ジュンスカバクとカスもとり




[※で、ですね、これ司馬さんの文章読むとたまに感じるオトナの部分と言うか、「人間の集団」56ページ“中国人は毛沢東氏の出現を｢聖人出ヅ｣と受けとっているということを外して中国の事情を理解することはできないと私は思うが、これ(※ざっくり、その他は魔王毛沢東と受けとっている)は政府側が間断なくおこなっている宣伝の成果であるとは思えない。大衆というのは、どの人が老苦力であるかということが、日本人が西郷をいまなお愛しつづけているように、感覚でわかるのである”、とお書きになられています。

(※この注も１２月)(※俺が、禹ということを外して、現在の事情を理解することはできない)
(※用ない、いまなお、居続けている、あれこれ指示)(※いまなお、食っている)

で、その前のページに、これがアジア的"聖人"の定義かもしれませんが、“苦力の生活は、人間以下のものであった。仕事はつらく、賃銀(金ではない)はやっと生きられる程度しかもらえず、明日に希望がなく、国の政治に何の期待ももてない。そういう状況の中で、苦力は聖者をつくるのである。心がやさしくて聡明な老苦力をえらび、その老苦力の仕事をみなで分担し、老苦力をひとり遊ばせておき、遊ばせておくことに集団の重大な意味をたがいに感じあうのである。重大な意味とはどういうものかということになると、私もうまく説明できない。”とあり、ま、筆者の司馬さんがうまく説明できないものを俺が説明できなくても何の問題も(笑)。が、今なら司馬さんが説明できない理由は｢何故なら本当のことが言えないから｣だと思いますが、これ、明らかに、違う何かの話ですよね。俺が言う…いや、これ、人間、みんなですね、何故にこの人の世に王権ができたのか？の一番正しい見方なのかも。そして今も残る王権の実態。(※ただ、檀君神話の流れで考えて、王権の実態は、大統領、かもしれませんね。商王も大統領。で、禹も網膜。これ◆もう‐まく【網膜】マウ‥眼球壁の最内層。多数の視細胞が並び、これに視神経線維が分布。視細胞は光の刺激を受けて変化を起こし、これが大脳皮質に伝わって視覚となる。視細胞には杆体(かんたい)細胞と錐体(すいたい)細胞とがあり、錐体細胞は網膜の中央に多く集まって最も鋭敏に光を感じる黄斑(おうはん)を作る。視神経が入ってくる部分には視細胞がなく、この部分では見えないので、盲点または盲斑という。[広辞苑第六版より]

(※司馬さんから｢この世界は君のものだと言われましたが、あきらかに意味合いは“アパートの管理人”でしたけどね。これかな◆cáre･tàker《公共施設･家屋などの》管理人,差配人;世話人,後見人[リーダーズ英和辞典第２版より])ま、だから老苦力。俺が書いてる“でくのぼう”とは何となくイメージが一致し、やめときゃいいのに現実政治に口を出して案の定中国社会に大打撃を、とは持っていけますが、“毛沢東の主導によるプロレタリア文化大革命は、後世の歴史家から紀元前の秦の始皇帝の焚書坑儒以上の政治悪としてあつかわれてゆくにちがいない。イデオロギーというものは、まず国内の人間を選別して｢悪｣を創作し、その者を殺すか、痛めつけるか、屈辱をあたえつづけることからはじめるもののようである。”おっちょこちょいと魔王。この二つは、まったく質が違いますよね。だから、こう一方で、“中国人は毛沢東氏の出現を｢聖人出ヅ｣と受けとっている。大衆というのは、どの人が老苦力であるかということが、感覚でわかるのである”、みたいなことを書きつつ、“毛沢東の主導によるプロレタリア文化大革命は、後世の歴史家から紀元前の秦の始皇帝の焚書坑儒以上の政治悪としてあつかわれてゆくにちがいない。”本音と建て前、油断したところに？快心の一撃。司馬さん大人だ甘くないぜ、みたいな(※頑張って読んで下さい(笑)。これ“このままなら”焚書坑儒以上の政治悪としてあつかわれてしまうだ)。しかし]

