.jp（制作：国立映画アーカイブ、国立情報学研究所）の公開作品です。

『実寫 三井本館竣工記念』（ジッシャ ミツイホンカンシュンコウキネン、1929年） 

作品仕様＝45分、白黒、サイレント

協力＝ENEOS株式会社

関東大震災による焼失からの復興を遂げた東京・日本橋の三井本館の竣工を記念し、1929年6月15日に開催された開館式の様子から、館内の諸設備、金庫室、営業窓口などが隈なく紹介されている。映画後半では、三井鑛山株式會社社内の様子がカメラに収められている。三井本館は、1998年12月25日に国重要文化財に指定されている。

「フィルムは記録する ―国立映画アーカイブ歴史映像ポータル―」では、日露戦争の記録、文部省が推進した科学やスポーツ、観光などを扱う教育映画、行政や企業による産業や地方振興のPR映画、皇室行事や軍事演習の記録など、題材も撮影場所も多彩な87作品を、初回分として一挙公開しています。今後も随時公開作品を増やしていく予定です。ぜひサイトをお訪ねください。

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This is one of the films featured on the website “Film IS a Document: NFAJ Historic Film Portal” (a joint project of the National Film Archive of Japan and the National Institute of Informatics) which streams a selection of titles from the NFAJ film collection with initial focus on cultural and documentary films. 

Sekiyu no Nihon: Nihon Sekiyu Kabushikigaisha jigyo gaikan (1928)

Produced by Cutural Film Productions.

60 minutes, b/w, silent.

Courtesy: Eneos Corporation.

The first edition of this site presents 87 titles featuring a variety of topics and shooting locations. The selection includes documentaries of the Russo-Japanese War, educational films focusing on science, sports and tourism produced by the Ministry of Education, industrial and regional promotional films produced by local governments and corporations, and rich footage of imperial events and military exercises. NFAJ plans to keep adding new titles to the site regularly. Please visit the site at https://filmisadocument.jp.

で。2025120805:48(日本時間)。

"【秋田県鹿角市】未だ知られぬ秘境の地 #shorts #日本の絶景"

"【(PR)kazuno city,Akita Prefecture】Legend of hachiro-taro Dragon Line【Full version】"

"【鹿角市市勢要覧2017】総集編"

"鹿角市企業２０社ダイジェスト"

で。2025120806:30(日本時間)。

で、何でその様な、というと、今先"なるべくシンプルに"というありがたい天啓があったので、なるべくシンプルに。2025120807:13(日本時間)。

田中正造さんにもお会いしてると記憶しておりますが。2025120807:15(日本時間)。

あ。2025120807:20(日本時間)。

高峰秀子さんだった、さておき。2025120807:21(日本時間)。

霧立のぼるさんのお名前は記憶にあり。2025120807:23(日本時間)。

で。2024052008:22(日本時間)☺️

◆東京勧業博覧会（とうきょうかんぎょうはくらんかい）は1907年（明治40年）、上野公園で行われた博覧会である。

概要

主催は東京府。政府主催の内国勧業博覧会（第6回）が1907年に予定されていたが、日露戦争後の財政悪化により延期されたため、東京府が主催して博覧会を開催することになった。会期は1907年3月20日から7月31日まで、来場者は約680万人であった。

上野公園を第1会場、不忍池畔を第2会場、帝室博物館西側を第3会場として開催された。

不忍池のイルミネーションやウォーターシュート、観覧車などが評判になった。イルミネーションは（既に第5回内国勧業博覧会に登場しているが）夜の会場を楽しむ観客が多数集まり、夏目漱石の小説『虞美人草』の舞台にもなった。

観覧車は翌年、浅草公園六区常磐座の座主、初代根岸浜吉が譲り受け、常磐座南側へ設置して評判を呼んだ。

博覧会終了後、第二号館は東京帝室博物館に譲渡され、竹の台陳列館と命名されて、美術展会場として使用された。from wiki.

あのですね、富士山は絵ぽいけど。2024052009:07(日本時間)。

これ何だろう？ありつつ、やっぱり。2024052009:12(日本時間)。

戦前電化されてたのは都心部だけで、地方は。

汽車メイン、で、日本国中の路線の順次電化を目指すも、大戦、そしてその敗戦の混乱の中で、計画は一旦頓挫、という感じだろうと思いますが。2024052009:17(日本時間)。

"ソ連機の爆撃を受けて大破した将軍廟＝39年6月25日"

逆から見ても同じ場所はちと厳しいですが(【『蒙古實情 興安嶺を越えて 昭和四年十月』1929年)。

で。2024052011:30(日本時間)。

観ればわかりますが、心霊映像みたいになっていますが(笑)。2024052011:03(日本時間)。

(王昭君の住居を再現した記念館です。）

 

(王昭君の住居を再現した記念館。穀物を脱穀する装置です。）

 

 

 

"from スマイル中国語教室『内モンゴル自治区の異国情緒豊かな玄関口、呼和浩特(フフホト)(その3.中国4大美女の一人、王昭君の陵墓、青塚)』さんのブログ。" 

で、義姉ありつつ(笑)。2024052012:55(日本時間)。

そういえば。

この真ん中の女性、昭和天皇の皇后さま、なんてお呼びするんでしょう、奥さまでは？と、以前書きましたが。

あのですね、これも以前何度か書きましたが、2012、３年ごろ？"草稿集"のもとになる文章を書き始めたころ、と言っても、ネット環境になく、電子辞書と５０冊ぐらいの本を元手に、あれやこれやとひたすらパソコンのメモ帳に書き写してたころ、当然、"おれは何をやっているのだろう"とおもうこともありましたが、そんなころ、おれの記憶にある昭和天皇の皇后さまがおれの夢の中に出てこられ、黙っておれを見つめ、両手をついて頭を下げられ、を、起きてもはっきり覚えてて、"おれのこれはやる意味あるんだ"と、おもったことがありました、電子辞書と５０冊ぐらいの本を元手にあれやこれやとひたすらパソコンのメモ帳に書き写してたころのことです。20211006。

ですが、あのですね、この。2024052012:57(日本時間)。

父方の祖父の自伝(70ページほど？原稿用紙に書かれたものを母がワープロで清書し印刷し製本)の中に時折出てくる義兄って。

昭和天皇では？と言ってから幾星霜、今ではおれの母方の祖父母は大正天皇皇后？と言っている今日この頃ですが(笑)。2024052013:05(日本時間)。

あのですね。2024052013:35(日本時間)。

司馬さんに"轢っ殺していけ"と言った大本営から来た人とは、"その人いい人なんですよ。""連隊のスターで。"という司馬さんのご発言も鑑み、'大本営'の部分が引っかかるも、ずっと。

西野堯さんだと思っておりましたが。2024052013:39(日本時間)。

あのですね、何にせよ'大本営'の部分は引っかかるのですが(シックリくる方も、思想信条ではなく、おられるでしょうが・笑)。2024052013:46(日本時間)。

で。2024052014:11(日本時間)。

◆幸徳事件（こうとくじけん）は、大逆事件の一つ。実際に明治天皇の暗殺が計画された明科事件を発端に、全国の社会主義者や無政府主義者を逮捕・起訴して死刑や有期刑判決を下した政治的弾圧・冤罪事件である。

幸徳秋水事件とも呼ばれ、一般に「大逆事件」と言われる際はこの事件を指す。

概要

明科事件

1910年（明治43年）5月25日、長野県の機械工で社会主義者の宮下太吉が爆発物取締罰則違反容疑で逮捕されたことにより明るみに出た、明治天皇の暗殺計画である。

宮下は長野県東筑摩郡中川手村明科（現：長野県安曇野市明科中川手）にある勤務先の明科製材所にて爆弾を製造し、1909年（明治42年）11月3日に爆破実験を行っていた。計画に関与したとして、宮下の他に管野スガ・新村忠雄・古河力作の3名も逮捕された。

逮捕・判決

明科事件を口実として、警察や政府によるフレームアップ（でっち上げ）によって幸徳秋水をはじめとする多数の社会主義者・無政府主義者の逮捕・検挙が始まり、証拠不十分のまま1911年（明治44年）1月18日に24名へ死刑、2名へ有期刑の判決が下った。死刑となった24名のうち、1月24日に秋水を含む11名、翌日に管野の死刑が執行された。

死刑が執行されたのは秋水・管野の他に明科事件で逮捕された宮下・新村・古河と、森近運平・奥宮健之・大石誠之助・成石平四郎・松尾卯一太・新美卯一郎・内山愚童である。なお、高木顕明・峯尾節堂・岡本穎一郎・三浦安太郎・佐々木道元の5名は特赦無期刑となり、服役中に獄死した。

一方で仮釈放された者は坂本清馬・成石勘三郎・崎久保誓一・武田九平・飛松与次郎・岡林寅松、小松丑治の7名である。布施柑治によると、秋水は審理終盤に「一人の証人調べさえもしないで判決を下そうとする暗黒な公判を恥じよ」と陳述した。

反響

判決の2ヶ月前の1910年（明治43年）11月22日、アメリカ合衆国の無政府主義者であるエマ・ゴールドマンらが一連の事件についてニューヨークで集会を開くなどの抗議運動を展開した。さらにイギリスやフランスでも無政府主義者による抗議運動が現地の日本大使館前で行われた。

裁判記録などの詳細な関係資料は、思想的な制約が緩和された第二次世界大戦後になってから明るみになり、当時の政府が虚偽の容疑で批判的な人物を弾圧した冤罪事件であるという見方がなされるようになった[注釈 1/2011年（平成23年）に日本弁護士連合会は会長である宇都宮健児の名による談話を発表した。]。

その後、天皇の暗殺計画に関与したとされたのは宮下・管野・新村・古河の4名だけだったことが判明した[要出典]。

1960年代より「大逆事件の真実をあきらかにする会」を中心に、再審請求などの運動が推進された。これに関して最高裁判所は1967年（昭和42年）に「戦前の特殊な事例によって発生した事件であり、現在の法制度に照らし合わせることはできない。大逆罪が既に廃止されている」との理由から免訴の判決を下し、再審請求が事実上できないことを示している[注釈 2/ただし、刑事補償法では免訴でも無罪と推定されるときは補償を受けることができるとされている。]。from wiki.

で。2024052014:33(日本時間)。

◆岡村 文子（おかむら ふみこ、1898年10月24日 - 1976年8月15日）は長野県出身の女優。

経歴・人物

長野市立鍋屋田尋常高等小学校（現在の長野市立鍋屋田小学校）、長野県立長野高等女学校（現在の長野県長野西高等学校）卒業後上京。芸術愛好家の伯爵家に行儀見習いに行ったのが縁で女優の道を歩み始めた。

1917年に浅草オペラに入り、『天国と地獄』で初舞台を踏む。その後原信子歌劇団から新星歌舞劇団を経て、1921年松竹蒲田撮影所に入社し、『悪魔の崖』で映画デビューした。再び浅草オペラに戻り、1924年に東亜キネマ甲陽撮影所に入る。

1925年、松竹蒲田撮影所に戻り、『若き女の死』で助演したほか、『裸騒動記』などの喜劇映画で活躍した。1927年に準幹部に昇進する。以後小津安二郎監督の『女房紛失』などの蒲田ナンセンス喜劇作品には欠かせない女優となった。1930年に退社するが、1936年に松竹大船撮影所に復帰。1939年に幹部に昇格、飯田蝶子、吉川満子と並ぶ名脇役として活躍した。特に『愛染かつら』では田中絹代演じる主人公・高石かつ枝をイビる看護婦長を好演、同役は『新愛染かつら』『愛染かつら』（1954年版）でも演じており、彼女の当たり役となった。1944年9月に「松竹大船連」として、京都座の時局笑篇『プロペラ一家』に大山健二と共に舞台実演している。

「風の中の牝雞」（1948年）

戦後も松竹映画で存在感を示した。1951年から大映と優先契約を結び、大映、東宝、新東宝などの映画に出演。1958年フリーになり、1963年の時点では第一教団に所属。老け役で親しまれた。1973年に引退した。

松竹大船撮影所時代では、後輩俳優から先生と呼ばれる存在だった。

鎌倉に居住しており、長谷に住んでいたという。

1976年死去。享年77。from wiki.

"岡村文子"

◆管野 スガ（かんの スガ、1881年〈明治14年〉6月7日 - 1911年〈明治44年〉1月25日）は、明治時代の女性新聞記者・著作家・婦人運動家・社会主義運動家である。

幸徳事件で処刑された12名の1人で、大逆罪で死刑を執行された唯一の女性死刑囚である。号は幽月。ペンネームでは「須賀子」。

名字は「菅野」と書かれる場合もあるが、誤りである（江戸時代の頃は「菅野」姓であったが、明治になってからスガの父が「管野」に姓を変更した）。

略歴

文学と廃娼運動

1881年（明治14年）に大阪・絹笠町において、裁判官・代言人・鉱山事業家の管野義秀の長女として生まれる。19歳で東京・深川（現：東京都江東区深川）の商人・小宮福太郎と結婚したが、福太郎は花柳界に入り浸る横暴な性格でスガと合わず、間もなく大阪に帰り、海軍に身を置くことになった事を表向きの理由として離婚した。

離婚後は文士の宇田川文海に師事して文学を学び、1902年（明治35年）に大阪朝報へ入社し、記者となった。文海はスガを親身になって面倒を見たので「愛人」という説もあったが、当時54歳の文海は妻・ツルとの夫婦仲が良く愛人説を否定する意見もある。また、愛人説の否定には根拠が全く無いという意見もある。

1903年（明治36年）11月には日本組合天満教会で洗礼を受けてキリスト教に改宗した。スガはかつて紙面で娼婦を「醜業婦」と批判したことがあったが、女性地位向上運動の「婦人矯風会」の活動を知って反省し、以降は廃娼運動や男女同権の運動にも参加するようになった。

社会主義者へ転身

前列左から遠藤友四郎、管野スガ、荒畑才子、堀保子（1907年4月25日）

日露戦争の直前、文学の師である文海が幸徳秋水・堺利彦の非戦論に賛成したことからスガも共鳴し、大阪に「平民新聞読者会」を結成して婦人運動から社会主義運動に転身した。大阪婦人矯風会に所属していた林歌子の知遇を得て上京した際に平民社の堺を訪ね、その紹介で和歌山県田辺市の毛利柴庵と知り合って交際を始める。スガはそのまま、毛利が主筆の牟婁新報社に入社し、ここで知り合った6歳年下の荒畑勝三（寒村）と同棲する。牟婁新報では柴庵の投獄中はスガが編集長代理も務めたが、柴庵の出獄と共に退社、上京して商業新聞「毎日電報」に就職後、1907年（明治40年）に寒村と結婚した。しかし同年に妹のヒデが結核で他界し、スガも発病した。

1908年（明治41年）に赤旗事件へ関与したとして投獄されるが、この事件は山口孤剣の出獄を祝おうと東京・神田の「錦輝館」で歓迎会を開いた際のもので、寒村・スガ夫妻も参加していたが、肺病を患っていたスガは乱闘に加わらなかったため、過酷な取り調べを受けたものの結局は無罪となって9月4日に釈放された。

スガが出所した際には毎日電報を解雇されており、アナキズムに共鳴したことから秋水の経済的援助を受けた。スガは秋水と共に「自由思想」を創刊して赤旗事件を糾弾しようとし、肺病を患っていたスガは療養生活を続けるうちに秋水と恋愛関係に発展した。平民社の社内で同棲するようになったが秋水には妻・千代子がおり、スガにも禁錮1年で獄中の夫・寒村がいたため、いわゆる不倫関係だった。この関係はすぐに発覚し、とりわけ秋水に対立する新聞・雑誌で「重婚」「スキャンダル」として大きく報じられて両者とも批判を受けた。これに対してスガは獄中の寒村へ一方的に離縁状を送りつけて離婚したため、寒村から生涯の恨みを買っただけでなく、公然たる不倫が妻も追い出す格好になったことや、平民社では秋水よりスガが優遇されたことから2人の関係は同志の間でも評判が悪くなった。この不倫騒動が秋水の周りから人が遠ざかっていった原因だという評価もある。

逮捕へ

この頃、官憲は何としても秋水を逮捕しようと決意していた。1909年（明治42年）7月15日、平民社に突然の家宅捜索が入る。その際に同社で生活し、肺病で病床にいたスガは引き摺られるようにして逮捕・連行された。この時は罰金刑を受けただけですぐに釈放されたが、平民社は1910年（明治43年）3月22日に解散され、スガと秋水は湯治療養のために神奈川県湯河原へ向かった。同年6月1日、スガは秋水と共に湯河原で逮捕された。2人は、この1週間前に長野県内で爆発物取締罰則違反容疑（明科事件）で逮捕された宮下太吉・新村忠雄、さらに明科事件に関与したとして逮捕された古河力作と共に天皇暗殺を企てた大逆罪で起訴され、いわゆる「幸徳事件（大逆事件）」の被告人となった。弁護士の今村力三郎は、

事件はスガ、宮下、新村が共謀・計画した。

思想的師匠の秋水は首領として責任があるが身の危険からメンバーから除外された。

古河は同志と見なしておらず、計画も知らせていない。

としていたが、判決では警察のフレームアップによって多数の社会主義者・無政府主義者の24名が有罪・死刑となった。当時の大逆罪は未遂・予備含めて死刑しか定められていなかった。スガの獄中手記に「死出の道艸（みちくさ）」がある。

最期

1911年（明治44年）1月25日、秋水・宮下・新村らが執行された翌日に処刑された。スガは執行直前に大杉栄夫妻へ手紙を送り、寒村にも言葉を遺したという。前述のようにキリスト教徒であるが、スガの生前の遺言により火葬され、仏式で葬られた。29歳没。法名は釈淳然。

墓は下淀橋町字角筈新町（現：東京都渋谷区代々木3丁目）の正春寺にあり、墓石の正面には辞世の句「くろがねの 窓にさしいる 日の影の 移るを守り けふも暮らしぬ」が刻まれ、裏には「革命の先駆者管野スガここにねむる」とある。from wiki.

