amaterasu kingdom dimensionsⅥ-51-18-from-Ⅴ-34-2-2~9-沈黙の艦隊 第30巻 / ベルセルク 第34巻。
「大学という理念」 教師・学生の共同体と「場」の未来 朝日新聞書評から
ISBN: 9784130530927
発売⽇： 2020/09/29
サイズ: １９ｃｍ／２６６，４ｐ
大学という理念 絶望のその先へ ［著］吉見俊哉
本書は、著者が長年取り組んできた、日本における大学の諸問題に関する論考を集めたものである。その題が「大学の理念」ではなく、「大学という理念」であることに注意すべきだろう。つまり、大学がそれ自体、理念なのだ。たとえば、西欧では、大学は、封建社会の「間」にあった自由都市において、封建諸勢力に対抗する教師と学生の協同組合として生まれた。つまり、大学（ウニベルシタス）は「組合」という意味である。
一方日本では、古来大学は、外国の先進的な学問や技術を教え、国家を運営するエリートを育成する性格のものだった。日本の大学体制は、当初は唐の学問（儒学）を規範にしていたが、薩長新政府のもとでは国学に傾き、明治維新以降は欧州各国を、第二次世界大戦後には米国を規範とし、「複雑骨折」ともいうべき有り様となった。例外的に、幕末に福沢諭吉などによって作られた「塾」は、教師と学生の共同体として、ウニベルシタスに近いものであった。
興味深いのは、コロナ危機の下で最近生じた問題である。この間大学では、オンラインでの講義が普通となり、これまでなかったような光景が見られるようになった。これはコロナ危機が去っても、今後も続くだろう。これはもともと、情報通信革命によって生じると想定されていたことだから。今後、大学は物理的な場所として存在するものではなくなるかもしれない。
しかし、著者によれば、この変化は未曽有の事態とはいえない。これに似た変化が、近世ヨーロッパの大学にもあった。それは、グーテンベルクの印刷革命によってもたらされた。それによって、それまで一部の人以外に読めなかった本が、多くの人々の手に入るようになった。以後、大学は知の中心ではなくなったのである。中心は大学の教授ではなく、独立した著作家となった。それ以後に、近代国家と産業資本の成立とともに、再び大学が中心となった。しかし、それが永続するはずがない。今日、それが崩壊する兆候がさまざまな形で出てきている。
そもそも、日本の大学は「入試」と「就職」にはさまれた「通過儀礼」という消極的な役割しか与えられてこなかった。今や、大学の教員も、それに順応する存在となってしまった。では、大学を積極的な学びの場所とするために、どうすればよいか。本書はそれを問うものだが、具体的な例をいうと、学生の専攻分野を複数にする「ダブルメジャー」、生涯に再度大学で学び、中年以降にも新しいキャリアを築けるようにする「リカレント教育」が提案されている。
◇
よしみ・しゅんや 1957年生まれ。東京大教授。専門は社会学。著書に『博覧会の政治学』『大学とは何か』『「文系学部廃止」の衝撃』『五輪と戦後』、共編著に『越境する知』『東大という思想』など。
で。2025101715:18(日本時間)。
俺が今生ではじめて作った曲が。
ですが。
"スマイレージ 「プリーズ ミニスカ ポストウーマン！」 (レッスンV）2回目"
.png)
で(笑)。20220707。
あれ？おかしいな、何度も出してるんだけど(笑)。
で。2025101807:44(日本時間)。
「けものが街にやってくる」書評 「棲み分け」再創出で多様性保つ
ISBN: 9784805209448
発売⽇： 2020/10/01
サイズ: １９ｃｍ／２３３ｐ
けものが街にやってくる 人口減少社会と野生動物がもたらす災害リスク ［著］羽澄俊裕
多摩ニュータウンに住む私は、近隣の里山や緑道をよく散策してきた。そこでは、普段見かけない動物に出会う。狸（たぬき）や野ウサギ、外来のハクビシンである。アニメ『平成狸合戦ぽんぽこ』で有名となったこの地の狸は、今も残っている。が、「けもの」と呼ぶほどのものには出会ったことがない。しかし、本書を読んで、ごく近年に、国立市にシカが、八王子市の住宅地にイノシシがあらわれたのを知った。東京でこの有り様であるから、他の地域は推して知るべしであろう。全国各地で、猿、イノシシ、シカ、クマのような大型動物が都市部に侵入する頻度が高まっている。人身傷害や交通事故、農産物被害に加え、感染症を運んだり、自然環境を一変させて災害脆弱（ぜいじゃく）性を高めたりするなど、獣害は、一般に理解されているより多様かつ深刻である。
本書は、野生動物の保護、マネジメントに長く従事してきた著者が、その原因と対策を論じたものである。この事態は「人口減少時代の環境変化」に始まった。乱暴な開発を続けた高度経済成長期のあと、農業や林業が衰退し、猟師が激減した。野生動物と人間の境界にいた人々が減り、バッファ・ゾーン（緩衝地帯）が消えたことにより、野生動物が増え、さらに人間の生活圏に侵入しやすくなった。
必要なのは、動物と人間の「棲（す）み分け」を再確立することである。本書には、その方法が詳しく述べられている。ここで、注意しておきたいのは次のことだ。近年では、自然環境保護、「生物多様性の保全」が支配的な世論となっている。しかしそれは、動物と人間の棲み分けを否定することではない。たとえば、野生動物を遠ざけ外来生物を排除するのは、外国人労働者や移民を排除し差別するのとはまるで違うことだ。「生物多様性の保全」は、むしろ、意識的に棲み分けを創り出すことによってのみ可能となる。それはまた、持続可能なエコシステムと社会に向かう試みでもある。