◆劉少奇。中国の政治家。モスクワに留学し、1921年中国共産党に入党。労働運動を中心に革命運動を指導。人民共和国成立後、国家副主席、59年首席。文化大革命で批判され、党籍剥奪、一切の公職から追われた。 (1898～1969)。◆59年毛沢東辞任に伴い国家主席に就任、65年国防委員会主席となった。社会主義建設についての重工業優先、技術優先、エリート尊重などの考え方は次第に毛沢東と対立するにいたり、66年からの文化大革命で｢資本主義の道を歩む党内最大の実権派｣｢中国のフルシチョフ｣として徹底的な批判を受け、68年10月の8期十二中全会で正式に党から除名され、党内外のすべての公職を解任された。69年監獄につながれ、失意のうちに病死、80年3月1日五中全会で名誉回復。で。

司馬さんは｢草原の記｣の中で、"毛沢東のあとを承けて国家主席になった劉少奇"と表現されています
◆承【一】①受けて、それをいただく、従い守る②受けつぐ、ひきつぐ③次第④たすける⑤ふせぐ、【二】とどめる。また、こりる⇒懲 [※そう毛沢東路線を受け継いだ劉少奇さん]［※李承晩さん］

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で。2024102811:03(日本時間)☺️ ◆ 月田 一郎 （つきた いちろう、1909年10月11日 - 1945年9月27日）は、日本の俳優である。 本名は築田 智二郎（つきた ともじろう）だが、本名同じとの説や月田 一郎（つきだ いちろう）説などもある。戦前に松竹蒲田撮影所、新興キネマ、東宝などで多数の作品に出演したバイプレーヤーである。身長は5尺4寸（約163.6センチメートル）、体重は14貫200匁（約53.3キログラム）。 来歴・人物 1909年（明治42年）10月11日、山口県岩国町（現在の同県岩国市）に生まれる。幼児期に東京府東京市（現在の東京都）へ移り、早稲田小学校（現在の新宿区立早稲田小学校）、東京中学校（現在の東京高等学校）を卒業して、法政大学に進学する。生家は銀座で婦人帽子店を経営していたといわれている。 在学中に映画俳優を志し、俳優・鈴木傳明（1900年 - 1985年）に師事。1929年（昭和4年）、大学を中退して松竹蒲田撮影所に入社。同年、牛原虚彦監督映画『山の凱歌』で映画デビュー。1930年（昭和5年）、小津安二郎監督映画『落第はしたけれど』で大学生役に抜擢され、斎藤達雄、横尾泥海男らと共演し、これがきっかけで二枚目ぶりを買われ、その後も鈴木主演映画を中心に多く出演する。1931年（昭和6年）、同じく二枚目スターとして将来を期待されていた毛利輝夫が、愛人の大町弘子と鉄道心中した後は「31年型美男子」と宣伝されて売り出し、池田義信監督映画『街のルンペン』など準主役から主役クラスで出演する。ところが同年9月、鈴木が退社して不二映画社を創立するに伴い、岡田時彦、高田稔らの看板スターと共に参加する。1933年（昭和8年）2月にあえなく解散するが、同年7月、高田、岡田が入社していた新興キネマに入り、多数の作品で主演を務めた。 1934年（昭和9年）8月、日活から独立した永田雅一が創立した第一映画社に同じく新興キネマから退社した中野英治（1904年 - 1990年）と共に参加して、再び鈴木と合流する。同年、伊藤大輔監督の第一映画社第一回作品『建設の人々』で、鈴木、中野の他、日活から入社して来た山田五十鈴と共演。1936年（昭和11年）には、多数の作品で共演した山田と結婚して、同年8月、一女・美智子（後の瑳峨三智子）をもうける。同年9月、第一映
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