で。2024052014:38(日本時間)。

◆葛城 文子（かつらぎふみこ、1878年7月29日 - 1945年8月19日）は、日本の女優である。本名は増田 ユキ（ますだ ゆき）である。井上正夫のサイレント映画に、1917年（大正6年）に出演し、「日本の映画女優第一号」と呼ばれた花柳はるみよりも2年早く映画女優となった人物である。

人物・来歴

1878年（明治11年）7月29日、東京府東京市芝区（現在の東京都港区芝）に「増田ユキ」として生まれる。

旧制・東京音楽学校（現在の東京藝術大学音楽学部）を卒業する。満27歳を迎える1905年（明治38年）から、文士劇の舞台に上がる。井上正夫の主宰する東京・有楽町の有楽座での女優劇や、井上が製作した連鎖劇等に出演する。

1917年（大正6年）、小林喜三郎の小林商会で、井上が主演・監督する映画『毒草』に出演し、映画界にデビューする。同作は、天活、日活向島撮影所との3社競作で、葛城の演じた「お仙」の役は、天活版では東猛夫、日活向島版では二島竹松が演じていた。当時の映画は、歌舞伎（旧劇）の影響下にあった時代劇も、新派の影響下にあった現代劇も、いずれも男性俳優が務める女形しか出演しておらず、井上の映画も女形を排してはいなかった。新劇運動の流れから、1919年（大正8年）、帰山教正が監督し、花柳はるみが主演した『深山の乙女』まで、女形が混在しない、女優の登場する映画は存在しなかった。

左からおりょう（葛城文子）、坂本龍馬（小川隆）、中岡慎太郎（明石潮）を演じる（1923年観音劇場にて）

1929年（昭和4年）、松竹蒲田撮影所に入社する。翌1930年（昭和5年）2月22日、浅草公園六区の帝国館で公開された、清水宏監督、龍田静枝主演のサイレント映画『紅唇罪あり』に出演した。すでに満51歳となっていた葛城は、同作では、主演の龍田の母親役であった。

「限りなき鋪道」1934年

1936年（昭和11年）の大船への移転まで、蒲田で多くの淑女･母親役を務めた。大船移転後も同様であるが、1941年（昭和16年）には松竹大船撮影所が中華電影と共同製作した、渋谷実監督の『櫻の國』にも出演した。

第二次世界大戦末期の1945年（昭和20年）にも、佐々木康監督の『乙女のゐる基地』、東宝に移籍していた成瀬巳喜男監督の『三十三間堂通し矢物語』に出演したが、同年8月15日の終戦日の4日後、同年8月19日に逝去。満67歳没。from wiki.

"秋水と千代子夫妻 (千代子は、英・仏語を知る才女で10年間連れ添った)"

で。2024052014:57(日本時間)。

◆荒畑 寒村（あらはた かんそん、1887年〈明治20年〉8月14日 - 1981年〈昭和56年〉3月6日）は、日本の社会主義者・労働運動家・政治家。また、作家・評論家。本名は荒畑 勝三（あらはた かつぞう）。

日本共産党および日本社会党の結党に参加するが離党し、1946年（昭和21年）から衆議院議員を務めた。主義主張の一貫した生涯は、日本社会主義運動の良心の軌跡とされている。

生涯

1887年（明治20年）8月14日に神奈川県横浜市永楽町にあった横浜遊廓の中で生まれ、幼少期を横浜市野庭（現・横浜市港南区）で過ごした。高等小学校を卒業後に外国人商館でボーイとして勤務しながらキリスト教に改宗し、ボーイを退職後は横須賀海軍工廠で勤務していた。日本初のゴシップ紙として発行されていた「萬朝報」に堺利彦・幸徳秋水が共同で執筆した反戦詩・退社の辞に感動し、労働運動に参加することを決意した。寒村自身も堺と秋水が発行する週刊「平民新聞」の非戦論に共鳴し、社会主義に接近する。その後、寒村は堺の世話で和歌山県にあった牟婁新報の記者を経て、1904年（明治37年）に平民新聞の編集に参画するようになると、同僚だった6歳年上の管野スガと内縁を結び、1907年（明治40年）に結婚した。この頃に社会主義伝道行商にも参加して田中正造と出会い、足尾鉱毒事件を素材に処女作「谷中村滅亡史」を著述している。

1908年（明治41年）に東京・神田にあった映画館「錦輝館」で発生した赤旗事件で検挙され、裁判で有罪となり重禁錮1年の刑を受けた。しかし、寒村の入獄中に妻・スガが秋水と不倫関係になり、秋水は妻・師岡千代子と離婚、スガも寒村に対して一方的に離縁状を送り付けて獄中の寒村と離婚した。寒村は激怒し、2年後に出獄するとピストルを入手してスガを射殺することを決意するが実行できず、代わりに桂太郎の暗殺を企てたと言われるが、こちらも実行には至らなかった。不倫が発覚して以降は秋水とも連絡を絶って疎遠になるが、秋水とスガは1911年（明治44年）1月に幸徳事件（大逆事件）によって検挙・処刑されたため、結果的に寒村は処刑を免れた。秋水とスガは仲間内からも白眼視されており、寒村の他にも疎遠となったことで連座を免れた者も多い。

寒村は出獄後、堺が設立した売文社に参加して山川均・高畠素之らと地道に体制の立直しをはかり、1912年（明治45年・大正元年）には大杉栄と共に「近代思想」を創刊し、さらに月刊「平民新聞」を発行した。しかしサンディカリズムを唱えた大杉とマルクス主義に立脚する寒村との対立が次第に表面化し、大杉と決別後は労働組合運動を継続させながら活動拠点を関西へ移す。1920年（大正9年）には日本社会主義同盟、1922年（大正11年）には日本共産党（第一次共産党）の創立にそれぞれ参加するが、1923年（大正12年）の第一次共産党事件で堺と共に検挙され、1924年（大正13年）には寒村による唯一の反対論を押し切って共産党解散決議が行われる。寒村は残務整理のために設置されたビューローに参加して党の再建を目指そうとするが、ビューローの中で福本和夫の理論（福本イズム）の影響力が増大になると活動から距離を置くようになった。福本イズムへの疑問を露わにする寒村は、福本の圧倒的影響下にあった若手活動家から激しく批判・誹謗された。

共産党はそのまま福本イズムによって再建されるが、寒村は第一次共産党の解散に賛同した佐野学・徳田球一らが再建の中心人物になっていることを知って激怒し、寒村の愛弟子ともいえる鍋山貞親の説得を拒否して再建活動には参加しなかった。そして山川、猪俣津南雄らと1927年（昭和2年）に「労農」を創刊し、労農派の中心メンバーとして非共産党マルクス主義の理論づけを行い、日中戦争が始まると反ファシスト運動を主導した日本無産党にも参加した。しかし、1937年（昭和12年）に人民戦線事件によって山川、加藤勘十ら400名以上と共に検挙され、寒村は終戦まで投獄された。戦後は全金同盟の委員長に就任すると共に日本社会党の結成に参加し、1946年（昭和21年）以降は衆議院議員を2期（中選挙区の東京4区選出）務めるが、3年後に日本社会党を離党した。1949年（昭和24年）1月の第24回衆議院議員総選挙では社会主義政党結成促進協議会（いわゆる山川新党）を母体に無所属で立候補したが、落選した。その後、関東金属労働組合委員長も務めた。

以後は評論活動に専念し、1950年（昭和25年）12月ソ連の評価をめぐって小堀甚二と山川、向坂逸郎らの間で対立が起きると、寒村は小堀の主張に賛同しなかったが、小堀が山川新党の実務を担っていたこともあって寒村も小堀に同情し、1951年（昭和26年）結成の社会主義協会には参加しなかった。1960年代後半にはソ連派傾向を鮮明にした向坂・社会主義協会を強く批判した。寒村は一時期、新左翼に共鳴して学生を支援したが内ゲバに失望して手を引き、以降は孤高の文筆活動を続けた。第10回参議院議員通常選挙に三里塚芝山連合空港反対同盟の戸村一作が立候補すると、小田実らの「三里塚闘争と戸村一作氏に連帯する会」に参加した。

晩年には「死なばわがむくろを包め戦いの塵に染みたる赤旗をもて」という歌を作っている。

1981年（昭和56年）3月6日、東京都世田谷区の玉川病院において肺気腫のため93歳で死去した。from wiki.

で。2024052016:15(日本時間)。

・甲野欽吾:高田稔さん。

で。2024013016:17(日本時間)。

"まごころ (映連データベースによると1939年9月10日、佐藤利明 (娯楽映画研究家・オトナの歌謡曲プロデューサー)さんのnoteによると1939年8月10日公開)"

まごころの狐のろうそくのレビュー・感想・評価

2024/01/11 17:49

まごころ(1939年製作の映画)

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一編の名作が時勢のために台無しになってしまった典型のようだ。本来ラストシーンは悦ちゃんの信子が足を引きずりながら人形を返しに行く後ろ姿で終わらなければならない。成瀬もそのつもりで撮っているように見える。最後の付け足しの出征風景がこの人間の心情を巧みに映し出した映画を台無しにしてしまった。なるほど戦争というのは人間の繊細な部分を破壊してしまう。その部分を除けば成瀬の映画の中でも隠れた佳品のように思える。

from Filmarks。

ですが。

『まごころ』（1939年8月10日・東宝・成瀬巳喜男）

佐藤利明（娯楽映画研究家・オトナの歌謡曲プロデューサー）の娯楽映画研究所

2022年11月16日 09:30

　成瀬巳喜男監督研究。山梨県甲府市を舞台にした、二人の少女の一夏を描いた『まごころ』（1939年８月10日・東宝・成瀬巳喜男）。原作は石坂洋次郎がこの年、むらさき出版部から上梓した「まごころ・伝説」所収の少女小説。『女人哀愁』（1937年）でコンビを組んだ入江たか子と、東宝のメロドラマには欠かせない二枚目・高田稔主演だが、本当の主役は二人の娘、加藤照子と悦ちゃん。

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　1939（昭和14）年夏の甲府でのロケーションが効果的で、夏の日差しが眩しい。おっとりとした大人しい女の子・加藤照子は、戦前から戦時中にかけての東宝映画ではお馴染みの子役。『愛の設計』（1939年10月20日・東宝・藤田潤一）では、好奇心旺盛な女の子・圭子を演じ、長谷川一夫と原節子の『蛇姫様・正続篇』（1940年・東宝・衣笠貞之助）では「ひのきや」の娘・おつるを演じている。斎藤寅次郎の喜劇『子寶夫婦』（1941年）では、徳川夢声と英百合子夫婦の五女・菊子を演じていた。彼女が東宝で活躍していたのは、1939年から1944（昭和19）年にかけての５年間。山本嘉次郎の『ハワイマレー沖海戦』（1942年）では、原節子の妹・宇女子（うめこ）を演じ、黒澤明の『一番美しく』（1944年）での佐藤照子役では、すっかり大人になっている。

加藤照子

　この『まごころ』は、加藤照子という少女の愛らしさ、ひたむきさ、可愛さを、成瀬巳喜男が見事な演出でフィルムに刻んでいる。その親友で快活な女の子・悦ちゃんは、高峰秀子に続く少女スターとして、東宝が力を入れていた。獅子文六のユーモア小説「悦ちゃん」を、1937（昭和12）年に映画化した時にタイトルロールの”悦ちゃん”を演じることになり、芸名もそのままつけられた。

　ちなみに日活で作られた「悦ちゃん」シリーズ、獅子文六原作は１作目『悦ちゃん』（1937年2月28日・日活多摩川・倉田文人）のみで、2作目『悦ちゃん乗り出す』（6月17日・同）はサトウハチロー原作、以後、倉田文人演出で『悦ちゃんの涙』（7月29日・同）、『悦ちゃんの千人針』（11月25日・同）、『まごころ万才』（1938年1月7日・日活多摩川・千葉泰樹）、『悦ちゃん部隊』（同年５月26日・伊賀山正徳）、『悦ちゃん万才』（７月31日）まで７本作られた。ヒロインのキャラクターはいずれも”悦ちゃん”。和製シャーリー・テンプルとして日活多摩川のアイドルだった。

　その人気に着目した東宝は昭和14年、悦ちゃんを引き抜いて『エノケンの鞍馬天狗』（５月21日・東宝・近藤勝彦）、『ロッパの子守唄』（６月15日・東宝・齋藤寅次郎）で、二大喜劇王と共演させ「東宝の悦ちゃん」のイメージを決定づける。そして成瀬巳喜男作品に出演ということになった。

　この『まごころ』の最大の魅力は、活発で物おじしない信子（悦ちゃん）と、おっとりして大人しい富子（加藤照子）のタイプの違う親友同士のやりとり、揺れ動く心。例えていうなら「ちびまる子ちゃん」の”まるこ”と”たまちゃん”のような感じである。

悦ちゃん

　浅田信子（悦ちゃん）のお母さん（村瀬幸子）は、愛国婦人会の世話人として地域の奥さん方から絶大な信頼を得ている。今日も、出征兵士を甲府駅まで見送りに。割烹着姿の和装の奥さんたちが、軍人に続いて行進をする姿は、なんとも勇ましい。日中戦争が激化をして、在郷軍人や、30代の男たちにも召集令状が届いていた。

　いわゆる時局迎合の描写だが、信子のお母さんは、愛国婦人会の活動に熱心すぎて、娘のことをあまり構っていない様子。戦後のドラマや映画でのPTAに熱心のあまり子供を顧みない母親と同じ。信子のお父さん、浅田敬吉（高田稔）は資産家の妻の実家から学費を出してもらって、入婿のようなかたちなので、妻が家庭の中心になっている。

　この村瀬幸子が典型的な「ざます」（山梨なのでそういう言い方ではないが）タイプの奥さん。信子の一学期の通信簿が10位に下がっているのは、新しい担任の先生（清川荘司）の責任だと、ヒステリー気味に学校に乗り込む。

　一位を取ったのは、信子の親友・長谷山富子（加藤照子）。早くに父親を亡くして母子家庭で、暮らし向きも貧しい長谷山家だが、母・蔦子（入江たか子）が仕立物を請け負いながら、つましくも楽しく暮らしている。