◇
はずみ・としひろ 1955年生まれ。福島県生活環境部鳥獣対策専門官などを務める。著書に『自然保護の形』。
amaterasu kingdom dimensionsⅣ‐50-10-2-ま、いいや、たとえば、アフガニスタンに外から乗り込んでくる人道支援団体とはケシ畑商売団体の別名、たとえば、真っ当なCIAでは常識。ゴミは皆殺。
amaterasu kingdom dimensionsⅢ‐52-3-2-gerrymander : 1 【政】ゲリマンダー《自党を有利にするための、区の広さや人口を無視した不自然な選挙区の区割り》 2 《自派のための》身勝手な手加減、ごまかし.〈選挙区を〉自党に有利に区割りする、ゲリマンダーをやる ; 身勝手に手加減する、ごまかす.（リーダーズ英和辞典第２版より引用）7月 06, 2019。12月 20, 2023
※おれが"ゲリマンダー"という言葉を知ったのは、明石散人さんのご本『東洲斎写楽はもういない』で、記憶頼りで正確でないですが、たとえば写楽別人説というものは「誰かが写楽であるということを証明するためには以下の①～⑦の条件をクリアーする必要がある。そう、これをクリアーできるのは○○だけなのだ」みたいなのばかりだが、で、実はこれはみんな、まず、○○がクリアーできる条件だけを集めている(だと他の人にもあてはまる可能性ありますね、実際はもっと精密な論考だったとおもいます- ※これは写楽候補者も自分で決めればいいのか？大概同じ方が並ぶと思いますが・笑/2024120712:09/日本時間)、こういうのを"ゲリマンダー"と言うのだ、と。
ゴミは殺処分。第3国人皆殺。
そもそもさ、安倍晋三ゴミ処刑済を俺を嘘つきにするなよ殺せと命令したの俺だぞ。コイツの崇拝者とはそりゃ合わんよ俺は。俺はゴミが嫌いでね。第3国人皆殺。2025101815:09(日本時間)。
amaterasu kingdom dimensionsⅣ‐49-6-イジワルなのね わかるでしょ？よそみしないで ふざけちゃダメ 教えてあげる もうすぐkiss moon。
"ETV特集 司馬遼太郎の遺産 第3回 この国の行く末～現代日本への遺言～"
俺の記憶頼りであらゆる点で不正確極まりないだろうけど、司馬さんが亡くなられた日に産経新聞に掲載された『風塵抄 126回 日本に明日をつくるために (浩宮さんは第126代天皇)』で、"物を作りそれを売りその利潤を拡大再生産させていくのが資本主義だ。突然意図的に坪数百万だか数千万だかまでに操作で値上がりさせられた畑で(法令が改正され自由に土地を売買できるようになるまで、だったか)一本百円の大根を作り、それで何をどうやろうが採算が取れるわけがなく、生産者の心を腐らせるそんなものが資本主義であるはずがない。"と。2023121216:38(日本時間)。
確か文末は"土地に触ることが如何に悪であったかということをすべての日本人が感じなければならない。そうでなければ日本国に明日はない。"。2023121217:02(日本時間)。
で。2024120403:45(日本時間)。
※個人的感想で、期待のニューカマ疥癬問屋バンダナ狩るティ８と愉快なメディアミックスによる、直近の民意を一切無視した、恣意的独裁的な業務執行妨害つうのかは知らんけどテロ行為としか思えんのだけどそれはいいんだ？バンダナは新調か？大石さんの時は何て言ってたっけソイツ。ゴミズは処刑ズ。2024120404:04(日本時間)。☜単に俺の考えですよ。興味ある人は自分で時期を確認して欲しいけど、これは多分、テレビで斎藤さん(ウチのスパイなんだから投票してよ笑)を貶しまくってる連中を見て、所謂連合赤軍の全員死亡総括とかスターリンさん時代の人民裁判粛清、フランス革命後の人民恐怖ギロチン裁判てこういう感じだったんだろうな、これ、鏡です、誰かさんに邪魔な連中は誰でも引っかけられるじゃん。と思ったってこと。コイツラ終ってんなって。未来世紀日本。1984だなって。第3国人皆殺。2025101817:10(日本時間)。
そうそう、戦前の武装共産党でしたか。
てことではないですよ何にせよ。2025101817:32(日本時間)。
松本清張村上春樹オウム真理教幹部ゴミ処刑&処刑済。2022122123:12(日本時間)。
＆河野太郎一族郎党ゴミ処刑。河野家と一切関係無し。
and
"from 孔子「第12話 嫁を取る」"で。2025101905:35(日本時間)。
「アーミッシュの老いと終焉」書評 自発的な集団 社会問題への鍵
ISBN: 9784896426304
発売⽇：
サイズ: ２０ｃｍ／２６７ｐ
アーミッシュの老いと終焉 ［著］堤純子
米国には、各地で迫害された宗教的な集団が移住してきた例が少なくない。アーミッシュはその一つである。ローマ・カトリック教会では、幼児洗礼が慣例であったが、洗礼は自分の意志で受けるべきだと主張したのが再洗礼派である。ドイツやスイスで、アマンという人物によって興された一派がアーミッシュであり、教会と国家から激しく迫害されて、米国に移住した。
