amaterasu kingdom dimensionsⅥ-61-5-Ⅵ-41-柄谷行人 エッセイⅠ- Karatani Kōjin : Essays I / で、最後が俺の父の遺影みたいになってますが、金正恩さんはバスケ以外では楽曲制作が趣味みたいですな。2026080205:24(日本時間)。"【和訳付き】親近なる父 (北朝鮮新曲) 친근한 어버이 - カタカナ読み付き" さておき、私見ですが、当然俺にも当てはまりますが、人を殺しに来た奴が殺されても、そりゃ当然。カスと第3国人皆殺。2026080204:47(日本時間)。
で。2026071313:53(日本時間)。 俺にとって歌舞伎劇場鑑賞はわが身へのとんでもない拷問だという事がよく分かったのでもういいですが-これは俺にとっても歌舞伎に何か問題があるわけではなく、俺は寝てる時にデカいいびきをかき、歯ぎしりをするというあくまでも俺の体質上の問題ですが。- 拷問の真っ最中でまともな判断力は夢うつつに欠いておりましたが、積もり積もった型のテンプレ芸術はさすがだと「早く終われ。」とイライラ頭の中でひたすら思いながら余裕なく思いました。ストライクゾーンが異常に狭く偏ってる俺(マイルドな表現で、ブスは たしかにブス でもおれにとってどストライクゾーンのブスだからみんな安心しろイうてるわけですが。- ある意味 岩鬼さん参照。)が芸術に近づいてごめんなさい。もうしません。2026071408:32(日本時間)。 『想像ラジオ』と『遊動論』（いとうせいこうと対談） 東日本大震災五周年を記念して再掲載：いとうせいこう『想像ラジオ』（河出文庫）と柄谷行人『遊動論―柳田国男』（文春文庫）をめぐって ■新しい柳田論「遊動論」はなぜ書かれたか いとう 柄谷さんの「遊動論――山人と柳田国男」（文學界二〇一三年十月号〜十二月号。二〇一四年一月文春新書より刊行予定）をいち早く読ませていただきました。『トランスクリティーク』『世界史の構造』『哲学の起源』のあと柄谷さんが何をやるのかと思ったら柳田国男だったことに驚いたし、前作までで獲得された視座に立って柳田を読むというのが非常に面白かった。と同時に、現在の日本の政治的状況を考えると、すごくアクチュアリティがある論だと思いました。戦争の問題ですよね、これは。 柄谷 そうですね。 いとう 戦争が近づく中で「こども風土記」を書き、空襲下で「先祖の話」を書いた柳田国男に柄谷さんが焦点を当てたというのは、柄谷さんの著作のタイトルでいうと「〈戦前〉の思考」が今ますます必要になってきているのかなと思いました。 柄谷 僕は四〇年前、つまり一九七四年に長い柳田論を書いたのです（「柳田国男試論」。インスクリプト刊『柳田国男論』に収録）が、その後はあまり読んでいなかった。その柳田論はいつか書き直して出版しようと思っていたんですが、だんだんやる気がなくなった。それは一つには、そこに書いたことの多くを、『日本近代文学の起源』と...