　信子の母は、かつて夫・敬吉と蔦子が相思相愛の仲だったことに、いまだにヤキモチを焼いている。学校の先生にクレームをつけにいった晩、蔦子の娘が一位なのがよほど悔しいのか、夫と蔦子の仲を疑うような言葉で罵る。それを寝床で聞いていた信子。登校日の”草むしり”の時に、自分のお父さんと富子のお母さんが、自分たちが生まれる前に結婚するかも知れなかったと話す。

　信子は「過去のことだから」と何も気にしていないのだが、富子はショックを受けて泣き出してしまう。困ってしまう信子。少女の微妙な心の綾の描き方が見事。戦前の映画であることを忘れてしまうほど、二人の演技は自然で、観客は富子の気持ちに共感することに。

　そのシーンの直前、登校日、校庭に雑草が生えないように、草の根をみんなで刈っている。信子はサクサクと大胆に刈ってゆくが、富子はじっくりゆっくり、根こそぎ丁寧に刈っている。それを見た先生、二人のタイプの違いについて的確に話す。信子の大胆と、富子の丁寧、二人の資質をそれぞれ見習うように、と。

加藤照子と悦ちゃん

　成瀬巳喜男によるシナリオは、こうした二人の性格を、年少の観客にもわかりやすく伝えてくれる。富子は、母が亡父以外の男性と結婚前とはいえ、心を通わせていたことがショックで、帰宅して、母・蔦子に問いただす。蔦子は「正直に話すわ」と、敬吉は親戚であること、自分が結婚する前に、信子の母と結婚したこと。自分は亡くなった夫を一番愛しているという気持ちを話す。

加藤照子　入江たか子

ですが、昭和の東京オリンピックの時、"どこの国かは忘れた"けれど、代表選手団送迎バスのバスガイドを務めた1941年4月12日生まれの母が、劇中の加藤照子さんと全く同じポーズで写ってる中学生ぐらいの写真をみたことあります(一応・笑)。2024013016:25(日本時間)。

6月13日 6月 13, 2020

おれが持ってるのはカビだらけだけど（おれの母と叔父−父の兄）。

もみあげ、これなんかしらんが汚れが(笑)。

で、同じ方向をみようとしてるんだけど(写真だからね)。

セーラ♡さゆ

2018-12-09 15:19:48

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ブログ

こんにちは♩

つい最近の

セーラとの仲良しショットだよ

セーラかわいい〜〜〜

(私が上からのしかかってるように見えるけど笑)

セーラかわいい〜〜〜

(私から逃げようとしてるように見えるけど笑)

セーラかわいい😍😍😍😍😍

ですが(笑)。2024031213:01(日本時間)。

蝶々(宮野照子)さんのたぶん中止になった落ち着き先が九州は佐賀市だったら俺の母方の祖母とちょうどいい時期だな、と、ふと思いました(笑)。2024031213:13(日本時間)。

宮野さんのお名前はこの文章を書く直前に確認しました(笑)。2024031213:26(日本時間)。

で、この後に『地獄門』が続きますが、さておき(笑)、あのですね。2024032515:13(日本時間)。

"キチガイの言うことだ"と、とりあえず。2024052016:20(日本時間)。

この方をスルーすれば(笑)。

"高田稔さん"

(角度によっては)似ておられると言っても差し支えないだろう、と(笑)。2024052016:24(日本時間)。

で。2024052016:31(日本時間)。

・宗近一:江川宇礼雄さん。

似ておられるか？と思ったのですが。2024052016:34(日本時間)。

◆江川 宇礼雄（えがわ うれお、1902年〈明治35年〉5月7日 - 1970年〈昭和45年〉5月20日）は、日本の俳優、映画監督、脚本家。本名はウィリー・メラー（後に江川 ウレオ）。愛称は「ウレシュウ」。

生涯

生い立ち

1902年（明治35年）、ドイツ極東艦隊海軍病院薬局長として来日したドイツ人のフリードリッヒ・ウィルヘルム・メラーと河内出身の日本女性ゑいの次男として神奈川県横浜市山下町（現在の同県同市中区同町）に生まれる。幼い時に、両親が離婚。父は長男を連れてドイツに帰国、母にひきとられた江川は本名を「ウィリー」から「ウレオ」に改名した。

1915年（大正4年）に神奈川師範附属小学校を卒業、同級生に青柳信雄、中田晴康（脚本家）、国木田虎雄、高橋英一がいた。セント・ジョセフ・カレッジ普通科にすすむが、混血児であることから不当な差別を受けてぐれてしまい、その頃には横浜界隈では有名な不良少年となっていた。

大活入社

第一次世界大戦の最中の1917年（大正6年）3月に「敵国ドイツ人の子供」ということで、放校処分になる。正則中学に入学するも1919年に2学年で中退、横浜のチャブ屋街に住んでいた谷崎潤一郎宅に出入りし、同年9月に谷崎が文芸顧問をしていた大活に入社するが、谷崎の愛人で義妹の葉山三千子と駆け落ちする。中河与一はのちに『続・探美の夜』（1958年）で二人のことを書いている（江川は実名、三千子は仮名）。1920年9月に高輪中学（現・高輪高等学校）の3学年に編入するも、翌1921年2月に中退、弟（佐藤夏樹）宅に居候していた佐藤春夫の元に転がり込む。

江川は谷崎に大変可愛がられた時期もあり、谷崎の初期作品には江川をモデルとしたものがある。映画界では、「ウレシュウ」の愛称で親しまれた。

デビュー

当初、江川は監督志望だったが、大活の経営状態が悪化し、高松プロ、小笠プロなどを渡り歩き、映画仲間の内田吐夢、井上金太郎、渡辺篤、二川文太郎と共に牧野教育映画に入り、1921年（大正10年）の『兄弟仲は？』で映画初出演する。その後は監督助手に回るも、映画館の営業主任などを務めた。

1923年（大正12年）、仲間との窃盗容疑で逮捕され、年末懲役一年の判決を受けるが、里見弴、久米正雄、佐藤春夫らがその文才を惜しんで減刑嘆願を行い、24年（大正13年）3月、控訴審で執行猶予がつく。

監督

1927年（昭和2年）、現代劇を制作していた阪東妻三郎プロダクションで、念願だった初監督作品として『夜の怪紳士』を撮る（脚本兼任）。以後監督業に専念して、「紅蓮地獄」（原作は今東光）などを撮った。

しかし、その後は不遇が続き、1931年（昭和6年）に高田稔の紹介で俳優として松竹蒲田撮影所に入社。当初脇役として過したのち、主演級に抜擢され、以後島津保次郎、小津安二郎の作品などに主演し続ける。

主演スター

1934年（昭和9年）9月、岡譲二、逢初夢子らと松竹蒲田を脱退し、「協同映画」を設立、日活と提携する。同社で『多情仏心』（原作は里見弴）に出演。1935年（昭和10年）、日活多摩川に、岡譲二らと並ぶ主演スターの一人として入社する。この頃の代表作に『ジャズの街かど』『海国大日本』『丸髷と文学』がある。1940年（昭和15年）に東宝に移り、大作『熱砂の誓い』に準主役として出演する。

第二次世界大戦中も同盟国のドイツとの混血であることから戦前同様の活躍を見せ、『緑の大地』 （1942年）に出演している。戦後は新東宝で活躍し、1957年（昭和32年）にフリーとなった。テレビ出演も多く、特に1966年（昭和41年）のTBS『ウルトラQ』での一の谷博士役が有名。

晩年

1965年（昭和40年）に江川の一人娘が結婚する際、江川は妻子を連れてドイツに行き、父に引き取られ生き別れになっていた兄と再会、父の墓参を果たしたという。その5年後の1970年（昭和45年）5月20日、東京都港区の虎の門病院で心不全のため死去。68歳。告別式は同月22日、東京都世田谷区の自宅で行われた。from wiki.

で。2024052016:52(日本時間)。

・甲野藤尾:霧立のぼるさん。

◆堀 保子（ほり やすこ、1883年（明治16年） - 1924年（大正13年）3月17日）は、明治・大正時代の社会運動家。大杉栄の内妻。本名大杉やす。

生涯

前列左から遠藤友四郎、管野スガ、荒畑才子、堀保子（1907年4月25日）

文学者堀成之（紫山）の妹、堺利彦の死別した先夫人美知の妹として生まれる。出戻りとなって麹町の堺利彦の家に世話になる。荒畑寒村もそこに居候していた。

1906（明治39）年6月、そこに電車賃値上げ反対運動に参加し凶徒嘯聚罪容疑で東京監獄に収容されていた大杉栄が深尾韶とともに保釈され、転がり込んでくる。まず深尾が保子を好きになり保子と婚約したが、そこに大杉が割り込んでくる。保子は「大杉と別れるまで」で大杉との結婚（同年9月）のいきさつを次のように書いている。

「当時、大杉は同志の間に有為な青年として望みを託され、殊に電車事件の被告で保釈中という身の上でしたから私も深い同情を以て迎えていましたが、何分年下ではありすぐに承諾する気にはなれませんでした。しかし、大杉が余り迫ってきますので、遂に結婚したような次第です」

大杉は着ている浴衣の裾に火をつけ「どうだ」と言い焼身自殺をすると脅して求婚した。大杉には同棲していた年上の未亡人がいたのだが、保子が仲に立って手を切らせた。

保子と大杉は入籍せずに市ヶ谷田町に新居を構える。大杉は定収がなかったため保子の『家庭雑誌』編集の収入を主たる生活費とする。大杉も傍らでフランス語とエスペラント語の教授を始める。大杉が逮捕投獄されるたびに、保子は外国から取り寄せたりした書物を差し入れる。

日蔭茶屋事件の2ヶ月後の1917（大正6）年1月、大杉と離婚。1921（大正10）年4月には近藤真柄、九津見房子らによって結成された赤瀾会の会員となり、年長会員として活躍する。

1924（大正13）年3月17日、腎臓炎のため死去。

評価

・管野スガ「姉妹のように睦しい女」

・九津見房子「訪ねてご飯をごちそうになり着物をいただいたり、江戸ッ子気質の女」from wiki.

"大杉栄の「妻堀保子」"

"霧立 のぼる -『映画情報』1938年3月号"

◆霧立 のぼる（きりたち のぼる、1917年（大正6年）1月3日 - 1972年（昭和47年）3月22日）は、元宝塚少女歌劇団娘役で日本の女優。本名は島田 キミ、東京市出身。愛称は「しまちゃん」（本名に由来する）。

芸名は小倉百人一首の第87番、寂蓮法師の「叢雨の 露も未だ乾ぬ 真木の葉に 霧立ち昇る 龝の夕暮れ（むらさめの つゆもまだひぬ まきのはに きりたちのぼる あきのゆふぐれ）」から命名された。

宝塚歌劇団卒業生で元女優の霧立はるみ（本名:鬼武治美、1943年生まれ）は、俳優の佐伯秀男との間にできた一人娘である。

人物

東京市で会社役員の父・重穂と母・さよの間に3人姉妹の長女として出生する。東京市渋谷区穏田にある穏原小学校を卒業後、1929年（昭和4年）に青山学院高等女学部（現・青山学院中等部）に入学するが、1930年（昭和5年）4月に中退して宝塚少女歌劇団に入団。宝塚歌劇団20期生。同期生に宇知川朝子、尾上さくら、久邇京子、竹田鶴子、夕張ゆさ子らがいる。娘役で活躍する。1934年（昭和9年）に入江たか子の実兄・東坊城恭長にスカウトされて宝塚少女歌劇団を退団して入江プロに入社する。同年、入江プロを経て入社した新興キネマより「世紀の青空」で映画初出演。翌1935年より新興東京に所属し「春姿娘道中」、「暁の麗人」、「女の友情」など数々の映画にや舞台に主演として出演した。

1937年、新興キネマの幹部社員に昇進するも退社し、同年PCLに入社した。この時に同僚となった佐伯秀男と出会い、結婚するきっかけとなった。同年9月にPCLが合併して東宝映画が設立された後もそのまま専属女優として活躍を続け、1942年に佐伯と結婚、1943年4月29日に公開された石田民三監督の「あさぎり軍歌」に出演したのを最後に出産のため東宝映画を退社した。

佐伯と離婚後の1944年4月に「霧立のぼるとあざみ楽団」を結成して芸能活動を再開。子育てをしながら実演舞台女優として活躍するなど多忙な日々を送っていた。1952年に大映と契約を結び、様々な作品に出演しながら1955年に劇団新派に入団して舞台女優としても活躍した。

晩年は娘のはるみと佐伯の生地の近くの港区南青山のマンションで2人暮らしをしていたが不遇で、ほとんど仕事が無い状態で睡眠薬を常用していた。1971年6月に16年間活動してきた劇団新派を退団して芸能活動を引退し、直後に新橋でバー「霧の町」を開店したがすぐに店を辞めている。その後、娘のはるみが渡米した留守中の1972年3月22日未明、常用していた睡眠薬の摂取過多により自宅で孤独死した。55歳没。発見された時には死後13時間程度が経過していたと言う。墓所は梅窓院にある。

私生活では2度の結婚を経験している。1度目は佐伯秀男で、2度目は実業家・会社社長の北竹清剛であった。北竹清剛とは7年間の夫婦生活の後、夫の清剛が1956年に詐欺罪で逮捕されたことがきっかけとなって離婚している。その後は結婚しなかった。

エピソード

佐伯秀男（1955年）

・1番目の夫であった佐伯秀男（さえき・ひでお＝俳優、本名:鬼武秀治＝おにたけ・ひではる、1912年（明治45年）1月9日 - 2003年（平成15年）11月1日）は、東京府出身で、成瀬巳喜男監督の「雪崩」などで霧立と共演して、篠崎誠監督の「忘れられぬ人々」（2000年）にも出演した。なお、晩年は「現役最高齢の男性ファッションモデル」、「現役最高齢の男性ボディービルダー」として雑誌やテレビ番組などで紹介されており、1993年には81歳で『上岡龍太郎がズバリ!』の「男性ボディービルダー50人」の回に33番目の男性ボディービルダーとしてテレビ出演した。2003年11月1日午後7時35分、胃がんのため逝去。享年91。

・胡桃沢耕史の『黒パン俘虜記』において、モンゴルのラーゲリに抑留された日本人兵士の主人公達が、同地で出会った日本の民主聯盟の「思想調査員」の中の一人の美少女を見て、女優の霧立のぼるに似ていると合意する場面があり、霧立のぼるが当時の青年達にとって憧れの存在であったことが分かる。from wiki.