通常、そのような宗教的移民は近代の産業社会に適合して変わっていく。アーミッシュが有名になったのは、彼らがこの二百年の間、ほとんど変わらなかったからだ。彼らは今も、当時のままの服装に身を包み、農業を生業とするばかりか、電気を使わず、移動は馬車だ。兵役にはつかなかった。税は払うが、社会保障制度には加入せず、「クモの巣のように張りめぐらされた」家族、コミュニティのネットワークで、助け合って暮らしている。
この風変わりな人たちは、「刑事ジョン・ブック 目撃者」（ハリソン・フォード主演）などの映画でも注目を浴びてきたが、近年では、居住地が人気の観光地となっており、私も案内されたことがある。珍奇な見世物（みせもの）というより、古き良きアメリカを偲（しの）ばせるとして、称賛の的となっているのだ。
アーミッシュは、厳格ではあるが、常にメンバーの自由意志を重んじる。たとえば、洗礼を受けるかどうかは完全に各自の選択に委ねられている。子供には、八年間の通学期間のあと、無期限の猶予期間が用意される。多くはこの間に一般社会の生活を経験して、その上で洗礼について決める。しかし、九割近くが洗礼を受け、また、生涯アーミッシュとして生きる。その結果、彼らの人口は二〇年ごとに倍増している。著者は、現代社会の諸問題、とりわけ高齢者の孤立について考える鍵を、アーミッシュの生活に見いだしている。それは「アソシエーショニズム」と呼ばれてきたものにつながる在り方である。
◇
つつみ・じゅんこ 1957年生まれ。小学校英語講師や塾講師など。著書に『アーミッシュ』など。
そうそう、あのですね、それこそ履歴を見ろって話ですが(笑)、その市長さん、前職は何だったんです？自営とかじゃなければ、市役職員とかだったら特に、卒業証書就職時にいると思いますけど。そこに何があるのか知りませんが、あるんじゃないですか卒業証書(見せたんでしょ・笑)。2025070706:46(日本時間)。
で、そうそう、お名前がですね。2025070707:04(日本時間)。
で、おれらは、とりあえず無意味に不老不死だけど。
ですって(なるほど、と)。
で。2025101907:51(日本時間)。
"01 Welcome! ガラット"隠しきれない退屈に今we-say:goodbye/ 2025101908:32(japantime).
野田さんて書くと高市さん過半数いかんでしょ？ま、そもそも選挙自体が公正に行われれば、て、小泉進次郎ゴミ処刑済総裁の作り置き映像は使えず復旧も間に合わんから、大丈夫、とは、思いますけどね、つうても、進次郎済ちゃんにはそこから復活その方がエモいとダ枕歌詞、次は玉木処刑済総理、で、斎藤さんだの立憲だの枕可視安住済以外文春砲で凸凹に、で、参政党済総理、というエモい流れ、さておき、"自民党"大量造反で、玉木済奇跡の大逆転やる気みたいだからさ、投票わかんないんでしょ？斎藤さんとか真っ当な公明党の人たち高市さんに入れてよ☜俺の意見は池田大作さんの意見と池田大作さんを有力後ろ盾のひとりとさせていただいてるワタクシの私見ですが、創価学会も公明党も？まだなめられる存在じゃないじゃん、見返りを求めない無償の愛がやられた方は一番怖いって☜あ、俺はこれ幸いって思います。2025101916:17(日本時間)。、高市さんと自民党執行部にわかればいいんだから、恩を売っときなさい、少なくとも今この時では高市総理がベストだよ、モアベターじゃない、ベスト、軌道を取り溜め映像に戻したい高市さんの敵にはバレれば恨まれるでしょうがね、やろうがやるまいが連中どうせ落とし穴掘ってんだから一緒だよ。アメリカ議会には何時登校するんだろうトランプ済に関してはどうなるんだか知らん。第3国人皆殺。2025101916:05(日本時間)。、どうせ分かんないし像半分笑各補選と戦闘、遷都は無駄金、分散に文句はないですが、口も金もないので出しません、ということで、入れてよ。誤魔化しかっこ悪い。第3国人皆殺。2025101915:32(日本時間)。
だってさ、高市さんや麻生さんは、維新のお名前、吉村さんや藤田さんか、は、好き好んで人に落とし穴掘る人たちじゃないじゃん、選挙の事とか全く分からんけど、それだけでベストな選択だと思うよ。公明党って日本の事もあるけど母体の創価学会員、その幸せ、というか普通の生活を送る権利、当然の権利と義務、を護る責任あるでしょ？何か誇大報告で実際の学会員のジジババの数なんてwな話もあるけど、今実際に生きておられるその権利と義務、で、長崎県て今人口何人だ？俺の表現ね。この人たちの普通の幸せを送る権利を俺の表現であのゴミ共にくれてやるの？何で？学会員の幸せ守れない公明党が日本の幸せ護れるの？高市さんがベストだと思うよ。それ以外は最悪。中国共産党は俺の外郭団体だから大丈夫。第3国人皆殺。
で。2025101917:59(日本時間)。
"一時停止を無視しまくるドラレコ"
"一時不停止した結果のドラレコ"
"一時不停止車のドラレコ"
"右から左折するドラレコ"
"横断歩行者をはねるドラレコ"
"横断歩道の人や自転車をはねるドラレコ"
"怪しい動きの車にぶつけられる"
"交差点内で高齢自転車をはねる"
"車線変更のクラウンとバトルした結果"
"車線変更の車に・・・"
"車線変更の車に・・・"
"信号無視に突っ込まれる #ドラレコ"
"目の前で信号無視の車が突っ込む！"
"車線変更の車にブレーキが間に合いませんでした!"