　　　　　

"宝塚時代の霧立はるみとお母さん from 映画が中心のブログです！"☜サイト？自体が終了してました。202512:0807:28(日本時間)。

"大杉栄と伊藤野枝、中央は長女の魔子。1923年7月、フランスから神戸に帰国し、東京へ向かう東海道線の列車内で撮影"

で、この人か(笑)。2024052017:30(日本時間)。

・小野清三:北沢彪さん。

"【疑似ｶﾗｰ】東寶映画『吾輩は猫である』(wikiによると1936年4月14日公開)"

そういえば。

もしや映画の舞台はセットではなく、実際の夏目漱石邸を使っているのか？と、どなたかが疑問を呈しておられましたが。

あのですね。2024032515:25(日本時間)。

配役は書いてないけど宮野照子さんも出ておられるのだな、と、思い、ちなみに、俺は母方の父の顔は、よくよく考えれば何でか、一度だけ、古く小く白黒の(たぶん)花見中の写真でしか見たことないのですが、その時の印象では。

※この方の頭頂部の形は父方の祖父系です笑。2024041516:16(日本時間)。

この方たちに印象は近いのですが(天台宗の坊主だったし・笑)。

wikiを見ると奥様も居られることですし(特に当時の日本男性には当然のことでしょうが・笑)。2024032515:40(日本時間)。

"1949年 (昭和24年)、明仁親王 (当時16歳)とともに"

ちょっと従姉の一美ちゃんですが、それはさておき(笑)。2024032515:53(日本時間)。

で、あのですね。2024040120:47(日本時間)。

で。2023102616:54(日本時間)。

"【BS11】第4回『魅力満載の沖縄！とびきりの絶景・グルメ満喫』「中山秀征の楽しく１万歩！街道びより」見逃し配信 (10月24日放送分)"

3,005 回視聴  2023/10/24に公開済み  #ウォーキング #BS11 #旅番組

中山さんが訪れたのは、「真珠道（まだまみち）」沿いの街、沖縄・那覇市の首里。真珠道は、琉球王朝の時代に、海賊の来襲に備え、兵士を派遣するために作られた道で、首里城から那覇港までを結んでいました。白い石畳が美しい、南国情緒あふれる景観で知られています。琉球王国は、世界各国との貿易で様々な影響を受けて、独特の文化を育んできました。今でも沖縄では、琉球の伝統・文化が人々の生活に根ざして受け継がれています。今回中山さんは、古都・首里の街を歩きながら、沖縄ならではの絶景と、絶品のご当地グルメを存分に堪能します！

沖縄を代表する観光スポット「首里城」の守礼門を出発した中山さん、真珠道を下って歩きます。琉球の石灰岩が敷き詰められ、完成当時、真珠のように白く輝いていたことから「真珠道」と名付けられたといわれています。石畳の道から首里の街を臨む、南国情緒あふれる美しい景観に、思わずシャッターを切ります。

坂の途中にある喫茶店では、沖縄の「ぜんざい」を頂きます。暑い土地ならではの「ぜんざい」にビックリ！また、伝統的な染物工房では、サンゴの複雑な模様を活かした「サンゴ染め」に挑戦！大きさや形、選んだ色で様々な模様を描き出す手法に興味津々です。

そして、看板をたよりに向かった路地裏の沖縄そば店では、沖縄そばに、自家製の豆腐が一丁ついた「とうふそば」を堪能。豚骨と鰹節の濃厚な出汁と、歯応えのある麺の食感に感動！肉味噌をつけた豆腐と一緒に食べると箸が止まりません。沖縄名物「もずくかき揚げ」のサクサクもちもち食感にも大満足でした！

さらに、茶筅でたてた「泡」を食べる、沖縄伝統の「ぶくぶく茶」や、琉球国王も愛したという伝統菓子「花ぼうる」など、沖縄スイーツも存分に楽しみます！地元の方々と触れ合いながら、魅力たっぷりな沖縄・首里の街を歩きました。

【出演】

中山秀征、小島奈津子 from 全国無料テレビ BS11さんのyoutubeチャンネル。

そもそもは、おれの妻小島奈津子に似てるな、スタートで。

渡辺岳夫同類項ゴミ処刑。

で。2024052108:46(日本時間)。

"Masahiko Amakasu in 1940"

で。

この方が似てると思ったんだけど(笑)。

2023102617:15(日本時間)現在、2冊？とも読んでおりませんが。

"阿部定"

"「伝説」になった犯人・阿部定 (戦後撮影) ©文藝春秋"

"大正７年２月２日、田端の料亭・白梅軒で祝言ののち、自笑軒にて披露宴を（写真提供／日本近代文学館）"

で。2023102617:41(日本時間)。

そういえば、震災とは無関係だったとおもいますが、芥川龍之介さんの作品に浅草を舞台とした映画のシナリオプロットみたいなのがあったような。

"芥川龍之介 生前の映像 昭和2年 (1927)"

"公衆作法 東京見物 (1926年)"

でですね、突然ですが。

大杉栄さん。

大杉栄さんの奥さん堀保子さん。

大杉栄さんを刺した神近市子さん。

大杉栄さんの恋人伊藤野枝さん。

あのですね、お写真それぞれの撮られた日付はわからないのですが、堀保子さんと伊藤野枝さんは同じ方では？

でですね、甘粕正彦さん。

もし、甘粕さんの奥さん甘粕ミネさんと神近市子さんが同じ方だとすれば。

これは政治的思想的謀略事件ではなく、単なる痴情のもつれだよワトソン君(これは、超冗談です・笑)。

甘粕さんはホームズファンでしょうか？ご長男忠男さんが生まれたのは1932年？
橘宗一さんがお生まれになったのは1917年？

で。2023110915:52(日本時間)。

"【BS11】第6回『シュガーロード・長崎でご当地グルメを堪能！』「中山秀征の楽しく１万歩！街道びより」見逃し配信 (11月7日放送分)"

10,744 回視聴  2023/11/07に公開済み

中山さんが訪れたのは、「シュガーロード」沿いの街、長崎県長崎市。シュガーロードとは、長崎街道のことで、小倉から長崎までを結ぶ道。江戸時代、長崎にもたらされた輸入品や文化などを各地へ運ぶ道として、重要な役割を果たしました。鎖国の間、西欧と貿易できた唯一の場所・出島がある長崎は、異国情緒にあふれ、独特の文化が根付いた街。今回中山さんは、「シュガーロード」を辿りながら、長崎ならではのご当地グルメと絶景を堪能します！

シュガーロードを出発して「出島」に向かった中山さん、「砂糖」が当時とても貴重な品で、輸入した砂糖を各地へ運んだ道が「シュガーロード」と知り、納得。長崎新地中華街では、名物・角煮まんと小籠包を食べ歩き。角煮まんの、噛むたびにホロホロと口の中で崩れる、味の染みた柔らかい肉の食感に大満足です！

丸山の繁華街を抜けて坂道を上っていると、「大徳寺焼餅」の看板を発見。140年続く老舗のお母さんが、歴史を感じる焼き型を使ってその場で焼いた焼餅。甘い餡子がぎっしり詰まった熱々の焼餅を頬張ると、懐かしさを感じる素朴な味に心も体も癒されました。また、付近の料亭の料理人たちも通うという鮮魚店では、五島列島でとれた活きのいいサザエを、捌いていただきました。荒波で育ったサザエの刺身。柔らかく、コリコリとした食感と、口に広がる磯の香りがたまりません！新鮮な味に感激です！

そして、地元で人気のラーメン店では、長崎名物のチャンポンを堪能。豚骨や鶏ガラなどのスープに、たっぷりの野菜、特製ニンニクペーストをのせた「爆弾チャンポン」。まろやかな味のスープと麺の相性の良さに、麺好きの中山さんも唸ります。

さらに、シュガーロード近くの喫茶店では、"食べる"ミルクセーキに興味津々！長崎ならではの味を存分に堪能します！地元の方々と触れ合いながら、魅力たっぷりな長崎の街を歩きました。

【出演】

中山秀征、小島奈津子 from 全国無料テレビ BS11さんのyoutubeチャンネル。

で。2023110917:05(日本時間)。

美輪明宏香川照之同類項ゴミ処刑。

来週アップするであろう俺の英文を鑑み(笑)。2023110917:14(日本時間)。

で。2023110917:17(日本時間)。

で。2026090709:58(日本時間)。

and

"01 Pretty Green"

"02 Monday"

"03 But I'm Different Now"

"04 Set The House Ablaze"

"05 Start!"

"06 That's Entertainment"

"07 Dream Time"

"08 Man In The Corner Shop"

"09 Music For The Last Couple"

"10 Boy About Town"

"11 Scrape Away"

で。2026090710:05(日本時間)。

冷然たる傍観者の態度がなぜにこの弊を醸かもすかとの御質問があるなら私はこう説明したい。ちょっと考えると、彼らは常人より判明はっきりした頭をもって、普通の者より根気強く、しっかり考えるのだから彼らの纏まとめたものに間違はないはずだと、こういうことになりますが、彼らは彼らの取扱う材料から一歩退しりぞいて佇立たたずむ癖がある。云い換えれば研究の対象をどこまでも自分から離して眼の前に置こうとする。徹頭徹尾観察者である。観察者である以上は相手と同化する事はほとんど望めない。相手を研究し相手を知るというのは離れて知るの意でその物になりすましてこれを体得するのとは全く趣が違う。幾ら科学者が綿密に自然を研究したって、必竟ひっきょうずるに自然は元の自然で自分も元の自分で、けっして自分が自然に変化する時期が来ないごとく、哲学者の研究もまた永久局外者としての研究で当の相手たる人間の性情に共通の脈を打たしていない場合が多い。学校の倫理の先生が幾ら偉い事を言ったって、つまり生徒は生徒、自分は自分と離れているから生徒の動作だけを形式的に研究する事はできても、事実生徒になって考える事は覚束おぼつかないのと一般である。傍観者と云うものは岡目八目とも云い、当局者は迷うと云う諺ことわざさえあるくらいだから、冷静に構える便宜があって観察する事物がよく分る地位には違ありませんが、その分り方は要するに自分の事が自分に分るのとは大いに趣を異にしている。こういう分り方で纏まとめ上げたものは器械的に流れやすいのは当然でありましょう。換言すれば形式の上ではよく纏まるけれども、中味から云うといっこう纏っていないというような場合が出て来るのであります。がつまり外からして観察をして相手を離れてその形をきめるだけで内部へ入り込んでその裏面の活動からして自おのずから出る形式を捉とらえ得ないという事になるのです。
　これに反して自みずから活動しているものはその活動の形式が明かに自分の頭に纏って出て来ないかも知れない代りに、観察者の態度を維持しがちの学者のように表面上の矛盾などを無理に纏めようとする弊害には陥る憂うれいがない。さきほどオイケンの批評をやって形式上の矛盾を中味の矛盾と取り違えて是非纏めようとするは迂濶うかつだと云って非難しましたが、あの例にしてからが、もしオイケン自身がこの矛盾のごとく見える生活の両面を親しく体現して、一方では秩序を重んじ一方では開放の必要を同時に感じていたならば、たとい形式上こういう結論に到着したところで、どうも変だどこかに手落があるはずだとまず自みずから疑いを起して内省もし得たろうと思うのです。いくら哲学的でも、概括的でも、自分の生活に親しみのない以上は、この概括をあえてすると同時にハテおかしいぞ変だなと勘づかなければなりません。勘づいて内省の結果だんだん分解の歩を進めて見ると、なるほど形式の方にはそれだけの手落があり、抜目があると云うことが判然して来るべきです。だからして中味を持っているものすなわち実生活の経験を甞なめているものはその実生活がいかなる形式になるかよく考える暇さえないかも知れないけれども、内容だけはたしかに体得しているし、また外形を纏める人は、誠に綺麗きれいに手際てぎわよく纏めるかも知れぬけれども、どこかに手落があり勝である。ちょうど文法というものを中学の生徒などが習いますが、文法を習ったからといってそれがため会話が上手にはなれず、文法は不得意でも話は達者にもやれる通弁などいうものもあって、その方が実際役に立つと同じ事です。同じような例ですが歌を作る規則を知っているから、和歌が上手だと云ったらおかしいでしょう、上手の作った歌がその内に自然と歌の規則を含んでいるのでしょう。文法家に名文家なく、歌の規則などを研究する人に歌人が乏しいとはよく人のいうところですが、もしそうするとせっかく拵こしらえた文法に妙に融通の利きかない杓子定規しゃくしじょうぎのところができたり、また苦心して纏めた歌の法則も時には好い歌を殺す道具になるように、実地の生活の波濤はとうをもぐって来ない学者の概括は中味の性質に頓着とんじゃくなくただ形式的に纏めたような弱点が出てくるのもやむをえない訳であります。なおこの理を適切に申しますと、幾ら形と云うものがはっきり頭に分っておっても、どれほどこうならなければならぬという確信があっても、単に形式の上でのみ纏っているだけで、事実それを実現して見ないときには、いつでも不安心のものであります。それはあなた方がたの御経験でも分りましょう。四五年前日露戦争と云うものがありました。露西亜ロシアと日本とどっちが勝つかというずいぶんな大戦争でありました。日本の国是こくぜはつまり開戦説で、とうとうあの露西亜と戦をして勝ちましたが、あの戦を開いたのはけっして無謀にやったのではありますまい。必ず相当の論拠があり、研究もあって、露西亜の兵隊が何万満洲へ繰出くりだすうちには、日本ではこれだけ繰出せるとか、あるいは大砲は何門あるとか、兵糧ひょうりょうはどのくらいあるとか、軍資はどのくらいであるとかたいていの見込は立てたものでありましょう。見込が立たなければ戦争などはできるはずのものではありません。がその戦争をやる前、やる間際まぎわ、及びやりつつある間、どのくらい心配をしたか分らない。と云うのはいかに見込のちゃんと明かに立ったものにせよただ形式の上で纏まとまっただけでは不安でたまらないのであります。当初の計画通りを実行してそうして旨うまく見込に違わない成績をふり返って見て、なるほどと始めて合点がてんして納得なっとくの行ったような顔をするのは、いくら綺麗きれいに形だけが纏っていても実際の経験がそれを証拠立ててくれない以上は大いに心細いのであります。つまり外形というものはそれほどの強味がないという事に帰着するのです。近頃流行はやる飛行機でもその通りで、いろいろ学理的に考えた結果、こういう風ふうに羽翼うよくを附けてこういうように飛ばせば飛ばぬはずはないと見込がついた上でさて雛形ひながたを拵こしらえて飛ばして見ればはたして飛ぶ。飛ぶことは飛ぶので一応安心はするようなもののそれに自分が乗っていざという時飛べるかどうかとなると飛んで見ないうちはやっぱり不安心だろうと思います。学理通り飛行機が自分を乗せて動いてくれたところで、始めて形式に中味がピッタリ喰っついている事を証明するのだから、経験の裏書を得ない形式はいくら頭の中で完備していると認められても不完全な感じを与えるのであります。
　して見ると、要するに形式は内容のための形式であって、形式のために内容ができるのではないと云う訳になる。もう一歩進めて云いますと、内容が変れば外形と云うものは自然の勢いで変って来なければならぬという理窟りくつにもなる。傍観者の態度に甘んずる学者の局外の観察から成る規則法則乃至ないしすべての形式や型のために我々生活の内容が構造されるとなると少しく筋が逆になるので、我々の実際生活がむしろ彼ら学者（時によれば法律家と云っても政治家といっても教育家と云っても構いません。とにかく学者的態度で観察一方から形式を整える方面の人を指すのです）に向って研究の材料を与えその結果として一種の形式を彼らが抽象する事ができるのです。その形式が未来の実施上参考にならんとは限らんけれども本来から云えばどうしてもこれが原則でなければならない。しかるに今この順序主客を逆さかさまにしてあらかじめ一種の形式を事実より前に備えておいて、その形式から我々の生活を割出そうとするならば、ある場合にはそこに大変な無理が出なければならない。しかもその無理を遂行しようとすれば、学校なら騒動が起る、一国では革命が起る。政治にせよ教育にせよあるいは会社にせよ、わが朝日社のごとき新聞にあってすらそうである。だから世間でもそう規則ずくめにされちゃたまらないとよく云います。規則や形式が悪いのじゃない。その規則をあてはめられる人間の内面生活は自然に一つの規則を布衍ふえんしている事は前ぜん申し上げた説明ですでに明かな事実なのだから、その内面生活と根本義において牴触ていしょくしない規則を抽象して標榜ひょうぼうしなくては長持がしない。いたずらに外部から観察して綺麗きれいに纏まとめ上げた規則をさし突けてこれは学者の拵こしらえたものだから間違はないと思ってはかえって間違になるのです。
　お前の云う通りにすると、大変おかしいことがある。例えて見れば芝居の型だ。また音楽の型とも云うべき譜である。または謡曲のごま節や何かのようなものである。これらにはすべて一定の型があって、その形式をまず手本にしてかえって形式の内容をかたちづくる声とか身ぶりとか云う方をこの型にあて嵌はまるように拵こしらえて行くではないか。そうしてその声なり身ぶりなりが自然と安らかに毫ごうも不満を感ぜずに示された型通り旨うまく合うように練習の結果としてできるではないか。あるいは旧派の芝居を見ても、能の仕草を見ても、ここで足をこのくらい前へ出すとか、また手をこのくらい上へ挙あげると一々型の通りにして、しかも自分の活力をそこに打込んで少しも困らないではないか。型を手本に与えておいてその中に精神を打ち込んで働けない法はない。とこういう人があるかも知れない。けれどもこういう場合にはこの型なり形式なりの盛らるべき実質、すなわち音楽で云えば声、芝居で云えば手足などだが、これらの実質はいつも一様に働き得る、いわば変化のないものと見ての話であります。もし形式の中に盛らるべき内容の性質に変化を来すならば、昔の型が今日の型として行わるべきはずのものではない、昔の譜が今日に通用して行くはずはないのであります。例えて見れば人間の声が鳥の声に変化したらどうしたって今日こんにちまでの音楽の譜は通用しない。四肢胸腰ししきょうようの運動だっても人間の体質や構造に今までとは違ったところができて筋肉の働き方が一筋間違ってきたって、従来の能の型などは崩くずれなければならないでしょう。人間の思想やその思想に伴って推移する感情も石や土と同じように、古今永久変らないものと看做みなしたなら一定不変の型の中に押込めて教育する事もできるし支配する事も容易でしょう。現に封建時代の平民と云うものが、どのくらい長い間一種の型の中に窮屈に身を縮ちぢめて、辛抱しつつ、これは自分の天性に合った型だと認めておったか知れません。仏蘭西フランスの革命の時に、バステユと云う牢屋を打壊うちこわして中から罪人を引出してやったら、喜こぶと思いのほか、かえって日の眼を見るのを恐れて、依然として暗い中に這入はいっていたがったという話があります。ちょっとおかしな話であるが、日本でも乞食を三日すれば忘れられないと云いますからあるいは本当かも知れません。乞食の型とか牢屋の型とか云うのも妙な言葉ですが、長い年月の間には人間本来の傾向もそういう風に矯ためることができないとも限りません。こんな例ばかり見れば既成の型でどこまでも押して行けるという結論にもなりましょうが、それならなぜ徳川氏が亡ほろびて、維新の革命がどうして起ったか。つまり一つの型を永久に持続する事を中味の方で拒こばむからなんでしょう。なるほど一時は在来の型で抑おさえられるかも知れないが、どうしたって内容に伴つれ添そわない形式はいつか爆発しなければならぬと見るのが穏当で合理的な見解であると思う。
　元来この型そのものが、何のために存在の権利を持っているかというと、前にもお話した通り内容実質を内面の生活上経験することができないにもかかわらずどうでも纏まとめて一括ひとくくりにしておきたいという念にほかならんので、会社の決算とか学校の点数と同じように表の上で早呑込はやのみこみをする一種の智識慾、もしくは実際上の便宜のためにほかならんのでありますから、厳密な意味でいうと、型自身が独立して自然に存在する訳のものではない。例えばここに茶碗がある。茶碗の恰好かっこうといえば誰にでも分るが、その恰好かっこうだけを残して実質を取り去ろうとすれば、とうてい取り去る事はできない。実質を取れば形も無くなってしまう。強しいて形を存しようとすればただ想像的な抽象物として頭の中に残っているだけである。ちょうど家を造るために図面を引くと一般で、八畳、十畳、床の間と云うように仕切はついていても図面はどこまでも図面で、家としては存在できないにきまっている。要するに図面は家の形式なのである。したがっていくら形式を拵こしらえてもそれを構成する物質次第では思いのままの家はできかぬるかも知れないのです。いわんや活いきた人間、変化のある人間と云うものは、そう一定不変の型で支配されるはずがない。政まつりごとをなす人とか、教育をする人とかは無論、総すべて多くの人を統御とうぎょしていこうと云う人も無論、個人が個人と交渉する場合に在あってすら型は必要なものである。会う時にお時儀じぎをするとか手を握るとか云う型がなければ、社交は成立しない事さえある。けれども相手が物質でない以上は、すなわち動くものである以上は、種々の変化を受ける以上は、時と場合に応じて無理のない型を拵えてやらなければとうていこっちの要求通りに運ぶ訳のものではない。
　そこで現今日本の社会状態と云うものはどうかと考えてみると目下非常な勢いで変化しつつある。それに伴つれて我々の内面生活と云うものもまた、刻々と非常な勢いで変りつつある。瞬時の休息なく運転しつつ進んでいる。だから今日の社会状態と、二十年前、三十年前の社会状態とは、大変趣きが違っている。違っているからして、我々の内面生活も違っている。すでに内面生活が違っているとすれば、それを統一する形式というものも、自然ズレて来なければならない。もしその形式をズラさないで、元のままに据すえておいて、そうしてどこまでもその中に我々のこの変化しつつある生活の内容を押込めようとするならば失敗するのは眼に見えている。我々が自分の娘もしくは妻に対する関係の上において御維新前と今日とはどのくらい違うかと云うことを、あなた方がたが御認めになったならば、この辺の消息はすぐ御分りになるでしょう。要するにかくのごとき社会を総すべる形式というものはどうしても変えなければ社会が動いて行かない。乱れる、纏まとまらないということに帰着するだろうと思う。自分の妻女に対してさえも前ぜん申した通りである。否わが家やの下女に対しても昔とは趣きが違うならば、教育者が一般の学生に向い、政府が一般の人民に対するのも無論手心がなければならないはずである。内容の変化に注意もなく頓着とんじゃくもなく、一定不変の型を立てて、そうしてその型はただ在来あるからという意味で、またその型を自分が好いているというだけで、そうして傍観者たる学者のような態度をもって、相手の生活の内容に自分が触れることなしに推おしていったならば危ない。
　一言にして云えば、明治に適切な型というものは、明治の社会的状況、もう少し進んで言うならば、明治の社会的状況を形造るあなた方の心理状態、それにピタリと合うような、無理の最も少ない型でなければならないのです。この頃は個人主義がどうであるとか、自然派の小説がどうであるとか云って、はなはだやかましいけれども、こういう現象が出て来るのは、皆我々の生活の内容が昔と自然に違って来たと云う証拠であって、在来の型と或る意味でどこかしらで衝突するために、昔の型を守ろうと云う人は、それを押潰おしつぶそうとするし、生活の内容に依って自分自身の型を造ろうと云う人は、それに反抗すると云うような場合が大変ありはしないかと思うのです。ちょうど音楽の譜で、声を譜の中に押込めて、声自身がいかに自由に発現しても、その型に背そむかないで行雲流水と同じく極きわめて自然に流れると一般に、我々も一種の型を社会に与えて、その型を社会の人に則のっとらしめて、無理がなく行くものか、あるいはここで大いに考えなければならぬものかと云うことは、あなた方の問題でもあり、また一般の人の問題でもあるし、最も多く人を教育する人、最も多く人を支配する人の問題でもある。我々は現に社会の一人である以上、親ともなり子ともなり、朋友ほうゆうともなり、同時に市民であって、政府からも支配され、教育も受けまた或る意味では教育もしなければならない身体からだである。その辺の事をよく考えて、そうして相手の心理状態と自分とピッタリと合せるようにして、傍観者でなく、若い人などの心持にも立入って、その人に適当であり、また自分にももっともだと云うような形式を与えて教育をし、また支配して行かなければならぬ時節ではないかと思われるし、また受身の方から云えばかくのごとき新らしい形式で取扱われなければ一種云うべからざる苦痛を感ずるだろうと考えるのです。
　中味と形式と云うことについて、なぜお話をしたかと云うと、以上のような訳でこの問題について我々が考うべき必要があるように思ったからであります。それを具体的にどう現わしてよいかと云うことは、諸君の御判断であります。下らぬことをだいぶ長く述べ立てまして御気の毒です。だいぶ御疲れでしょう。最後まで静粛に御聴き下すったのは講演者として深く謝するところであります。

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底本：「夏目漱石全集10」ちくま文庫、筑摩書房
　　　1988（昭和63）年7月26日第1刷発行
底本の親本：「筑摩全集類聚版夏目漱石全集」筑摩書房
　　　1971（昭和46）年4月～1972（昭和47）年1月
入力：柴田卓治
校正：大野晋
1999年12月1日公開
2011年9月8日修正
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

"from Macross - Do You Remember Love - HD - vostfr"

で。2026090710:19(日本時間)。

『美味しんぼ 第56巻 恋のキリタンポ』

"from【公式】ヱヴァンゲリヲン新劇場版：Ｑ EVANGELION3.33 YOU CAN (NOT) REDO"

"Redman (1972) - Battle 128 - Redman vs. Dorako"

さておき。2026091004:09(日本時間)。

"戸田城聖-14）我々は三大秘法を広宣流布すべきなり【字幕有効】080-4144-0941　httpdakkai.net"

"映画 続・人間革命 17"

さておき。2026091004:25(日本時間)。

Slotkin上院議員さんのヘグセス君に対するコメントは、小学校の男子が好きな女子にするイジワルな雰囲気を醸し出してるとは私はかねがね思っておりましたが。/ I have long felt that Senator Slotkin-san’s comments regarding Hegseth give off the vibe of an elementary school boy teasing a girl he likes, but.

似ておられる(似せておられるの可能性含め)、とは思います。/ I think they look alike (including the possibility that they are trying to look alike).

"2026年9月09日 18-25-17"

"2026年9月09日 18-25-17"

"from [日本語字幕]『戦艦ポチョムキン』（1925）Battleship Potemkin"

さておき。2026091012:42(日本時間)。

こういうことだと思うんですが。

"WIN_20251205_14_21_38_Pro"

振ってるのはちょっとした俺のパンツですが。/ What I'm shaking is just a pair of my underwear.

そうそう、ヘグセス君、4重底5重底のシークレットブーツてことはないだろうけど、めんどくさいんで翻訳嫌だけど、みんなでダミークーデターの伏線？/ Oh yeah, Heggesses, I doubt those are quadruple or quintuple-soled secret boots, but I hate translating because it's too much trouble, but is thisthat a hint about a dummy coup?

全部観た(聴いた)けどまた今度。/ I've already watched (or listened to) all of this content, but I'll save it for another time.

"Planet Claire - The B52's (HD)"

後追いの俺の中ではデビッドボウイさんの「ロジャー」に集約されてしまったりもしますが、そこらへんはどうでしょう(笑)。/ For me, someone who came to New Wave later on, it all boils down to David Bowie-san's "Roger," but what do you think? (lol)

"The B-52's 52 Girls"

"Miss Dior,  Eau de Parfum"

"06 Bye-Bye SongⅡ"

さておき。2026091013:57(日本時間)。

まず私達は官僚テクノクラートという職業に誇りを持っている、国を動かすのは私達だ / First of all, we take pride in our profession as bureaucratic technocrats; we are the ones who drive the nation.

わかるか？無能な人間に扱われるのがたまらなくいやなんだ / Do you understand? We find it absolutely intolerable to be managed by incompetent people.

今の日本政府を見ろ、クズの集まりだ、非能率極まる / Look at the current Japanese government—it’s a collection of scum, utterly inefficient.

戦前のドイツのエリートがヒトラーに全面協力したのもそこだ、わかるか？/ That is precisely why the elites of pre-war Germany gave their full cooperation to Hitler—do you see?

"2026年9月10日 04-53-49"

"Russians give ground near Lyman as Ukraine counterattacks  Ukraine Brief"

"2026年9月10日 05-07-03"

"PUTIN'S NUCLEAR ROULETTE! Zaporizhzhia NPP – without power since August 20  IAEA sounds the alarm!"

煽情的発言を一つ、明らかに爆発系ドローンが’人’を補足追尾(追いかけまわし)爆発した映像が含まれてます。/ To make a provocative point: the footage clearly shows an explosive drone locking onto ’a？ person’ and detonating.

"from Ran - Akira Kurosawa (1985)"

さておき。2026091018:02(日本時間)。

"亀井絵里 ザ・自己紹介"

"メガネ＋ゆうかりん - Maeda Yuuka"

あのですね。2024052017:55(日本時間)。

そう言えば、影の軍団での亀山社中屋内から見た外ってこんな感じだったか？スタートで。2024052017:57(日本時間)。

この方だと思います(笑をつける所ではないでしょうが、そう言えば昨日"徳大寺伸"さんと打とうとして普通に"特大地震"に変換されました)。

ありつつ。2024052018:00(日本時間)。

で。2023110917:05(日本時間)。

美輪明宏香川照之同類項ゴミ処刑。

ありつつ。2024052018:01(日本時間)。

原田左之助（はらだ さのすけ）：徳大寺伸 （新選組血風録）（「近藤勇　池田屋騒動」1953年・新東宝では沖田総司役）

で。2024052018:07(日本時間)。

あのですね、私事ですが(笑)、大船映画『花は偽らず』は松竹作品データベースによると1941年4月17日公開、母が生まれた4月12日の5日後(のはず)、で、確か首都圏の国鉄の電気施設保守の仕事をしていた祖父家族が大船の？官舎に住んでいた時、"よく大船の撮影所に遊びに行っていた"という父の思い出話(※と、今日の晩飯に母と俺に何でか寿司を奢ってくれた事実/2024052018:25/日本時間&そうそう"臨時だ"と千円くれた笑/2024052018:52/日本時間)を鑑み。2024052018:21(日本時間)。

あるならこの男の子でしょうな(芝山健治昭和12年9月26日生まれ笑)。

で、そうそう、"どうせ一度はもらわなければいけないのだ"からの12時の時報が空襲警報に聴こえたのが敗北主義とは後追い世代としては思いませんが(笑)。

で。2024052018:31(日本時間)。

以上です。2025120807:34(日本時間)。

で。2025120806:35(日本時間)。

"Sid Vicious - My Way (ReDubbed CD Soundtrack) (1978) (HQ)"

amaterasu kingdom dimensionsⅣ‐52-4-2-SAVE ME。

amaterasu kingdom dimensionsⅣ‐1-6-2-LOVE STORIES。12月 31, 2023

"Dreamin' LAST GIGS ver. /1985'"

で。

"まことはツェッペリンを叩かせたらマジで凄い"、と、福島時代から一緒にバンドをやっていた(確か米軍基地とかでも)土海さん(Last Gigsの時、高橋さんに頼まれてご両親を車で福島まで迎えに行かれた方)は仰られていましたが、確実に、高橋さんの容姿の時期は要注意だとおもいます(笑)。

こちらのサインは2011年7月ごろ。

最近高橋さんのブログでお見かけしましたが、土海さんもお元気でしょうか？
「ほら芝山、今なら大丈夫だぞ」とビビってるおれに言っていただけなかったら、サインもらえなかったかも(笑)。

で。

１．おれは布袋さんになりたかった。
２．ギターを弾いてて楽しいのはheaven's blue。
３．dig the new breedというか、ピーター・バラカンさんのラジオでのbbcのが、凄く、特にall mod cons から david への流れがもう、です。
4.最初にビックリしたのは日本の映画(たしか獄門島)の主題歌だったlet it beです。

で、今現在のおれにわかるのは今井寿さんだけですが(高校生だそうです)、真ん中の方は星野英彦さん、左端の方の方(笑)はヤガミトールさん？とはおもいますが、よくわかりません。

で。

BOØWYとしてのカバーでしょうか。

"BOØWY 『SYMPHONIC』Vo高橋まこと Gt松井恒松 Ba氷室狂介 Dr布袋寅泰 (1984年07月28日 渋谷La.mama)"

"01 VOICE"

"02 あの頃僕らは"

"11 あの頃僕らは (REPRISE)"

"IMAGE DOWN (カエルの歌 Ver.)"