第3国人皆殺。
で、ねぇ、高市さん、選挙を先にしなかった時点で誠実だ、つうんだよねぇ、で、結局勉強せずに2浪したんですよ俺はあでおすあみーご笑。2025101918:27(日本時間)。
amaterasu kingdom dimensionsⅢ‐52-5-1-規約の上では中央委員会が最高指導機関ということになっているが、実質的な最高指導機関は常任幹部会である。こうして、党指導部に絶対的な権力を持たせるけれども、その指導部は党大会で選挙によって選ぶという共産党の組織にあったせめてもの民主的回路はまったく形骸化せしめられてしまっている。常任幹部会は、平党員のレベルからいうと、四重の間接民主制の上にたっている。四重の間接民主制などというものは、もはや民主制の名に値しない。◆ほお‐かぶり〔ほほ‐〕【頰▽被り／頰▽冠り】 の解説 ［名］(スル) １ ほおを隠すように頭から手拭 (てぬぐ) いなどをかぶること。ほおかむり。ほっかむり。《季 冬》「―渡舟の席の坐り沢 (づや) ／草田男」 ２ 知っていながら知らないふりをして押し通すこと。ほおかむり。「選挙違反をしながら―してすます」from デジタル大辞泉 (小学館)。12月 22, 2023
で。
いそがしいんだけどな、しょうがないから杉浦太蔵さんお、杉村太蔵さんと仲良いご夫婦のテレ朝のその方にピンポイントで俺の私見を述べよう、多様な意見て、国会は作り置きのナンチャラ選抜委員会ばっかりじゃないか、本議場で強行採決牛歩戦術やってんのかもしれんけど議論と偽印議員議院のステルス化、あ、セックスはご夫婦ともしたいでしょうが、もうちょいでしょうな。ぐらいしか意見ないですよ。そのコメンテータの女含第3国人皆殺。2025102012:36(日本時間)。
で、ご本人に聞くのが一番だろうけど、お忙しいと思うし、これ自体はそんなにたいした話じゃないので、お暇な人でよかったら、例えば(例えば)、ここ最近、維新の吉村さんがある程度以上の時間(あなたの感覚で)のラジオ、ネットも含めた生放送番組にご出演なされた時、当然話の流れであることだと思いますが、"高市総裁"と高市さんの名前を仰られた場合と仰られなかった場合ってある？あるならなんて番組？第3国人皆殺。2025102017:38(日本時間)。
で。
amaterasu kingdom dimensionsⅢ‐44-8-2-八甲田山死の彷徨。超時空世紀オーガス 第15話 特異点 !!"。"The Doors Live At The Isle Of Wight Festival East Afton Farm, Isle Of Wight, UK Sun. August 30, 1970"。"サッカー"をキーワードに。"【イッキ見前編】10日間ガチで湯治をやってみた"。 なんかねぇ、いい拷問あるんだよ、コンクリートの壁に死ぬまで全力疾走させるって。 すぐに誰か分らなくなるそうだから、他力変形好きなオマエ等にちょうどいいんじゃない、その機会があったら。 "日本人"では自称100メートル9秒台の奴とか、2019年度男子ラグビーサッカー日本A代表監督含め全員とか(ラグビーは2015年からワンチームなんだろ？サッカーは、正確には、うちの長谷部誠と本田圭佑待ち。)。 但し、ラグビーサッカーコーチスタッフは違う、ここが最優秀じゃないと、対戦相手に失礼通り越したシャレにならない迷惑がかかる(この文章が、十分失礼だとおもいますが、理解していただけると信じます。)。←20200523。 "日本代表"に何の興味も無い。これね、本当にどうでもいいんだよムカつくけど興味ないので、が、僕の長谷部誠くんが"せっかく集めたのに残しちゃいや"て駄々こねるもんだから、しょうがねえなと(半分冗談)。2022112416:59(日本時間)。 "この一連の逮捕ですが、福岡の市民に理解され共感を得ていると思いますか。同乗している朝日新聞の記者が、チェ・ヒョイルにそう聞いてきた。何という愚問だとチェ・ヒョイルは思った。こいつは侵略や武力制圧を何だと考えているのだろうか。平和使節団や人道奉仕団体と間違えているのではないのか。支配する者は、被支配者に理解されるとか共感を持ってもらうとかいっさい考えない。考えるのはもっとも効率的な支配の方法だけだ。生存を許したほうが効率的だったら生かしておくし、殲滅したほうが効率的だったら皆殺しにする。" from 半島を出よ (上) 493ページ。 Come to think of it, recently, I think the American World Championships in Athletics was broadcast live from morning to noon in Japan. I don't know this very well, so just in case. 2022112417:51 (Japan time). ※こっちに来たら殺せばいいや、どうせ来るだろ。て感じ。ゴミは皆殺。2023082921:17(日本時間)。 ※そうそう、ついこないだウチのyoutubeの画面をウザいので固めて(個人の感想だけどこれが日本の現状ならこの国終わってるね)そのうちの一つに"一人ずつ殺っていきます。"と出てたので期待してるよ(まとめてでかまわんけどね)。2022082115:36(日本時間)。 ※そうそう、これさ、スポンサー連中一族殺せばいいんじゃないの？2023102908:35(日本時間)。で。ラジオスターの悲劇。"【イッキ見後編】10日間ガチで湯治をやってみた"。 