"Tomoyasu Hotei - Slow Motion [Demo]"

"from 布袋寅泰 GUITARHYTHM WILDTOUR 前半 1993 03 15 神戸国際会館"

"ジーザスジョーンズ ＆ 布袋寅泰「Where are all the dreams」 ライブ＠下北沢シャングリラ 2023年11月1日"

"TOMOYASU HOTEI VS JESUS JONES W HEADLINE TOUR'94"

"布袋寅泰／命は燃やしつくすためのもの"

で。2025120902:41(日本時間)。

『世界共和国へ』

悪さをするのはネットではなく"人間"、マルクスさんのいう『交通』の前提条件として悪くない状況だとおもいます。20210805。

で、あのですね。

"サイコロ4 第一夜"

"from 柄谷行人「夏目漱石について」1990-"

今日の、たぶん、昼頃、ファミコンは今先調べそれが反映されてますが、"俺の小学校低学年ぐらいに'ブロック崩し''テニス"、小学校中学年ぐらいに'ガンダム''ゲームウォッチ'、小学校高学年で'ファミコン'、俺より１０コ下だと分かんないけど、今50歳ぐらいまでなら、つまり「零戦燃ゆ」に需要はあるだろう、と、個人的に思いましたそう言えば。2025120719:40(日本時間)。

"キューバ危機に際しての全国テレビ公開放送 日本語訳"

amaterasu kingdom dimensionsⅣ‐19-5-機動戦士Zガンダム 第五部 戻るべき処。

で。2026042413:05(日本時間)。

and

"01 DREAMIN'"

"02 黒のラプソディー"

"03 BABY ACTION"

"04 唇にジェラシー"

"05 HONKY TONKY CRAZY"

"06 BAD FEELING"

"07 CHU-RU-LU"

"08 DANCE CRAZE"

"09 ハイウェイに乗る前に"

"10 CLOUDY HEART"

"11 HEART TO HEART"

"12 SINGLE"

"13 C'EST LA VIE"

"14 MIDNIGHT DATE"

"15 PUSSY LADY"

"16 TEDDY BOY MEMORIES"

"17 '16'"

"18 WORKING SPUNKY"

"19 DANCE CRAZE (3rd NEW TAKE DEMO)"

"20 OUR LANGUAGE"

"21 ONE TWO THE BEAT"

"22 MIDNIGHT DATE (1984.12.06 "BEAT EMOTION TOUR" 仙台ヤマハホール)"

"23 PUSSY LADY (Live Ver.)"

"24 TEDDY BOY MEMORIES (1984.08.09 BEAT EMOTION TOUR 高知県民文化ホール)"

"25 1984.10.10 "BEAT EMOTION TOUR" 高崎市文化会館"

"26 BEGINNING FROM ENDLESS (1985.06.25 “BIG GIG” 渋谷公会堂)"

"27 DREAMIN' (1986.04.06 “JUST A HERO TOUR 勇気ある子供達が時代をつくる” 日比谷野外音楽堂 )"

"28 黒のラプソディー (1985.04.⒔ 赤坂ラフォーレ・ミュージアム)"

"29 BABY ACTION (1986.08.04 新宿都有3号地'ロックステージ・イン・新宿')"

"30 唇にジェラシー (1985.11.29 "BOØWY’S BE AMBITIOUS TOUR" 横浜教育会館)"

"31 HONKY TONKY CRAZY (1988.04.05 "LAST GIGS" TOKYO DOME)"

"32 BAD FEELING (1985.06.25 “BIG GIG” 渋谷公会堂)"

"33 CHU-RU-LU (群馬テレビ サウンドJUICE)"

"34 DANCE CRAZE (1985.07.19 "BEAT TO PLATON" 札幌ペニーレーン)"

"35 ハイウェイに乗る前に (1985.07.19 "BEAT TO PLATON" 札幌ペニーレーン)"

"36 1985.12.24 "BOØWY’S BE AMBITIOUS TOUR" 渋谷公会堂Ⅰ"

"37 1985.12.24 "BOØWY’S BE AMBITIOUS TOUR" 渋谷公会堂Ⅱ"

"38 CLOUDY HEART (1985.06.25 “BIG GIG” 渋谷公会堂)"

de.

あくまでも、党という頂上からの運動で、最高責任者は毛沢東の意をうけた党幹部の宣伝部長陸定一(ていいつ)だった。要するに共産党のために知恵を出せ、ということであった。これより前、中国共産党はさまざまな思想をブルジョワ思想として痛烈に批判した。このため中国の学術、芸術、文芸界は、萎靡(いび)しきってしまい、たれもが党に面従するだけで日をすごしていた。党は、その空気を打破しようとした。"

This was a movement originating from the party's top position, with the ultimate authority being Lu Dingyi, the head of the party's propaganda department, who acted on Mao Zedong's orders. Essentially, it was a call to use one's ingenuity for the sake of the Communist Party. Prior to this, the Chinese Communist Party had harshly criticized various ideologies as bourgeois. As a result, China's academic, artistic, and literary circles had become stifled, and everyone spent their days merely outwardly obedient to the party. The party sought to break this atmosphere.

As a result, China's academic, artistic, and literary circles withered away, and everyone spent their days merely outwardly obeying the party.

As a result, China's academic, artistic, and literary circles have completely declined, and everyone spends their days merely outwardly obeying the party.

As a result, the academic, artistic, and literary worlds of China have completely declined, and everyone spends their days merely outwardly obeying the party.

As a result, China's academic, artistic, and literary circles became utterly corrupt, and everyone spent their days merely outwardly obeying the party.

As a result, China's academic, artistic, and literary circles have fallen into complete decline, and everyone spends their days merely outwardly obeying the party.

The party tried to break that atmosphere.

My father tried to break that atmosphere.

My father tried to break that atmosphere.

Milk tried to break through that air.

Tou tried to break that atmosphere.

Mune tried to break that atmosphere.

The questioner tried to break that atmosphere.

Visitor U tried to break that atmosphere.

Tou tried to break that atmosphere.

At that point, he tried to break that atmosphere.

The tower tried to break through that atmosphere.

Tang tried to break that atmosphere.

Sugar tried to break through that air.

Soba tried to break the tension.

Heaven tried to break through that atmosphere.

Tou tried to break through that atmosphere.

Ten tried to break the tension.

They tried to break down the partisan and entrenched atmosphere.

They tried to break through that atmosphere by traversing it.

The party sought to break this atmosphere.

で。2026042408:39(日本時間)。

『方丈記私記-堀田善衛 28-69ページ』

で。2026042408:43(日本時間)。

『街道をゆく 白河・会津のみち、赤坂散歩 208-257ページ』

で。2026042410:57(日本時間)。

"「書生の名推理」第5話  開封府～北宋を包む青い天～ ポニーキャニオン WE LOVE K"

"「明と暗」第6話  開封府～北宋を包む青い天～ ポニーキャニオン WE LOVE K"

"「狙われた幼帝」第7話  開封府～北宋を包む青い天～ ポニーキャニオン WE LOVE K"

で。2026042408:13(日本時間)。

"from GANDHI"

で。2026090813:24(日本時間)。

and

"01 Happy Together"

"02 Ghost"

"03 Precious"

"04 Just Who Is the 5 O'Clock Hero"

"05 Trans-Global Express"

"06 Running On the Spot"

"07 Circus"

"08 The Planners Dream Goes Wrong"

"09 Carnation"

"10 Town Called Malice"

"11 The Gift"

de.

で。202609013:16(日本時間)。

模倣と独立

夏目漱石

　今日は図はからず御招きに預あずかりまして突然参上致しました次第でありますが、私は元この学校で育った者で、私にとってはこの学校は大分縁故えんこの深い学校であります。にもかかわらず、今日までこういう、即ち弁論部の御招待に預って、諸君の前に立った事は御座いませんでした。尤もっとも御依頼も御座いませんでした。また遣やる気もありませんでした。ただ今私を御紹介下さった速水はやみ君は知人であります。昔は御弟子で今は友達――いや友達以上の偉い人であります。しかし、知り合あいではありますけれども、速水さんから頼まれた訳でもありません。今度私が此処ここに現われたのは安倍能成あべよししげという――これも偉い人で、やはり私の教えた人でありますが――その人が何でも弁論部の方と御懇意ごこんいだというので、その安倍能成君を通じての御依頼であります。その時私は実は御断りをしたかった。というのは、近来頭の具合が悪い。というよりも、頭の働き方がこういう所へ参って、組織立った御話をするに適しないようになっております。――一口に言えば、面倒臭めんどうくさいので、一応は御断りを致したのであります。けれども私の断り方がよほど正直だったので、――是非遣らなければならないならば出るが、まあどうか許してもらいたい――こういう風に返辞をした。ところが是非遣らなければならんから出ろ、というのです。後から考えると、余り私が正直過ぎたと思います。尤もっとも、是非遣らなければならんというのはどういう訳だ、といって問い詰めるほどの問題でもありませんから、遣らなければならんものとして出て参りました。安倍君は君子であります。頼んだ事は引き受けさせようという方の君子。速水君も君子であります。これは頼まない方の君子、遠慮された方の君子でありますが。そういう訳で今日は出ましたので、演説をする前に言訳いいわけがましい事をいうのは甚はなはだ卑怯なようでありますけれども、大して面白い事も御話は出来ないと思いますし、また問題があっても、学校の講義見たように秩序の立った御話は出来兼かねるだろうと思います。安倍君曰いわく、何を言ったって構いません、喜んで聴いているでしょう。
　それに、私は此校ここで教師をしていたことがあります。その時分の生徒は皆恐らく今此所ここには一人もいないでしょう、卒業したでしょうけれども、しかし貴方がたはその後裔こうえいといいますか、跡続あとつぎ見たような子分見たような者で、その親分をこの教場で度々虐いじめていた事などがあるから、その子か孫に当るような人などは何とも思っておらんので、チャンと準備をして出て来るほど旨うまく行かなかった。
　私は教師としてこの学校に四年間おりました。のみならずその以前には、貴方がたのように、生徒としてこの学校に――何年間おりましたか知らん――落第したと思っちゃいけません。元々私は此所ここへ這入はいって来たのじゃない。この学校が予備門といって丁度一ツ橋外そとにありました。今の高等商業のある界隈かいわい一面がこの学校兼大学であった。明治十七年、貴方がたがまだ生れない先、私は其所そこへ這入ったのです。それから――実は落第しております。落第して愚図愚図ぐずぐずしている内にこの学校が出来た。この学校が出来て最も新らしい所へいの一番に乗り込んだ者は私――だけではないが、その一人は確かに私である。われわれの教室は本館の一番北の外はずれの、今食堂になっている、あそこにありました。文科の教室で。それが明治二十二年位でした。その時分の事を今の貴方がたに比べると、われわれ時代の書生というものは乱暴で、よほど不良少年という傾き――人によるとむしろ気概きがいがあった。天下国家を以て任じて威張いばっておった。われわれの年配の人は、いつも今の若い者はというような事をいっては、自分たちの若い時が一番偉かったように思っているけれども、私はそうは思わない。今でもそうは思わない。貴方がたの前に立ってこうして御話をするときは、なおそう思わない。貴方がたの方がわれわれ時代の者よりよほど偉い。先刻さっきから偉い偉いということを速水君が言われましたが、貴方がたの方が遥はるかに大人おとなしい、能よく出来ていると思います。われわれは実に乱暴であった。その悪戯いたずらの例はいくらもあります。それを御話するために此処へ登ったんじゃないが、如何にわれわれが悪かったかということを懺悔ざんげするために御話するのであるから、その真似をしちゃいけませんよ。現に彼処あすこに教場に先生の机がある。先ず私たちは時間の合間あいま合間に砂糖わりの豌豆豆えんどうまめを買って来て教場の中で食べる。その豌豆豆が残るとその残った豌豆豆を先生の机の抽斗ひきだしの中に入れて置く。歴史の先生に長沢市蔵という人がいる。われわれがこれを渾名あだなしてカッパードシヤといっている。何故カッパードシヤというかというと、なんでもカッパードシヤとか何とかいう希臘ギリシャの地名か何かある。今は忘れてしまいましたが、希臘の歴史を教える時、その先生がカッパードシヤカッパードシヤと一時間の内幾回となく繰り返す。それでカッパードシヤという渾名が付いた。この長沢先生の時間と覚えておりますが、その先生がカッパードシヤカッパードシヤとボールドへ書くので、そのカッパードシヤを書こうとしてチョークを捜すために抽斗を明けると、その抽斗の中から豆ががらがらと出て来たというような話がある。これは先生を侮辱ぶじょくした訳ではありません、また先生に見せるためにわざわざ遣ったのでもありませんが、とにかくよほど予備門などにおったわれわれ時代の書生の風儀ふうぎは乱暴でありました。現にこの学校の中を下駄げたで歩くのです。私も下駄で始終歩いた一人で、今はついでだから話しますが、私が此所に這入った時に丁度杉浦重剛すぎうらしげたけ先生が校長で此所ここの呼び者になっていた。この時二十八歳だったかと思います。大変若くて呼び者であったが、暫くするとこういう貼出はりだしが出ました。学校の中を下駄を穿はいて歩いてはいけない。それは当然の事ですが、わざわざ貼り出さなければならんほど下駄を穿いて歩いていたものと私は考える。然しかるに貼出しがあって暫くしても、私は下駄を穿いて歩いていた。或日の事、丁度三時過ぎです。今頃で、もう誰もいまいと思って、下駄を穿いて、威張って歩けと思って、ドンドン歩いて行った。すると廊下を曲る途端とたんに杉浦重剛さんにパタリと出会った。私は乱暴書生ではない。極ごく気の小さい大人しい者である。杉浦さんに出会ってどうしたと思います。私は急に下駄から飛び降りた。飛び降りたばかりではありません、飛び降りていきなり下駄を握って一目散いちもくさんに逃げ出しました。だから一口も叱られもせずまた捉つかまえられもせずに済んでしまった。これは唯自分で覚えているだけで人に話した事はありません、今日初めて位のものでありますが、この間あいだ或所で杉浦先生に久々ひさびさぶりで御目に掛った。大分先生も年を取っておられる。その時私が、先生こういう事を覚えて御出おいでですか、私は下駄を穿いて歩いてこうこうだったと御話したら、杉浦さんは、いやそれはどうも大変な違いだ、私は下駄を穿いて学校を歩くことは大賛成である、穿いちゃあならんという貼出しが出たのは、あれは文部省が悪い。とかく文部省はやかましい事を言うが、私はその下駄論者だったと言う。私も驚いて、杉浦さんが下駄論者だと仰おっしゃるのはどういう訳ですかと聞くと、先生の曰いわく、そもそも下駄は歯が二本しかない、それでいくら学校の中を下駄で歩いたところで、床に印する足跡というものは二本の歯の底だけである、しかるに靴は踵かかとから爪先つまさきまで足の裏一面が着くじゃないか。もしこれが両方とも同じ程度に汚すのであるならば、学校の床を汚す面積は靴の方が下駄より遥かに偉大である、だから私はその下駄で差支ないということを切しきりに主張したが、どうも文部省の当局が分らないから、それでやむをえずああいう貼出しをした。それじゃ私は逃げる所どころでなかった大いに賞められて然しかるべきであった惜しい事をした、といって笑った。その時分は杉浦さんも二十八位でまだ若かったから暴論を吐いて文部省を弱らせたのでしょう。下駄の方が宜よいという訳はないと考えるのです。まあそういうような時代を貴方がたが想像したら、随分乱暴な奴が沢山おったということが御分りになるでしょうが、実際今よりも悪い悪戯いたずらな奴が沢山おった。ストーブをドンドン焚たいて先生を火攻ひぜめにしたり、教場を真闇まっくらにして先生がいきなり這入って来ても何処も分らないような事をしたり、そういう所を経過して始めて此校ここへ這入ったものであります。
　それから此校ここに二年ばかりおって、大学に入って、大分御無沙汰をして、それから外国に行きまして、外国から帰って来て、復また此校ここへ這入った。故郷へ錦にしきを着るというほどでもないが、まあ教師になって這入った。そうして初めて教えたのが、今いう安倍能成君らであります。此校ここを出て、大学を出て、諸方を迂路うろついている時に教えたのが、此処ここにいる速水君であります。速水君を教える時分は熊本で教員生活をしておった時で漂泊生ひょうはくせいでありました。速水君を教えていた時分は偉くなかった、あるいは偉い事を知らなかったか、どっちかでしょう。とにかく速水君を教えた事は確かであります。形式的に。無論偉くない人だから本統ほんとうに啓発するほど教えなかったが、教場に立って先生と呼ばれ、生徒と呼んだことは確かにある。なお自白すれば、熊本に来たてであります。私の前に誰か英語を受持っておって、私はその後を引受けた。エドマンド・バークの何とかいう本でありますが、それは私の嫌きらいな本です。これ位解らない本はない。演説でも英吉利イギリス人が解るものならば日本人が字引を引いて解らないことはないはずである。が、実際解らない本です。その解らない物を教えた時に丁度速水君が生徒だったから、偉くない偉くないという考えが何時いつまでも退のかないのかも知れません。それでその後英語も大分教えて年功ねんこうを積みましたが、速水君に断りますが、その後発達した今日の私の英語の力でも、あのバークの論文はやはり解らない。嘘だと思うなら速水君があれを教えて御覧になれば直すぐ分る。――こんな下らない事を言って時間ばかり経って御迷惑でありましょうが、実は時間を潰すために、そういう事を言うのであります。大した問題もありませんから。
　それで、先刻演題という話でしたが、演題というようなものはないから、何か好加減いいかげんに一つ題は貴方がたの方で後で拵こしらえて下さい。チョッと複雑過ぎて簡単な題にならんような高尚な事なんだろうと思う。何か御話しようと思いましたが、実は先刻申上げたような訳で、時間もなし、今日も人が来ますし、チッとも考えられない。それだからいう事は余り大した事ではありません。が、もう少しの間、極ごく雑ざっとしたところを御話して御免蒙こうむる事にしましょう。
　私はこの間あいだ文展ぶんてんを見に行きました。（私は御存知の通り、職業が職業ですから、御話する事は一般の事でも、あるいは文芸ということが例になったり、またその方から出立しゅったつする事が多いかも知れませんから、その方に興味のない方かたには御気の毒ですが、まあ仕方がない、御聴きを願います。）で、今申しましたように、この間あいだ文展を見に行きました。それで文展を見てチョッと感じました。どうも私は文部省の展覧会に反対をしたり、博士を辞したり、甚はなはだ文部省に受けが悪い人間でありますが今度の文展も公おおやけには書きませんでしたが、どうも大変面白くありませんでした。殊に私は日本画の方で、まあそうだと思います。西洋画の方についてもいえばいえますが、その方は後にして置いて、日本画の方について申します。
　一向いっこう面白くなかった。あの画の内どれを見ても面白くない。中には例外はありますけれども、どれを見ても面白くない。唯面白くないといっても分らぬから、訳をいわなくちゃならんが、どれを見てもノッペリしている。ノッペリしているという意味は御手際おてぎわが好いというので、褒ほめているのかといえば、そうではない。悪く言う意味で、御手際が大変好いのです。言葉を換えていえば、腕力はある、腕の力はある。それじゃ何処が悪いかと言えば、頭がない。頭がなくて手だけで描いている。職人見たようなものである。そうまでいうと御気の毒だから、それだけは公にしません。――これだけ公にしていれば沢山だが――私は別に画家や文展の非難を遣やっているのではありません、画家を個人的に悪口を言っている訳ではありません。ただ感じた事についてチョッと必要だから申すのでありますが、唯ノッペリとしている。例えばシミがなく、マダラがなく、ムラがなく、仕上げが綺麗に出来ている。ああいう手際というものは、丁稚奉公でっちぼうこうをして五年十年遣やらなければ出来ないでしょうけれども、それ以外に何かあるかと聞かれても、私には分らない。丁度人間でいいますと、やはり紳士というものに能よく似ていると思う。紳士とはどんな者かというと、紳士というものは、唯ノッペリしている。顔ばかりじゃありません。マナーが――態度及び挙止動作きょしどうさが――ノッペリしている人間で、手を出して握手をしたりする。下層社会の女などがよくあの人は様子ようすが宜いいということをいうが、様子が宜い位で女に惚れられるのは、男子の不面目ふめんぼくだと思います。様子が宜いというのは、人を外そらさないということになる。唯御座おざなりを言うということになる。余りブッキラボーでない、当あたり触さわりが宜いというので御座います。鮮あざやかで穏かで寔まことに宜い。それは悪い事とは思いません。そういう人に接している方が野蛮人に接しているよりは宜い。一口感情を害しても直すぐに擲なぐられるというような人より宜い。それを攻撃する訳じゃありませんが、しかしそれだけでは人格問題じゃない。人格問題じゃないというのは――随分悪い事をして、人の金をただ取るとか、法律に触れるような事をしないまでも非道ひどいずるい事をしたり、種々雑多な事をやって、立派な家に這入って、自動車なんぞに乗って、そうして会って見ると寔まことに調子が好くて、品ひんが好くて、ノッペリしている。そうして人格というものはどうかというと、余り感服かんぷく出来ない人が沢山ありましょう。それが紳士だと思ってはいけません。けれどもそういう者が紳士として通用している。つまり人格から出た品位を保っている本統ほんとうの紳士もありましょうが、人格というものを度外どがいに置いて、ただマナーだけを以て紳士だとして立派に通用している人の方が多いでしょう。まあ八割位はそうだろうと思います。それで文展の絵を見てどっちの方の紳士が多いかというと、人格の乏しい絵だ。人格の乏しい絵だといって、何も泥棒が絵描になっているというような訳ではない。そういう侮辱の意味じゃない。けれども尊敬した意味じゃ無論ない。大変どうも頭が――何といって宜よいか――気高けだかいというものがない。御覧になっても分る。気高いということは富士山や御釈迦様おしゃかさまや仙人などを描いて、それで気高いという訳じゃない。仮令たとい馬を描いても気高い。猫をかいたら――なお気高い。草木禽獣そうもくきんじゅう、どんな小さな物を描いても、どんなインシグニフィカントな物を描いても、気高いものはいくらもあります。そういうような意味の絵にはどうも欠乏し切っているのが文展である。これを逆にいうと、そういう絵を排斥しているのが文展である。こういう訳であるから、それが一列一帯にチャンと御手際だけは出来ておらないといけない。御手際が出来てない物は皆落第する――のですかどうか分らないが、とにかくそういうことを私は文展において認め、かつその文展における絵の特色と人間の特色と相対していわゆるゼントルマンに比較して考えたのであります。
　それからその次に或ある人が外国から帰って展覧会を開いた、それを見に往きました。二人でありました。その一人の絵を見ると、油絵で西洋の色々な絵を描いている。アンプレッショニストのような絵も描いている。クラシカルな、ルーベンスなどに非常に能よく似たような絵も描いている。仏蘭西フランス派であるが、あれを公平に考えて見ると、彼あの人は何処どこに特色があるだろう。他人ひとの絵を描いている。自分というものが何処にもないようですね。巧うまい拙まずいにかかわらず、他人の描いたようなものはいくらでも描くんですが、それじゃ自分は何所どこにあるかというと、チョッと何所にあるか見えないような絵を展覧会で見せられました。その次にもう一つの外国から帰った人の絵を見た。それは品ひんの宜よい、大人おとなしい絵でした。それで誰が見ても、まあ悪感情を催さない絵でありました。私はその中の一つを買って来て家の書斎に掛けようかと思いました。が、止よしました。けれども、まあ買っても宜いとは思いました。何故買っても宜いといいますと、相当に出来ているからです。内へ持って来て掛けるのは何故かというと、英吉利風イギリスふうの絵なら絵を、相当に描きこなしておって、部屋の装飾として突飛とっぴでない、丁度平凡でチョッと好よかろうと思ったから買って来ようかと思ったけれども、買って来ませんでした。その人の絵は誰が見ても習った絵だということが分る。習って或ある程度まで進んだ絵である。それだから見苦しくない、ということは分る。その代りその作者を俟まって初めて描けるような絵は一つもないのです。例えばその内の一ひとつを選んで内に掛けるにしても、その特別なる画家を煩わずらわさないでも、外ほかの人に頼んでも、それと同じような絵が出来そうな絵でありました。それから私はもう一つ見ました。これは日本にいる人で、日本にいる人の或ある外国の絵でありました。前の二つは帝国ホテル及び精養軒せいようけんという立派な料理屋で見ました。御客様もどうも華やかな人が多い。中には振袖ふりそでを着ている女などがおりました、あんな女などに解るのかと思うほどでした。第三に見たのは、これはどうも反対ですね。所は読売新聞の三階でした。見物人はわれわれ位の紳士だけれども、何だか妙な、絵かきだか何だか妙な判はんじもののような者や、ポンチ画の広告見たような者や、長いマントを着て尖とがったような帽子を被かぶった和蘭オランダの植民地にいるような者や、一種特別な人間ばかりが行っている。絵もそういう風な調子である。見物人も綺麗な人は一人もいない。どうもその絵はそれで或程度まではチャンと整ととのうてはいないと思います。しかし、自分が自分の絵を描いている、という感じは確かにしました。しかしその色の汚い方の絵は未成品みせいひんだと思います。それだから同情もありそれを描いた人に敬意も持ちますけれども、わざわざ金を出して内に買って来て書斎に掛けようと思わない絵ばかりでありました。
　こういう風に色々違う絵があるからして、その点から出立しゅったつして御話をしましょう。――それで文展の画家や西洋から帰って来た二人は自分で自分の絵を描かない。それから今の日本の方のは自分で自分の絵は描くけれども未成品である。感想はそれだけですがね。それについてそれをフィロソフィーにしよう――それをまあこじつけてフィロソフィーにして演説の体裁ていさいにしようというのです。どういう風にこじつけるかが問題であります。それが旨うまく行けば聴かれそうな演説である。巧うまく行かなければそれだけの話である。まあどういう風に片付けるかという御手際の善悪などはどうでも宜よいのですから。
　人間という者は大変大きなものである。私なら私一人がこう立った時に、貴方がたはどう思います。どう思うといった所で漠然たるものでありますが、どう思いますか。偉い人と速水君は思うか知らんが、そんな意味じゃない。私は往来を歩いている一人の人を捉つかまえてこう観察する。この人は人間の代表者である。こう思います。そうでしょう神様の代表者じゃない、人間の代表者に間違いはない。禽獣きんじゅうの代表者じゃない、人間の代表者に違いない。従って私が茲処ここにこう立っていると、私はこれでヒューマン・レースをレプレゼントして立っているのである。私が一人で沢山ある人間を代表していると、それは不可いかん君は猫だと意地悪くいうものがあるかも知れぬ。もし貴方がたがこういったら、そうしたら、いや猫じゃない、私はヒューマン・レースを代表しているのであると、こう断言するつもりである。異存はないでしょう。それならば、それで宜よろしい。
　同時にそれだけかというとそうでもない。じゃ何を代表しているかというと、その一人の人は人間全体を代表していると同時にその人一人を代表している。詰らない話だがそうである。私はこうやって人間全体の代表者として立っていると同時に自分自身を代表して立っている。貴方がたでもなければ彼方かなたがたでもない、私は一個の夏目漱石というものを代表している。この時私はゼネラルなものじゃない、スペシァルなものである。私は私を代表している、私以外の者は一人も代表しておらない。親も代表しておらなければ、子も代表しておらない、夫子ふうし自身を代表している。否いな夫子自身である。
　そうすると、人間というものはそういう風に二通りを代表している――というと語弊ごへいがあるかも知れませんが――二通りになるでしょう。其処そこです其処です、それをいわないと能よく解らない。
　それでこのヒューマン・レースの代表者という方から考えて、人間という者はどんな特色、どんな性質を持っているか。第一私は人間全体を代表するその人間の特色として、第一に模倣ということを挙げたい。人は人の真似をするものである。私も人の真似をしてこれまで大きくなった。私の所の小さい子供なども非常に人の真似をする。一歳違いの男の兄弟があるが、兄貴が何か呉くれろといえば弟も何か呉れろという。兄が要いらないといえば弟も要らないという。兄が小便しょうべんがしたいといえば弟も小便をしたいという。それは実にひどいものです。総すべて兄のいう通りをする。丁度その後から一歩一歩ついて歩いているようである。恐るべく驚くべく彼は模倣者である。
　近頃読んだ本でありませんがマンテガッツァの『フィジオロジー・エンド・エキスプレション』という本の中にイミテーションということについて例を沢山挙げてありましたが、私は今一々いちいち人間という者は真似をするものであるということの沢山な例を記憶しておりませんが、茲処ここに二つ三つあります。例えば、一人の人が往来で洋傘を広げて見ようとすると、同行している隣りの女もきっと洋傘を広げるという。こういう風に一般に或ある程度まではそうです。往来で空を眺めていると二人立ち三人立つのは訳はなくやる。それで空に何かあるかというと、飛行船が飛んでいる訳でも何でもない。けれども飛行船が飛んでいるとか何とかいえば、大勢の群集が必ず空を仰いで見る。その時に何か空中に飛行船でも認めしむることが出来ないとも限らない。
　それほど人間という者は人の真似をするように出来ている情けないものであります。それでその、人の真似をするということは、子供の内から始まって、今言ったような些末さまつの事柄ばかりでない、道徳的にもあるいは芸術的にも、社会上においてもそうである。無論流行などは人の真似をする。われわれが極ごく子供の内は東京の者はこんな薩摩飛白さつまがすりなどは決して着せません。田舎者でなければ着ないものでした。それを今の書生は大抵皆薩摩飛白を着る。安いからか知りませんが、皆着るようになった。それから一時白い羽織はおりの紐ひもの毛糸けいとか何かの長いのをこう――結んで胸から背負って頸くびに掛けておった。あれも一人遣やるとああなるのであります。私たちの若い時は羽織の紋もんが一つしきゃないのを着て通人つうじんとか何とかいって喜んでいた。それが近頃は五つ紋をつけるようになった。それも大きなのが段々小さくなったようだが、近頃どの位になっているのか。私は羽織の紋が余り大きいから流行に後おくれぬように小さくした位それほど流行というものは人を圧迫して来る。圧迫するのじゃないが、流行にこっちから赴おもむくのです。イミテーターとして人の真似をするのが人間の殆ど本能です。人の真似がしたくなるのです。こういう洋服でも二十年前の洋服は余り着られない。この間あいだ着ていた人を見たけれども可笑おかしいです。あまり見っとも宜よいものではない。殊に女なんぞは、二十年前の女の写真なんぞは非常に可笑しい。本来の意味では可笑しいとは自分で思っていないけれども、熟々つくづく見ると、やはり模倣ということに重きを置く結果、どうもその自分と異ことなった物、あるいは世間と異ったものは可笑しく見えるのであります。そういう風にそれを道徳上にも応用が出来ます。それから芸術上は無論の事ですね。そんな例は沢山挙げても宜よいけれども、時間がないから略して置きます。とにかく大変人は模倣を喜ぶものだということ、それは自分の意志からです、圧迫ではないのです。好このんで遣る、好んで模倣をするのです。

"Macross - Do You Remember Love - HD - vostfr"

で。2026090812:36(日本時間)。

amaterasu kingdom dimensionsⅢ‐36-4-「昭和」という国家-対象は何か、が、最重要ですね(笑)。

※俺のOSはWindowsとLinuxでMacは使ったことないです(笑)。2023090414:48(日本時間)。

"from【公式】ヱヴァンゲリヲン新劇場版：Ｑ EVANGELION3.33 YOU CAN (NOT) REDO"

"Redman (1972) - Battle 129 - Redman vs. Zetton ll"

さておき。2026091105:03(日本時間)。

"【ネタバレ】映画『ちいかわ 人魚の島のひみつ』、ヒトハとフタバの「本当の結末」がヤバすぎる"

多くの臣民のみなさんがAKDへの帰宅を望まれてる今日この頃ですが、それはさておき、太平洋戦争開戦後太平洋域に風船のように広がった大日本帝国がそのまま存続してたらどうなったんでしょね。/ These days, many of the subjects are longing to return to the AKD, but putting that aside, what would have happened if the Japanese Empire, which spread like a balloon across the Pacific after the start of the Pacific War, had continued to exist? / 昨今、多くの臣民がAKDへの復帰を熱望していますが、それはさておき、太平洋戦争の開戦後、太平洋全域へと風船のように勢力を拡大した大日本帝国が、もしそのまま存続し続けていたとしたら、一体どうなっていたでしょうか。

"2026年9月10日 18-22-25"

"“Without NATO, Trump Is Nothing…” Denmark PM’s Big Takedown Of U.S.-NATO Relations"

そうそう、やっぱりトランプ党のスポンサーはアメリカ社会を徹底的に破壊するつもりみたいですね。お気の毒。/ Oh, by the way—it really does seem like the backers of the Trump party intend to thoroughly destroy American society. What a pity. / そういえば、トランプ派の支持者たちは、本気でアメリカ社会を徹底的に破壊しようとしているように見えますね。実に残念なことです。

"戸田城聖-15）弘安2年10月12日の大御本尊でなければ仏天の加護は無い！【字幕有効】080-4144-0941　httpdakkai.net"

"映画  続・人間革命 18"

"【悲報】豚さん、ハムへと旅立つ… #2ch面白いスレ / [Sad News] Piggy sets off on a journey to become ham... #Funny2chThreads"

さておき。2026091105:42(日本時間)。

AI等の加工の有無の精査も含め、この映像から確認の為の声紋は取れるでしょう。/ AI등의 가공의 유무의 정사를 하면서, 이 영상으로부터 확인을 위한 성문은 취할 수 있다고 생각합니다. / Including a thorough examination to determine whether or not the video has been manipulated by AI or other means, a voiceprint for verification should be obtainable from this footage.