で。"超時空世紀オーガス 第16話 マイ・ファクトリー" ◆きょう‐ごう ケウガウ【驕傲】 〘名〙 (形動) おごりたかぶること。傍若無人な様子。倨傲(きょごう)。 ※蘭学階梯（1783）序「支那僻二在一辺一、独称二中国一、驕敖自限耳」 〔楚辞‐離騒〕 出典 精選版 日本国語大辞典 ◆【倨傲】きよごう（がう） おごりたかぶる。〔史記、孔子世家〕景(よろこ)び、將(まさ)に尼谿の田を以て孔子を封ぜんと欲す。晏嬰みて曰く、夫(そ)れ儒は、滑稽にして法に軌(のつと)るべからず、倨傲にして自ら順(したが)ひ、以て下と爲るべからず。～細民を先にする以に非ざるなり。 出典 平凡社「普及版 字通」 ◆プライド 〘名〙 (pride) 自分の才能や個性、また、業績などに自信を持ち、他の人によって、自分の優越性・能力が正当に評価されることを求める気持。また、そのために品位ある態度をくずすまいとすること。誇り。自尊心。自負心。矜持(きょうじ)。 ※春迺屋漫筆（1891）〈坪内逍遙〉をかし「ヲリムピヤの大祭に臨みローヅ島より来れる少年等の善尽し美を尽していと花々しく服装したるを見て微笑し、是慢(プライド)なり」 ※生（1908）〈田山花袋〉五「それが言知れず痛く渠の矜持(プライド)を傷けた」 出典 精選版 日本国語大辞典。"戦闘メカ ザブングル 名場面集 Xabungle Party part１" 音源は持っているカセット(part２は持っていません)からですが、画像はネットからです。音楽はドアーズさん。 羽田健太郎はゴミ処刑。 で。low-heroes-David Bowie Tokyo 12 12 1978 full video-lodger。"にっぽん紀行 黒潮の海に今ふたり ～土佐 カツオ漁師～"。※田中邦衛さんの変わらぬ雄姿にも注目(笑)。2023102908:27(日本時間)。"新日本紀行 浅草・よみがえる新日本紀行 いまを訪ねて"。※外部だけありえますが当然、この辺は空襲で燃えてないんだな、と。2023102908:28(日本時間)。※そうそう、基本今は昔ですが、昭和20年代の日本映画を参照に、"このへんは空襲に遭わなかったんだな""焼け跡はどこだろう""銀座周辺ビルが密集しとるやん恐ろしく速い復興の足取りで"など、私がネチネチと(笑)、今後割とシリーズ化します。2023102911:38(日本時間)。"渥美清の肖像 ～知られざる役者人生～"。高倉健植木等ゴミ処刑済吉永小百合ゴミ処刑。で。10月 29, 2023
発酵打算私述方向(すいません)。4月 16, 2019
そうそう、復活後のお弟子さん？になりますが。
"from 孔子「第13話 子路との対決」"この子路さんちょっとパウロさんみたいですね(俺の中のイメージで-パウロさんがこの子路さんぽいんですけど笑)。2025102115:03(日本時間)。
そうすると、逆ですが笑、老子さんがなんとなくヨハネさんとなり、ということは止めておきましょう。2025102115:17(日本時間)。
あのですね。2025102116:10(日本時間)。
何時頃だったか、10年も前じゃないと思うけど、俺の家の周囲が宴もたけなわだった頃だと思いますが、"俺って年中無休で24時間働いてるみたいなもんなんだから☜これかけ寝なく、少なくとも5分は寝てましたけどね、ホント、時給800円で1日19,200円、それを×365×ン年分で、税金をキッチリ引いた額を俺にくれ。"と、公言したことありますよ確か。(それで1日いくら使って何年遊んで、とか。☜これは言うてない。)。今は自力で収入の道と日常生活が確保できたのでけっこうです。第3国人皆殺。2025102116:24(日本時間)。
黒岩知事(漢字これでいいんでしたっけ？黒岩くんつうかやっちん元気？)さん全額KKKに寄付されてますし、それも道。キッチリケジメの道をつけるのも道。収束してゆけばいいんですよ。で、黒岩知事のライブ配信のアーカイブながらでみましたけど、俺が宴もたけなわで時短でスルーしましたごめんなさい。2025102116:36(日本時間)。
前述ですが、俺が幹事をしてマンネット友達飲み会を東武練馬でした時、帰る時俺がまず飲み食い代を払って後で割り勘で金を集めようとしたとき、だったか、とりあえず金を集めた時、斎藤くんだったか、お名前、は違うかもしれんけど笑元気？マンネットの社員の人が"芝山さん受け取ってください！"と酔っぱらってえらい余分にお金を出して来て、そしたら酔っ払いの皆さんが俺も俺もとえらい余分にお金を出して来て、結果、飲み会前より帰りの時の俺の手持ちの金がえらい増えましたが(その金を使わなかったという記憶はないですな。)、と、みなさんの愛に支えられて暮らしておりましたが(焼肉は家が徒歩5分のメイン辻くんの奢り-スロットで勝ったから焼肉食おうぜ-以外で食ったことほとんどないですな-あと何回回せば当たりが来る！て俺の発言当たった事あったよね笑-。)。2025102119:16(日本時間)。
"【マスコミの偏向報道への反撃】労働組合、赤旗、聖教新聞...覚醒した吉村代表が政治とカネの闇に切り込む！【連立合意】オールドメディアが絶対報じない事実をぶっこむ維新【高市総理】"1割？俺が普通に話が分かんなくて口を出せなくなるのが理想ですな。第3国人皆殺。2025102119:26(日本時間)。
そうそう、村上誠一郎さん'骨斬り'お疲れ様です。コッチの話。第3国人皆殺。2025102119:28(日本時間)。
で、GOD IS MY DOG.