"from 命の港  Harbor of Life (1944) [カラー化 映画 フル  Colorized, Full Movie]"

で、ですね。2024092315:03(日本時間)。

この方は。

長谷川一夫さんだと思うのですが(素顔が分からんにメイク濃いめの時代だと思いますが(このシーンはそうでもない気がしますが))、こうなってくると。

似ておられる気しかしない(笑)。2024092315:11(日本時間)。

で、ケガされたのは長谷川さんですが(笑)。2024092315:35(日本時間)。

さておき。

"【話題】スウェーデン治安終了のお知らせ…EU議会で「低強度”内戦”」と言われた現実がヤバすぎた… / [Trending] Sweden’s public safety is effectively over... The reality—described in the EU Parliament as a "low-intensity civil war"—is shocking. (japanese only)"

"【謎の映像・CM】停電した旅客船内で流れた映像 / [Mysterious Video/Commercial] Footage played inside a passenger ship during a blackout (japanese only)"

そうそう、俺も日常的にお世話になっているゆうちょ銀行、ついに大っぴらに世界企業展開へ。/ Oh, by the way—Japan Post Bank, which I rely on in my daily life, is finally making a bold move to expand its operations globally (japanese only).

さておき、1%＋9%なら、誤差の範囲四捨五入で9.ちょいだ、さておき、デコイをデコイと自動的に見抜く技術もあるんでしょうね(笑)。/ Anyway, if it's 1% plus 9%, then after rounding, it comes out to just over 9%. That aside, I suppose there’s also technology that can automatically distinguish a decoy from the real thing, right? (lol) / まあ、1%と9%なら、端数処理をすると9%を少し超えるくらいになりますね。それはさておき、デコイと本物を自動的に見分ける技術だってあるんでしょう？（笑）

"2026年9月11日 05-52-39"

"UKRAINE STRIKES MANGUST PATROL BOAT, EW SYSTEM, and drone launch site hit near DONETSK!"

"2026年9月11日 06-12-56"

"MAGA Are Upset That Trump DESTROYED America, Its Hilarious"

さておき。2026091110:57(日本時間)。

素人考えですが(笑)、それが緊急事態なのなら、かつ目指すものが揺るぎないのなら、その土地その土地で政策の優先順位が違ってもいいんじゃないですかね？/ This is just a layman's opinion (haha), but if it really is an emergency—and if the ultimate goal is unwavering—then surely it’s acceptable for policy priorities to differ from one locality to another? / あくまで素人の意見ですが（笑）、もし本当に緊急事態であり、かつ究極の目標が揺るぎないものであるならば、地域によって政策の優先順位が異なっていても許容されるのではないでしょうか。

おれの母ちゃんとおれとさゆみ3人での婚前旅行決行とかおれとさゆみの結婚とか。/ Things like my mom, Sayumi and I going on a pre-wedding trip together, or Sayumi and I getting married. / 母とさゆみと僕の3人で結婚前の旅行に出かけることや、さゆみと僕が結婚することなど。

"2026年9月11日 10-29-56"

"This Is How ALICE WEIDEL’s AfD Would Transform GERMANY  VisualPolitik EN"

さておき。2026091114:34(日本時間)。

結局、今現在、中国車(完成品)に対する相互関税は、適用されるとしたら、ざっくり何パーセントなんです（あるいは、たとえばメキシコ経由だと？）？/ So, roughly what percentage would the reciprocal tariffs on Chinese cars (finished products) currently apply (or, for example, if they were to be shipped via Mexico)? / では、中国製自動車（完成車）に対する相互関税は、現在（あるいは例えばメキシコ経由で出荷される場合など）、おおよそ何パーセントの税率が適用されることになるのでしょうか？

"Nasty Habits"

"12 乗り多摩"

さておき。2026091115:58(日本時間)。

そう言えば、ついにトランプ済が「共和党が中間選挙に勝てばその瞬間にアメリカは滅びる(その建国理念を含め)」という呪いの言葉を吐いたみたいだけど、そこらへんいいの？ヘグセス君。/ Speaking of which, it seems Trump has finally uttered the curse that "if the Republican Party wins the midterm elections, America will be destroyed at that moment (including its founding principles)." Is that really okay with you, Hegseth? / そういえば、トランプがついに「もし共和党が中間選挙で勝利すれば、その瞬間にアメリカは（建国の理念を含め）崩壊するだろう」という不吉な予言を口にしたようですね。俺はアメリカの建国の理念は知らんけど、ヘグセスさん、それで本当にいいんですか？

そうそう、今、司馬遼太郎さんの『箱根の坂』を拾い読みで読み返してるけど、早雲さんが狭い自領のエポックメイキングな租税の安さを維持するためには、他人の領土(租税は取れるだけ取るためにある時代)を侵略し領土を広げ薄利多売方式な低税率でやるしかないと決心を。/ Oh yes, I'm currently rereading Shiba Ryotaro-san's "Hakone no Saka" (The Slope of Hakone) and I read that Soun decided that in order to maintain the groundbreakingly low taxes in his small territory, he had no choice but to invade other people's territories (in an era where taxes were meant to be collected as much as possible), expand his territory, and operate on a low-tax system based on high volume sales with low profit margins. / そうなんです。今、司馬遼太郎さんの『箱根の坂』を読み返しているのですが、そこで描かれている早雲の決断が興味深いのです。彼は、当時としては異例なほどの低税率を自身の小領地で維持するためには、他領へ侵攻して領土を拡大し、薄利多売のような形で低税率体制を運営していくしかないと考えたわけです――税は可能な限り多く徴収するのが当たり前だった時代に、ですよ。

さておき。2026091117:43(日本時間)。

"2026年9月11日 13-40-33"

"“HE JUST WANTS A DEAL” Slotkin Warns Trump’s China Strategy Could Put America at Risk CHINA DEALS"

さておき。2026091118:04(日本時間)。

"亀井絵里 ファッションチェック そしてちょっと面白いお話"

"英語でジングルベルを歌うまーちゃん (Sato Masaki)"

(V)o￥o(V)

ブヒブヒズラタクズラタクズラズラタクタクズラちゃんズラズレカワイイつんく♂３猫ひろし"後輩"偽物＆家族陰間に処刑ズ&フワちゃん(餓死)明石家さんま(頭後部に銃弾3発)ラジオ同類項(頭後部に銃弾3発)大森靖子(破砕機)富野喜幸(青酸カリ圧着)同類項ありぼぼ同類項(青酸カリ)偽鞘師里保出演ドラマ偽工藤遥出演ドラマライブ出演者(ハンマー)モーニング女学院出演者(ハンマー)含佐久間宣行同類項(ハンマー)ラベンダー演パクバンド(後ろから後頭部にボーガン)同類項(後ろから後頭部にボーガン)Matt(脳内臓爆弾爆裂死)木村拓哉(轢死)加藤浩次(Sliced Minced Sausages)佐藤浩市(コンテナで海中吐く)つんく♂さんズ(被爆実体験伝承者気化爆弾死)TOKIO(チェーンソー)沢田研二(ガソリン草刈り機)松浦亜弥(圧死)三浦知良(焼死)中川翔子(バール)ナンチャラ流星(バール)小野伸二(煮て焼いた)長嶋敏夫松浦鉄道運転手(銃殺)中村法道前長崎県知事(煮て焼いた)田上富久前長崎市長(焼いて煮た)宮島大典現佐世保市市長(焼いて煮た)玉木雄一郎(女好き野口聡一に突っ込みつつ焼死)野口聡一(女好き玉木雄一郎に突っ込まれつつ焼死)高橋良輔(コンテナ出航)吉永小百合(キュ！)スカトロバアサン小池百合子(キュ！)ユニコーン(水死)グレイ(ガス中毒死)TMレボリューション(電気椅子死)ムロツヨシ(ビルの15階から転落)堺雅人(ビルの31階から転落火葬)小泉純一郎(轢死)山崎育太郎(切断死)菅義偉(左顎から右頭頂部へ銃弾通過)松本人志(日本国内焼却処分)忌野清志郎(日本国内焼却処分)浜田雅功(日本国内で焼却処分)ココリコ(日本国内で焼却処分)庄司智春(縦に二分割)前原ナンチャラ(横に二分割)近藤真彦(ジッポライター引火で焼死)田原俊彦(フルスイング)野村義男(フルスイング)あべこうじ(炭疽菌)安倍昭恵(サリン)十三代目市川團十郎(13階から地獄にお引越)草彅剛(同類抗)城島健司(ケツから串刺)松井秀喜(口から串刺)香取慎吾(火葬)山本太郎(火葬)れいわ新撰組(火葬)山口智充(水葬)甲本雅裕(火葬)中村獅童(火葬)宇梶剛士(水葬)ささきいさお(水葬)ビビる大木(土葬)木村祐一(土葬)三谷幸喜(圧着土葬)加山雄三(君はミキサー)谷村新司(君はミキサー)雲南内村ナンチャラ(君はミキサー)吉田拓郎(君はミキサー)吉田栄作(君はミキサー)モモクロ(みんなミキサー)宇多田ヒカル(君はミキサー)松本(切断)哉&同類工(引き延ばし切断)頁出川哲郎(水没49秒10秒インターバル6回目のチャレンジ直前に頓死)内山信二(水没49秒10秒インターバル6回目のチャレンジ中に頓死)あおい輝彦(脳脊髄液垂れ流し)真野恵里菜(脳脊髄液垂れ流し)ジミー大西(縦分割)村上ショージ(縦分割)ドリカム(横分割)aids中山雅史(横分割)北澤豪(横分割)キンキキッズ(心臓爆裂)小泉進次郎(血液何リットル抜けるだろう)茂木敏充(日本時間2025100919:5742秒命乞い開始28.5秒後おケツに大穴終了)大野雄二(焼死)宮崎駿(焼死)細野晴臣(焼死)上祐史浩(サリン)佐藤優(サリン)ジャニーズニュース(圧縮)片山さつき(1体5分割)栗山茂樹(頭部粉砕)B'z(首切断)習近平(出し汁)西島秀俊(SMS)TAO(釜茹)TKO(茹で缶)泉健太(脳に新種のカビ)河村勇輝(コーラ)藤井聡太(お茶)藤井フミヤ(8分割の7分割)井萩麟(田楽)馬飼野康二(田楽)串田アキラ(狭間)邪禿巣嵐(皮剥き)久石譲(轢死)押井守(糞死)橋下徹(緑茶ぐり深蒸し100g1000円)内田樹(1分3秒水泳大会)ブライアンフェリー(熊)所ジョージ(熊)ルナシー(瀘亡)ミスターチルドレンゴミ処刑済(エイズ発症屑)エアロスミス(1K備蓄米1/24円 of K￥2000也)グレン的ロック(🎯)イギーポップ(🐗)キンクス(蛆虫百万匹)ブラー(生ごみの火)ボブデュラン(吊)中島みゆき(刺身)サザンオールスターズ(蒲鉾)仲井戸麗市(日本国内焼却処分)川田龍平(ぶらんにゅーAIDS)原田知世(緊縛失態)渡辺謙(轢死)渡辺杏(轢死)餓鬼(轢死)チャー(ぐりキロ4000円)ニューエスト系(飯核)キースエマーソン(クリスタルナハト)バービーボーイズ(機雷)すかんち(地雷)ストリート・スライダース(ポン酢)玉川徹(蒲鉾)大島優子(箱)遠藤遼一(羊羹)横川さつき(ビルの31階から転落火葬)小池恋(ビルの31階から転落火葬)田中和夫(ビルの31階から転落火葬)斉藤由貴(ビルの31階から転落火葬)同類項(ビルの31階から転落火葬)志田未来(汚染水)佐橋佳幸(鮫)クラッシュ(🚙)南原清隆(あーよく寝た五反田アンジェリーク20251224心臓大静脈GPS付小型爆弾搭載含)シブがき隊(Interligensia264)木村マモル(串)中田敦彦(キャノーラ油)藤森慎吾(サラダ油)小栗旬(2025112715:19/日本時間カルピス含放射性重金属粒子)星山博之(総括)堀江貴文(コンテナ)ひろゆき(コンテナ)℃-ute(前３人後２人銃殺)雨上がり決死隊(乾燥機)モリッシー(AIDS大腸癌)＆ザスミス(AIDS大腸癌)斉藤由貴(コンテナ詰)つぶやきシロー(コンテナ詰)劇団ひとり(コンテナ詰)ゆず(偃月殺法且コンテナ詰)はなわ(鼻輪)ヒロミ(菌垉)南野陽子(鼻輪)スキマスイッチ(36.395884, 135.220422-410人)細野晴臣(焼死3分21秒)高橋幸宏(チェーンソー横3分21秒)坂本龍一(寒中潜水3分21秒)モッズ(バンドチェーンソー横3分21秒)亀井理那(窒息死)上戸彩(釘が飛び出た金属バットでナンバーズ一人あたり顔面2回フルスイング)AKB峰岸ナンチャラ(釘が飛び出た金属バットでナンバーズ一人あたり顔面2回フルスイング)スピッツ(30°59'42.6"N 130°42'32.7"E)矢島舞美(AIDS大腸癌喉頭癌)岡井千聖(AIDS大腸癌喉頭癌)萩原舞(AIDS大腸癌喉頭癌)クレバ(低回転)山下達郎(沈下トラック)ストーンローゼ巣(期待のニュー罐)竹内まりや(強制ハンガーストライキ13日48秒0046)ナンチャラ狩るティエイト(バー蚊)と愉快な統一教会(気苦労ご苦労)被害者(バー貨)ビースティボーイズ(🚊)BAD2(🚙)かまいたち(ナイフ)ナイツ(チェーンソー)C-C-B(醢z)浅井健一(🚊)チバユウスケ(油)松任谷由実(洗)麒麟 (オワコン癩鼻)山田悠介(節黍卯化)U2(ira)綾瀬はるか(すり身)中島みゆき(すり身)渡辺岳夫(斜め下り45度)エアロスミス(吸えロ馬水)石原さとみ(headhunting)ミッキー吉野(音痴)&ゴダイゴ(３台目)尾藤イサオ(0.1mmで死ぬまで毎日1回同じ所スライス)壇ふみ(0.1mmで死ぬまで毎日1回同じ所スライス)ジョンウィリアムズ(左利き下段からのひねり上げ)渡辺岳夫(急がず焦らず正確に)松田聖子(ちゃんカット)石原良純(細菌兵器tawo4-2)古田敦也(ズラタク)加山雄三(キムタク)長渕剛(ゆず)キアヌリーヴス(チクロンB)そう言えば江頭2時50分てあれだと尿道や穴の穴や眼球とかじゃなくてもタバコ押し付けられたら熱いだろうね同類項ゴミ処刑済含処刑済。

そうそう、不倫相手初恋の人初めての人などとか忘れてるな(笑)。つうても何で此奴等ここまで同じ顔同じ体形同じ言動になれるのかね？劣等人種的特徴？当然皆殺。