"from 孔子「第14話 孔子の教え(※ママ)」"ポストモダンの復活。2025102210:20(日本時間)。
「宗教と過激思想」 「一神教に由来」ではありえない 朝日新聞書評から
ISBN: 9784121026422
発売⽇： 2021/05/20
サイズ: １８ｃｍ／２４２ｐ
「宗教と過激思想」 ［著］藤原聖子
宗教的な過激思想と呼ばれるものが沢山（たくさん）ある。一方に、それらを本来の宗教から区別し、別の文脈に置いてみようとする見方がある。たとえば、日本では、１９９０年ごろに生じたオウム真理教事件を宗教として扱う議論は少なかった。他方、ＩＳ（イスラム国）や、米国福音派の排外主義などに関しては、宗教の問題として見るのが普通であった。それは過激性を、一神教の特性として見る傾向が強いからだ。
著者は、より踏み込んだ理解を求めて、２０世紀にあった、主要な宗教的過激思想をふりかえる。先（ま）ずイスラム系過激思想は、人をアラーに隷属させ、それによって人が人に隷従することを斥（しりぞ）けるものだ。たとえば、アメリカの黒人解放運動のマルコムＸは、それまで影響力が大きかったキング牧師の非暴力主義を否定して、イスラム教に入信し、武力闘争を煽（あお）った。一方、エジプトのサイイド・クトゥブは、イスラム法にもとづく社会を創ることを目指した。それは、旧来のアラブ・ナショナリズムを超えるものであり、今日のイスラム過激派の源となったといわれる。次に、キリスト教系にも過激派の思想がある。それも差別廃止を唱えるものと、人種差別的なものとがある。７０年代から目立つようになったのは、白人優越を唱える「ドミニオン神学」のような運動である。
以上の例は一神教によるものであり、ゆえにその過激性が一神教に由来すると考える人が多い。しかし、それは間違いだ、と著者はいう。仏教にも「過激派」があった。日本では戦前、日蓮主義が知識人・若者に大きな影響力をもった。たとえば、井上日召は、天皇の下で国民が皆平等であるような社会を創り出そうとして、「一人一殺」を唱え、血盟団事件（３２年）を起こした。また、チベットでは、仏教僧による焼身・抗議活動が今も続いている。
以上は「世界宗教」といわれる宗教に生じた過激派であるが、「民族宗教」でも過激派が少なくない。たとえば、日本の神道から過激派が生まれたし、インドでは、ヒンドゥー教から過激なナショナリズムが、イスラエルではユダヤ教の中で、ネオナチ化したカハネ主義が生まれた。
ところで私は、今後も宗教的「過激派」がありうるとしても、以前のものとは異なるのではないか、と思う。私の印象では、２０世紀の末に社会主義が没落したと同様に、宗教も全般的に没落した。「新自由主義」の勝利とともに、一つの宗教が支配的となったからだ。それは、マルクスがいう「物神」を崇（あが）める宗教である。宗教から解放されたと思う人たちは、今、物神教の支配の下であえいでいる。宗教的過激派もその例外ではありえない。
◇
ふじわら・さとこ １９６３年生まれ。東京大教授（宗教学）。シカゴ大大学院博士課程修了（Ｐｈ．Ｄ．）。著書に『現代アメリカ宗教地図』『教科書の中の宗教』『ポスト多文化主義教育が描く宗教』など。
amaterasu kingdom dimensionsⅣ‐46-5-3-If reality is wrong、then just fix it、I will change reality.
amaterasu kingdom dimensionsⅢ‐49-6-3-糸井重里さんは中核派ではなかったでしたっけ(笑)？11月 30, 2023
社会主義者の皇太子殿下にひきゐられた朝鮮人大部隊、皇軍と共に交戦中。
紅軍でも赤軍でも米軍でも各国軍総掛かりでも構いませんよ、なぜならその実体は地球防衛軍。
で、これも繰り返しになりますが、おれは"結局何も変わりませんでした"を一切望みません。
おれはおれの望む世界に世界を変えます。
23分の4か。22分の4か。第3国人皆殺。2025102304:58(日本時間)。
で。2025102306:48(日本時間)。
俺は以前、ゼレンスキーさんは何となくスターリンさんに風姿が似ておられる、と言いましたし、確かハンガリーのハンは、成吉思'汗'の位、キプチャクさんとか、から来てると思いますが。2024111415:02(日本時間)。
ゼレンスキーさんの親しいご親族の方ですかね？
ちなみに。2024111415:10(日本時間)。
このトロクさんが、司馬さんが『竜馬がゆく』で造形した'坂本竜馬'の重要なモデルの一人だそうです(前述ですが、竜馬さんのその癖、それ俺の癖だな、と、読んでて俺が思う事はありました・人様のふんどし、アイデアパクリ癖というわけではおそらくありません・笑)。2024111415:16(日本時間)。
で。2025102307:17(日本時間)。
「遊牧の人類史」書評 国家・資本に抵抗 線引きを超え
ISBN: 9784000254311
発売⽇： 2021/08/10
サイズ: ２０ｃｍ／２５７，２１ｐ
「遊牧の人類史」 ［著］松原正毅
本書は、遊牧の起源を解き明かし、かつ現状と将来について論じた本である。しかし、たんに理論的な考察ではない。私は以前に、この本の著者がトルコ系遊牧民ユルックについて、長く現地で調査した民族誌を読んだことがある。ユルックもそうだが、各地で遊牧生活は消滅しつつある。それを強いてきたのは、国境線の厳格化と土地の私的所有の拡大である。つまり、近代国家と産業資本主義が遊牧生活を困難にしたといってよい。
遊牧民を省いて人類史を考えることはできない。たとえば、遊牧民の動向を記録した歴史的文献として、ヘロドトスの『歴史』と司馬遷の『史記』が挙げられる。前者は遊牧民スキタイ、後者は匈奴（きょうど）を詳しく論じた。まさに「歴史」が遊牧民に注目してきたわけである。また、遊牧社会は、国家や部族による差異・区分を超えて生きる思想をもたらした。その意味で、遊牧社会から、「世界宗教」が生まれたといえる。
しかし、私が「遊牧の人類史」にあらためて関心をもつにいたったのは、近年、世界の大国を悩ませている事柄が、実は遊牧民の問題にかかわるということに気づいたからだ。たとえば、米国がアフガニスタンで、また中国がウイグルにかんしてかかえる問題は、宗教や少数民族の問題だと考えられているが、その根底に、遊牧社会の残存があるのではないか。そして、それを強制的に解消することは、真の解決にはならない。著者は、「遊牧が現生人類史のなかではたした役割」を「あらためて再評価することが不可欠」だという。
人類学では、狩猟採集社会が注目され偏重されてきた。一つには、それが無力で御しやすいからだ。一方、遊牧民社会は敬遠されがちであった。それは、そこに生まれたものが世界宗教のように、すでに定住農耕社会や文明社会に広がっているからであり、のみならず、それが本性的に、国家や資本に抵抗するものだからだ。
◇
まつばら・まさたけ １９４２年生まれ。国立民族学博物館名誉教授（遊牧社会論、社会人類学）。『遊牧の世界』など。
amaterasu kingdom dimensionsⅣ‐42-9-2-そう言えば、弁財天さんだか、服装がチマチョゴリの様だと思いましたが、あの流れだとあれですかね？和服、呉服ともいいますが、と、言っていいのかはわかりませんが、和服スタイルが中原のクラシックでチマチョゴリはモード服だったかもしれませんね元々は(笑)。2024101219:45(日本時間)。
amaterasu kingdom dimensionsⅢ‐47-5-2-そもそもの平均寿命が短かったと思いますし、経験として知識はあったと思いますが、たとえば、ローマギリシア西域春秋戦国などの都市国家、遺伝病多かったのでしょうか？20211022。11月 15, 2023
古来、我が中国に、黄帝ですから、「夷をもって夷を征す」という言葉、奥羽ですから、がありますが、そんな卑怯者はうちには一切いませんが(戦略の途中経過は除く・笑)。
ええ、印象操作ですけどね、その行為自体は大して人数はいらないんですよ、入植、その他による、単なるご近所迷惑。自分は絶対安全圏にいると勝手に思い。ああ、そうだな、ワイルド７だな(漫画は読んでました・笑)。で、あのですね、これは以前、市川哲史さんの文章で読んだ、だから、伝聞ですけどね、ゴミの忌野清志郎(処刑)率いるタイマーズというゴミバンド(処刑)の持ち歌に、俺は聴いたこと無いけど、サビが"ばらまけサリン"つうのがあるらしく、客に「皆さん、どうぞご一緒に、歌うだけなら罪にはなりません」と。昔も酷いモンだったと思うけど、だからタチが悪い、自分たちは絶対安全圏にいると手前勝手に思いこみ。ま、真っ当な生活をしてる人たちに実力勝負では絶対にかなわないもんな。
で、分かるように、"警察"を当てにするのも非難するのも可哀想。
現状で積極的パブリックエネミーになってないだけマシだろう日本の"警察"は。
ところで、ロッキング・オンが自信を持って君にお伝えする、"一番悪いのは此奴"な忌野清志郎仲井戸麗市ゴミ処刑。
さ、「皆さん、どうぞご一緒に、これを読む観る聴くだけなら罪にはなりません」
それ以上は自分で決めろ。
で、ここに映ってんのは全員ゴミ処刑済みだけど、毎度の夢でお馴染み、人食い鬼や虫、など、が地獄でお待ちかねだよ。
すべては身から出た錆なのである。
とは、言うものの。
第3国人皆殺。
"佐々木莉佳子・牧野真莉愛『Up To Boy Vol 292』#1__Merged"
"ルパン三世 カリオストロの城 OP 手書き"
そう言えば、峰不二子さんのお名前は、『黄金仮面』でしたか、江戸川乱歩さんの明智小五郎vs(たぶん)怪盗ルパンの登場人物からですか？大野雄二(焼死)宮崎駿(焼死)細野晴臣(焼死)ゴミ処刑済。2025102317:21(日本時間)。
で、そう言えば。2025102320:09(日本時間)。
ナザレの大工イエスさんは酒飲みで私生児で、と、悪口言われてたんでしたっけ？2025102320:11(日本時間)。
で。2024090215:30(日本時間)☺️
で。2025102412:55(日本時間)。
で。2025102412:57(日本時間)。
で。2023033016:19(日本時間)。
※そう言えば、俺の一コ下で(俺には)おなじみ三宅雄一郎さんてさ、たしか暴威がまだビーイングに所属していた頃の新人？担当マネージャー三宅さんとは別人でしょ(氷室さんがファンの方に名前を紹介してるのをブートで聞いた)？☜この話の恐ろしいところは、(氷室さんがファンの方に名前を紹介してるのをブートで聞いた)はそうですが、"三宅くん"だったかどうか全く定かでないとこです(ボクシングやってた？・笑)。2023022615:05(日本時間)。
で。2023022616:52(日本時間)。
で、氷室さんより3歳年下のはずですが(1960年と1963年・笑)。2023012212:27(日本時間)。
.png)
.png)
.png)
.png)
amaterasu kingdom dimensionsⅢ‐4-6。
ありつつ。
☺️
関口誠人ゴミ処刑。
で。2023032012:47(日本時間)。
"われはむしろ智を闘わすとも、力を闘わすあたわず"、ということで(笑)、あのですね。
さておき、あのですね、当然。2025041608:57(日本時間)。
そーそー、世界中も、他にきんぺー(中)とか南極(日)とか一族郎党ゴミ処刑ズがいるのであれですけど、これをいい機会として。2025021605:48(日本時間)。
「新しい国境 新しい地政学」 極地へ宇宙へ 利権争奪が深刻に 朝日新聞書評から
ISBN: 9784492444641
発売⽇： 2021/12/17
サイズ: ２０ｃｍ／３７３，９ｐ
「新しい国境 新しい地政学」 ［著］クラウス・ドッズ
「国境」は、ここ１５年の間に新たな重要性を帯びてきた。本書はそれを、豊富な実例とともに、かつてないスケールで描き出す。原題を直訳すると、「境界戦争」である。それは、新たな境界が新たな紛争をもたらすことを意味する。すでに国境争いは、従来の国境や紛争地帯でのみならず、北極・南極などの極地、海底、空中、宇宙空間でも起こっており、そこでは、宇宙における「武装」「安全保障」までが問題となっている。
ＡＩをはじめとする新たな技術の発展、そして気候変動は、平等化やグローバルな連帯をおしすすめるという意見がある。本書の示す現実は、その正反対である。それらはむしろ、利権をめぐる熾烈（しれつ）な争奪戦を生んでいる。たとえば、気候変動によって、領土や河川、森林をめぐる対立が加速した。また、低炭素エネルギーへの移行には、世界的なインフラの転換が必要だが、そのためには「むしろより多くの鉱物を必要とする」。
従来の国境にも変化が生じている。たとえば、氷河の退縮や、海面上昇により、これまでの国境が消えてしまう所が少なくない。その場合、新たな境界の設定をめぐり争いが起きる。「深海底」や「南極・北極」など、「実質的な管理権を行使する者が誰もいない空間」であった「ノーマンズランド」でも、国家間の争いが増えている。それらの場所は、世界的な共有資産として管理されていく可能性もあるが、それは「国家の主権を制限」することなしには不可能なため、困難だ。
また、パンデミックをひき起こすウイルスも、国境閉鎖や戦争の可能性を高める。現在、ＩＴを駆使しての国境警備・管理は、巨大な市場である。人工衛星、観光、資源開発をはじめとする宇宙における事業も同様だ。ところで本書には、「日本は宇宙大国としての地位を得ようと努めてきた」と書かれている。つまり、われわれは知らぬ間に、新たなボーダーでの争いに参加していたわけだ。
しかし境界とは、自然に存在するものではなく、人間が、というより、人間の国家が創り出したものである。したがって、近年になって境界に変化が生じたのは、たんに自然環境の異変によるのではなく、またたんに科学技術の発展によるのでもない。むしろ、国家間の争いが深刻化したからである。私は、冷戦後の体制を「新帝国主義」と呼んできた。本書の冒頭では、冷戦終焉（しゅうえん）と、それがグローバル化と自由な境界の幕開けとなることを期待されていたことが回顧される。しかし、そうはならなかった。今世紀にはさらに国境が強化され、ナショナリズムが高まった。今や戦争の火種があちこちでくすぶっている。
◇
Klaus Dodds ロンドン大ロイヤル・ホロウェイ校教授。グローバルな地政学と環境安全保障の専門家。地政学研究に関する英国の第一人者で、国境問題もテーマにしている。著書に『地政学とは何か』など。
amaterasu kingdom dimensionsⅣ‐46-4-2-そうそうこれは普遍化する気はない、『2月 23, 2019 これ直接は父にいわれたわけですが、つうとこはサクッとさておき区切って、今まで我が家とは一切無縁だった、かどうかは一切知らんけど、どういう奴か一切知らん(気づいたら何かパンフはあるね)、ゴミ感たっぷりの、くさつとしひこ、とかいう佐世保市議が"いいことあるから"オレサマに投票しろ、などと、ゴミの分際で、おれ様に言うんです。"オマエなんかどっちにしろ、いてもいなくてもおんなじ"つう存在の奴は、確実に、存在することをおれ様に許されない奴なので、さておき、民主主義社会として、こういうの良くないとおれは思うな。当然"こんなゴミはとっとと殺せ"と殺害を教唆してますよおれは今。 ええ、当然、なけなしの貯金をはたいても、すぐに、"違う連中が聞きつけてさ、話しつけるのに金足りないんだよ""土地売ればいいんじゃない(｢あの土地は借家らしいよ、くさつとしひこさんの土地だって｣)？""臓器売ればいいんじゃない？""若いのいないの(体売れなきゃ売肉)？""赤ん坊養子(基本売肉)に売らない？""こんにちは違う連中です、話を聞きましてw"、無意味。』母が観てた録画医療'もう助からない''俺が助けてやる''お願いします先生お願いします'ドラマで、'いい気なもんだ'とこれを連想した。作り話を普遍化する気は全くない - 2度の癌でほとんど全滅。ゴミズは処刑ズ。
で、せっかくなので。2024110604:08(日本時間)。
amaterasu kingdom dimensionsⅢ‐8-6。2月 20, 2023
電車鳴らさなかったな、ソイツも一族郎党ゴミ処刑で。2023/02/19 12:39
自分で振れ(一族郎党な)。
